KULTURA OKOPÓW: POCHODZENIE, CHARAKTERYSTYKA, RELIGIA, KULTURA - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Kultura Trincheras jest pre-Latynosi cywilizacja, która w latach 200 do 1450 AD. C., mieszkał w północno-zachodniej części Sonory w Meksyku. Jest to region tak rozległy jak Szwajcaria, będący dziś dużym kompleksem archeologicznym.

Większość historyków łączy go z kulturą Paquimé, zwaną także Mogollón, grupą indiańską żyjącą w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych. Inni podkreślają możliwy wpływ kultury Hohokam, innej rdzennej grupy starożytnej Oasisamerica.

Cerro de Trincheras, Sonora. Źródło: Navomen

Nazwa Trincheras została nadana przez archeologów w nawiązaniu do sztucznych tarasów zbudowanych na wzgórzach, którym misjonarze i żołnierze przypisywali funkcję obronną. Jednak liczne badania wykazały inne zastosowania tych tarasów, takie jak rolnicze, mieszkalne i ceremonialne.

Pochodzenie

Chociaż wydaje się, że jego początki sięgają 200 AD. C. sięgający 1450 d. C. uważa się, że rozkwit kultury Trincheras odnotowano między 800 a 1200 AD. W tym okresie odkryto pierwszą ceramikę i rustykalne naczynia w kamieniu i muszlach morskich, a także ślady pierwszych osad.

Jest bardzo prawdopodobne, że ich potomkowie to Tohono o'odham, zwani zwykle Pápagos i mieszkający obecnie w Sonorze i Arizonie.

Badania archeologiczne wskazują, że ta cywilizacja wykazuje silny związek z kulturą Paquimé w rejonie Mogollón, a nie z grupą Hohokam, której osadnictwo było bliżej.

Lokalizacja geograficzna

Rozwój kultury Trincheras można wykryć w ramach czterech różnych systemów ekologicznych: rzecznej (rzeki Magdalena-Altar-Asunción-Concepción), przybrzeżnej, regionu ujścia rzeki Concepción i wnętrza (z dala od rzek i wybrzeża) ).

Na tej pustynnej równinie, która pośredniczy między Sierra Madre Occidental i Zatoką Kalifornijską, wyróżniają się dwa czynniki, które determinowały miejsce osadnictwa: baseny hydrologiczne i wzgórza pochodzenia wulkanicznego. Połączenie obu pozwoliło na optymalizację zasobów wodnych i wytyczyło trasy w celu pozyskania innych zasobów i założenia tymczasowych lub stałych osad.

Niektórzy badacze twierdzą, że kultura Trincheras dotarła do stanów Arizona i Nowy Meksyk na północy oraz do rzeki San Miguel na południu.

cechy

Fragment murów zbudowanych na zboczu wzgórza Trincheras. Źródło: Artotem from Here, There i…

Była to grupa zajmująca się rolnictwem, która zajmowała się uprawą kukurydzy, fasoli, bawełny i magüey. Chociaż, zgodnie z dowodami, nigdy całkowicie nie porzucił polowania i zbierania.

Kultura Trincheras osiadła na środku pustyni Sonora, ale wykazywała preferencje do osiedlania się na niskich wzgórzach pochodzenia wulkanicznego, które znajdowały się w okolicy i które pozwoliłyby im lepiej wykorzystać wodę.

Wzgórza te ułatwiały również dostęp do surowca do produkcji narzędzi kamiennych.

Poszczególne budowle, które rozwinęli na tym terenie, były wielofunkcyjne. Stwierdzono oznaki, że mogą pochodzić od elitarnych obszarów mieszkalnych, ogrodów rytualnych i obserwatoriów astronomicznych po konstrukcje obronne i tarasy uprawne.

Uważa się, że w okresie swojej świetności zajmowali się również handlem muszlami na dużą skalę. Wiązało się to ze zbiorami na wybrzeżu, gdzie odbywały się pierwsze fazy wykończeniowe, a we wsiach przekształcano je w ozdoby, a następnie sprzedawano na innych obszarach.

Religia

Jeśli przyjąć za przesłankę duchową wartość, jaką różne grupy indiańskie nadały wzgórzom, można wywnioskować, że coś podobnego stało się z okopami. Wzgórza służyły jako domy dla istot nadprzyrodzonych, miejsca do deponowania lub ochrony świętych obiektów, a także źródło chmur, wiatru i wody, tak ważnych w tych suchych miejscach.

W kompleksie archeologicznym otaczającym wzgórze Trincheras, kilka było strukturami ceremonialnego użytku: Plaza del Caracol, La Cancha, El Caracolito i te, które zawierają kamienne ściany o regularnych geometrycznych kształtach i powtarzalnym wzorze.

Obserwacja astronomiczna

Przedstawienie gwiazd, takich jak Słońce, Księżyc, Wenus i gwiazdy w petroglifach wzgórz La Proveedora i San José, jest uważane za wskaźnik uważnej obserwacji zjawisk astronomicznych. Na tej podstawie wyprowadzono precyzyjny kalendarz związany z cyklami rolnictwa, łowiectwa i zbieractwa.

Archeolodzy uważają, że praktyki rytualne związane z tym kalendarzem miały na celu zapewnienie wystarczającej ilości opadów dla upraw i były prośbą o obfitość, porządek i harmonię.

Spiralny kształt jest powtarzającym się elementem na wzgórzach Trincheras, który nawiązuje do muszli, a dla uczonych reprezentuje płodność i morze. Jest to kolejny czynnik wspierający rytualną praktykę cyklu wody i deszczu, istotną część ich systemu wierzeń.

Kult Tlaloka

Biorąc pod uwagę rytualne znaczenie deszczu jako gwarancji przetrwania lub w ogóle wody, co jest typowe dla cywilizacji rolniczych, nie jest zaskakujące, że pojawia się kult Tlaloka.

Tlaloc to mezoamerykańskie bóstwo niebiańskiej wody, odpowiedzialne za porę deszczową. Ale uważany jest również za patrona wzgórz, ponieważ wierzyli, że deszcz pochodzi z gór, na których szczytach powstały chmury. Góry miały boski charakter i były nazywane tlaloque, małymi sługami boga Tláloca, który wywołał te zjawiska klimatyczne.

Badacze kultury Trincheras zidentyfikowali wielkie znaczenie w ofiarowaniu zwierząt morskich i zielonych kamieni (także symboli płodności) dla Tláloc w Templo Mayor.

Kultura

Dla niektórych badaczy kultura Trincheras jest zjawiskiem heterogenicznym, długotrwałym i czasami zawierającym niejednoznaczne i sprzeczne informacje archeologiczne.

Aby odróżnić kulturę Trincheras, opisano dwie główne cechy. Pierwsza odnosi się do malowanej ceramiki, a druga do Cerro Trincheras.

Malowana ceramika

Ceramika z tej kultury była koloru brązowego, ale ozdobiona mielonym hematytem, ​​który często ma postać krystaliczną, nadając pigmentowi połyskliwy efekt. To nadaje jej szczególny kolor, dlatego styl tej ceramiki utożsamiany był z nazwą „ceramika do rowków fioletowo-czerwonych”.

Farby hematytowe można łączyć z czerwoną ochrą, aby uzyskać wielokolorowe wzory, które czasami nakładano na białą glinkę.

Wykryto również dwa inne rodzaje ceramiki, zwane „gładką ceramiką do wykopów”, „fioletową ceramiką do okopów na brązowym”.

Cerro Trincheras

Jeśli chodzi o drugą cechę, Cerro Trincheras, znajduje się w środkowej części doliny rzeki Magdalena, w północno-zachodniej Sonorze.

Wzgórze wznosi się ponad 150 metrów nad pustynną równiną tego obszaru, która z daleka ma „pasiasty” wygląd dzięki 900 kamiennym murom zbudowanym przez tę przedhiszpańską grupę.

Mury te mają od 10 do 15 metrów, ale mogą osiągać 150 metrów długości. Brakuje im też zaprawy murarskiej, to znaczy skały układano jedna na drugiej, wykorzystując wyłącznie grawitację, sięgając do 3 metrów wysokości.

Cerro de Trincheras ma trzy wyjątkowe struktury:

- Pierwsza, u podnóża wzgórza, to La Cancha, ceremonialna przestrzeń wspólnoty, która mogła być wykorzystywana do tańców, podobnie jak obecne ceremonie rdzennych mieszkańców północnego Meksyku.

- Drugi to El Mirador, który według znalezionych ozdób o niezwykłym przeznaczeniu musiał być rezydencją dominującej rodziny tej osady.

- Trzecim i najwybitniejszym jest Plaza del Caracol, osobliwa konstrukcja z półkolistymi ścianami i spiralnym korytarzem dojazdowym. Jest to spirala o wymiarach 13 na 8 metrów, która ma kształt ślimaka przeciętego na pół z małą owalną przestrzenią przymocowaną po jej południowej stronie. Obszar ten miał ograniczony i rytualny użytek.

Inne rozszerzenia

Pozostałości kulturowe Trincheras nie mają jednolitego rozmieszczenia ani równoważnego znaczenia na całym obszarze, jednak warto podkreślić dwa inne ważne punkty: Kręgi kamieniołomu i Petroglify Proveedory.

Kręgi kamieniołomu znajdują się 90 km na północny zachód od wzgórza Trincheras, w pobliżu Magdaleny de Kino. Składa się z kilku bloków tufu wulkanicznego o wysokości około dziesięciu metrów.

W spłaszczonym obszarze znajdują się rowki i otwory o średnicy około dziesięciu centymetrów, które razem tworzą koła i kwadraty o średnicy jednego metra. Przeznaczenie tego obszaru nie zostało wyjaśnione, ale istnieją ryciny o możliwym charakterze astronomicznym lub religijnym.

Około 15 km na zachód od Caborca ​​znajduje się Cerro de la Proveedora i otaczające góry, w których skałach znajdują się niezliczone petroglify. Większość z nich to postacie antropomorficzne, ale zwierzęta są również reprezentowane w scenach myśliwskich.

Ponadto obfituje w geometryczne linie, progi i spirale. Niektórzy uważają, że jest to jedna z największych galerii sztuki naskalnej w Meksyku.

Bibliografia

1. Kultura Trincheras. (2018, 30 września). Wikipedia, wolna encyklopedia. Odzyskany z es.wikipedia.org
2. Canchola, MEV (2014). Otwarcie na publiczne zwiedzanie cerro de trincheras, sonora. Annals of Anthropology, 48 (2), 97–117. doi: 10,1016 / s0185-1225 (14) 70245-0
3. Nieznany Meksyk. (30 lipca 2010). Tajemnicze ślady kultury Trincheras w Sonorze. Odzyskany z mexicodesconocido.com.mx
4. (2018, 15 stycznia). Strefa Archeologiczna Trincheras. Odzyskany z inah.gob.mx
5. Vllalpando Canchola, M. Elisa, »Cerro de Trincheras, Sonora. Kamienne mury, które witają spiralę morza ”, Mexican Archaeology no. 97, s. 39-45.
6. Acosta, C. (2011). Wzgórza „okopów” w krajobrazie kulturowym Sonory: dowód zbiorowej pamięci? Ancient Mezoamerica, 22 (2), 411-423. Odzyskany z jstor.org