- Ruch Rastafari
- Historia i tło
- Wierzenia
- Praktyki i zwyczaje kultury Rastafari
- Grunt
- Duchowe używanie konopi
- Dieta
- Dredy
- Muzyka
- Język
- Organizacja
- Bibliografia
Kultura Rastafari jest klasyfikowany jako ruch religijny opracowanego na Jamajce w 1930. Rastafari odwołuje się do ich przekonań, które opierają się na określonej interpretacji Biblii znanej jako Rastalogia.
Zwolennicy tej kultury przywiązują centralną wagę do starożytnego cesarza Etiopii, Haile Selassie. Wielu wyznawców uważało to za reinkarnację Jah na Ziemi i za powtórne przyjście Chrystusa. Inni uważają go za ludzkiego proroka, który rozpoznał wewnętrzną boskość w każdym człowieku.
Kultura rastafarian jest afrocentryczna i koncentruje swoją uwagę na afrykańskiej diasporze, która jest postrzegana jako uciskana przez zachodnie społeczeństwo lub „Babilon”. Wielu praktykujących wzywa do przesiedlenia afrykańskiej diaspory do Etiopii czy Afryki, nazywając ten kontynent Ziemią Obiecaną Syjonu.
Inne interpretacje koncentrują się bardziej na przyjęciu postawy afrocentrycznej podczas życia poza Afryką. Rasty nazywają swoje praktyki „życiem” (życiem). Spotkania rasta charakteryzują się muzyką, śpiewami, dyskusjami i używaniem konopi.
Rasty kładą nacisk na to, co uważają za `` naturalne życie '', przestrzeganie włoskich wymagań żywieniowych, pozwalanie, aby ich włosy układały się w dredy (dredy) i podążanie za patriarchalnymi rolami płciowymi.
Ruch Rastafari
Historia i tło
Kultura Rastafarian wywodzi się z biednych i pozbawionych praw wyborczych społeczności w społecznościach afro-jamajskich w latach trzydziestych XX wieku na Jamajce.
Jego afrocentryczna ideologia była reakcją na dominującą wówczas kulturę angielską Jamajki. Rastafari pozostawali pod wpływem Etiopianizmu i Ruchu Zwrotu do Afryki.
W latach pięćdziesiątych rastafariańska kontrkultura wpadła w konflikt ze społeczeństwem jamajskim, w tym gwałtowne starcia. Ale w latach 60-70 zyskał szacunek i większą rozpoznawalność dzięki muzykom reggae Rasta, takim jak Bob Marley.
Wierzenia
Rastas odnoszą się do całości idei i przekonań jako rastalogii. Nacisk kładzie się na ideę, że osobiste doświadczenie i intuicyjne zrozumienie powinny być używane do określenia ważności określonego przekonania lub praktyki.
Na wierzenia ma wpływ religia judeochrześcijańska. Rastafari wierzą w boga, którego nazywają Jah. Babilon reprezentuje największe zło, ponieważ był źródłem cierpienia; oczekują, że białe społeczeństwo głównego nurtu uzna ich przekonania za fałszywe.
Syjon jest ideałem, do którego dąży. Termin ten jest używany w odniesieniu do Etiopii lub całej Afryki, kraju, który ma mitologiczną tożsamość w mowie rastafariańskiej.
Jej zasady moralne to miłość do Boga i bliźniego. Rastafari jest patriarchalny, postrzega kobietę jako podrzędną istotę.
Praktyki i zwyczaje kultury Rastafari
Religijne i kulturowe praktyki rastasów nazywane są życiem. Rastafari nie mają zawodowych kapłanów, ponieważ Rastas nie wierzą, że istnieje potrzeba pośrednika między boskością a praktykującym.
Grunt
Jest to termin używany w odniesieniu do ustanowienia relacji między praktykującymi Rastafari. Uziemienie często ma miejsce w społeczności lub na dziedzińcu, a przewodniczy im starszy. Ta starsza osoba jest odpowiedzialna za utrzymanie dyscypliny w grupie.
Niektóre działania, które mają miejsce podczas mielenia, to bębnienie, śpiewanie hymnów, recytacja poezji, dyskusje na temat bieżących wydarzeń i wczesnych dni oraz palenie marihuany lub gandzi.
Duchowe używanie konopi
Jednym z głównych rytuałów tej kultury jest palenie konopi. Podczas palenia w kontekstach rytualnych Rasty nazywają je „świętym ziołem”.
Ponadto spożywają go również w herbacie, jako zioło kulinarne i jako składnik leków.
Dieta
Kultura Rasta stara się produkować żywność „naturalnie”, jedząc to, co nazywają włoskim lub naturalnym pożywieniem. Jest to często wytwarzane organicznie i lokalnie.
Większość rastów przestrzega praw żywieniowych, które pojawiają się w Księdze Kapłańskiej Starego Testamentu, unikając w ten sposób wieprzowiny i skorupiaków.
Inni praktykujący pozostają w pełni wegetarianami i unikają dodawania do jedzenia jakichkolwiek dodatków, takich jak cukier i sól.
Rasty zazwyczaj unikają żywności wyprodukowanej przez inne niż rastafarianin lub nieznane źródła.
Mężczyźni również odmawiają spożywania posiłków przygotowanych przez kobietę, która miesiączkuje. Unikają także alkoholu, papierosów, heroiny i kokainy.
Dredy
Praktykujący rastafarianin chcą wizualnie odróżniać się od niepraktykujących; jednym z tych śladów jest tworzenie się dredów we włosach.
Formacja dredów lub dredów jest inspirowana biblią i są one przedstawiane jako symbol siły związany z Samsonem.
Dredy są często stylizowane na stylizację naśladującą grzywę lwa, symbolizującą Haile Selassie. Dredy reprezentują przywiązanie do idei naturalizmu Rasta i odmowę dostosowania się do norm i standardów estetycznych.
Muzyka
Muzyka rastafari rozwijała się podczas sesji, w których obecny był śpiew, bębny i taniec. Muzyka rastafari to sposób na wsparcie Jah.
Kiedy ta muzyka jest odtwarzana, odrzucenie Babilonu zostaje potwierdzone. Rastas wierzą, że ich muzyka ma właściwości lecznicze.
Wiele pieśni jest śpiewanych w rytm starożytnych hymnów chrześcijańskich, ale inne są oryginalnymi dziełami rastafarian.
Rytualne rytmy rasta zaczęto włączać do reggae, a gatunek ten obejmuje również pieśni rasta, języki, motywy i krytykę społeczną.
Język
Rastas traktują słowa tak, jakby miały jakąś wewnętrzną moc, język Rastafari odzwierciedla własne doświadczenia Rasta; wspiera również tożsamość grupową i kultywuje określony zestaw wartości.
Rastas wierzą, że język angielski jest narzędziem Babilonu, więc musieli stworzyć własny język
Organizacja
Rastafari nie jest ruchem jednorodnym, nie ma ani jednej struktury administracyjnej, ani przywódcy. Unika się scentralizowanych i hierarchicznych struktur, ponieważ chcą uniknąć powielania formalnych struktur Babilonu.
Kultura rastafarian jest podobna do struktur innych tradycji afrykańskiej diaspory, takich jak haitańskie voodoo, kubańska santeria i odrodzenie Syjonu na Jamajce.
Rasty są uważani za członków ekskluzywnej społeczności, której członkostwo jest ograniczone tylko do tych, którzy uznają znaczenie Haile Selassie. Uważa się, że dredy to „oświeceni”, którzy „widzieli światło”.
Wielu jego praktykujących nie nawiązuje dobrych relacji z innymi nie-Rastami, ponieważ wierzą, że nigdy nie zaakceptują doktryny Rastafarian jako prawdziwej.
Bibliografia
- Kultura Rastafari. Odzyskany z slideshare.com
- Kultura rastafari. Odzyskany z debata.uvm.edu
- Rastafarianin. Odzyskany z wikipedia.org
- Wszystko o kulturze Rasta. Odzyskany z nyahbingiman.galeon.com.