- Charakterystyka ogólna
- Gospodarka
- Społeczeństwo
- Rzemiosło i złotnictwo
- Ceramika
- Droższe
- Lokalizacja
- Religia
- Bibliografia
Kultura Tumaco-La Tolita było rodzime społeczeństwo czasach prekolumbijskich, który rozwinął się z obszaru wyspy La Tolita w Ekwadorze do Tumaco, w Kolumbii. Istniały od 600 roku. Aż do roku 200 naszej ery; rozwinęła się i osiągnęła swój maksymalny wyraz kulturowy przed przybyciem Inków na to terytorium.
Charakteryzowało ich to, że były społeczeństwem opartym na ceremonialnym uwielbieniu i artystycznym spojrzeniu, jakiego nie miały inne cywilizacje w Ameryce. Sztuka cywilizacji Tumaco-La Tolita jest uważana za jedną z najbardziej rozwiniętych w całym okresie prekolumbijskim w Ameryce.
Sztuka kultury Tumaco-LaTolita
Odkrycia archeologiczne dokonane w regionie obejmują wiele stylów, wśród których wyróżniają się złote figury i maski o cechach antropomorficznych.
Na podstawie dokonanych odkryć można stwierdzić, że kultura ta miała organizację społeczną, która obracała się wokół sztuki i ceremonii religijnych.
Charakterystyka ogólna
Gospodarka
Gospodarka tej cywilizacji obracała się wokół rolnictwa, tak jak to było w tamtych czasach wśród plemion amerykańskich. Z zebranych produktów rozwinął się system wymiany towarów; szczególnie zbierano kukurydzę i maniok.
Kukurydza była jedną z najpopularniejszych potraw na terytorium Ameryki, a także najłatwiejszą w uprawie.
Jednak mieszkańcy tej cywilizacji uprawiali także polowanie na żywność. Z drugiej strony, ze względu na bliskość morza, rybołówstwo było jednym z najbardziej realnych sposobów zdobywania pożywienia w sposób niemal nieograniczony.
Społeczeństwo
Społeczeństwo tego regionu było kiedyś podzielone według rangi społecznej zajmowanej przez każdego z jego mieszkańców. Należy zauważyć, że z tej formy organizacji korzystają w ogóle społeczeństwa tego regionu, ale każde konkretne miasto miało specyficzne cechy.
Ten rodzaj podziału pociągnął za sobą stratyfikację według rodzaju zawodu, jaki wykonywał każdy mieszkaniec kultury. W dolnej części warstwy społecznej byli rolnicy, rzemieślnicy i ci, którzy zajmowali się złotem; te zawody były postrzegane jako podstawowe zawody.
W wyższych sferach byli wodzami plemiennymi, wodzami i różnymi gubernatorami regionalnymi. Każdy ośrodek miejski na terenie zajmowanym przez tę cywilizację miał innego przywódcę i działał niezależnie od siebie.
Rzemiosło i złotnictwo
Rzemiosło było jednym z najpopularniejszych przejawów kultury w kulturze Tumaco-La Tolita. W rzeczywistości rzemiosło we wszystkich jego formach jest tym, co oddzieliło tę cywilizację od reszty plemion w tym samym regionie. Ich techniki były na tamte czasy dość zaawansowane, a tworzone przez nich prace miały głębokie znaczenie społeczne.
W społeczeństwie tej kultury złotnictwo było również dość popularną praktyką. Pracowali głównie ze złotem, co doprowadziło do odkrycia dużej liczby postaci o dużej wartości na stanowiskach archeologicznych w tych regionach Kolumbii i Ekwadoru.
Poprzez złotnictwo i rzemiosło kultura Tumaco-La Tolita wyrażała swoją różnorodność kulturową i odtwarzała symbole społeczne i religijne, które identyfikowały ich społeczeństwo.
Stworzyli również postacie o znaczeniu erotycznym, które odwoływały się do różnych rytuałów płodności, które ta cywilizacja często wykonywała.
Ceramika
Wytwory ceramiczne tej kultury prezentowały elementy związane z ich społeczeństwem. W wielu przypadkach przedstawiane były postacie pełniące funkcje religijne, ale posągi często przypominały fizjonomicznie mieszkańców cywilizacji.
Ceramika tej cywilizacji była bardzo dobrze wykonana, co pomogło im pozytywnie przetrwać upływ czasu. Służył do wykonania wielu obiektów, w tym artefaktów, z których mieszkańcy regionu korzystali na co dzień.
Ponadto narzędzia ceramiczne były używane do wykonywania konstrukcji, do rytuałów i ceremonii religijnych.
Droższe
Znaczenie masek tkwi w szczegółowym i oryginalnym sposobie pracy ze złotem i srebrem, odzwierciedlającym z kolei wysoką hierarchię społeczną, a także intensywność ich życia religijnego i ceremonialnego.
Generalnie marcary były zrobione ze złota i tumbagi. Jego wymiary to około 17,5 cm długości i 13,6 cm szerokości.
Istnieje kilka rzeźb rzeźbionych, najczęściej w kształcie ludzkiej głowy, z okrągłymi detalami i poziomą wyciętą górną częścią. Czasami ich oczy i usta były otwarte.
Były to proste figury, ale starannie opracowane i posiadające bardzo zróżnicowane szczegóły w zależności od części.
Ze względu na kradzież dokonywaną przez myśliwych i handel artefaktami archeologicznymi, który miał miejsce w ostatnich stuleciach, z 40 toli (złotych pampasów), o których wiadomo, że istnieją na wyspie La Tolita, pozostało tylko 16.
Tumaco byli wykwalifikowanymi garncarzami i są uważani za jedną z najlepszych kultur ceramiki na kontynencie amerykańskim.
W ceramice Tumaco możemy zobaczyć reprezentowane różne aspekty natury codziennej i religijnej, takie jak tematyka macierzyństwa, kobiet, erotyzmu, chorób i starości.
Lokalizacja
Nazwa tej kultury może się różnić w zależności od rodzaju źródła, z którego uzyskano informacje. Niektóre zapisy archeologiczne odnoszą się do tej kultury jako La Tolita, podczas gdy inne mówią o kulturze Tumaco. Obie koncepcje są poprawne; region zajmowany przez tę cywilizację jest bardziej złożony, niż sugeruje to pierwotne określenie.
Kultura Tumaco-La Tolita nie była w całości jednorodna. Ta cywilizacja jest w rzeczywistości grupą różnych małych społeczeństw, które miały do siebie bardzo podobne cechy. Zajmowały one region La Tolita, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco i Mataje. Wzrost populacji tych grup dał początek kulturze.
Innymi słowy, przestrzeń terytorialna, którą objęła ta kultura, jest większa, niż się wydaje. Cała kultura rozciąga się od Esmeraldas (rzeki położonej w Ekwadorze) do Calimy w Kolumbii.
Jednak ze względów praktycznych nawiązuje się do najważniejszych populacji i grup kulturowych, znajdujących się w Tumaco i La Tolita.
Religia
Jak było w zwyczaju dla większości plemion południowoamerykańskich tamtych czasów, kultura Tumaco-La Tolita była religią wyłącznie politeistyczną. Wierzyli także w animizm, a dusze były istotną częścią ich kultury religijnej.
Szamani odegrali ważną rolę w religii tej cywilizacji. Odbyły się serie kultów, których inspiracją były niemal w całości zwierzęta i stworzenia natury. Powszechnie używano jaguara, orła lub aligatora jako gatunków do czczenia ich, ponieważ uważano, że reprezentują bóstwa na Ziemi.
Szamani działali również jako kapłani w kulturze religijnej tej cywilizacji. Ta działalność kapłańska była dość rozległa i budowano duże struktury, które miały służyć jako centra kultu, którym przewodniczyli szamani społeczeństwa.
W rytuałach powszechnie używano substancji halucynogennych, takich jak grzyby, które znaleziono w tym samym regionie zajmowanym przez tę cywilizację.
Bibliografia
- Tumaco-La Tolita Societies: Pacific Coast of Colombia and Ecuador, P. Castaño, 1992. Zaczerpnięte z banrepcultural.org
- Ludzie i kultura Ekwadoru - region przybrzeżny, Quito Adventure, (nd). Zaczerpnięte z quitoadventure.com
- Ekwador prekolumbijski, Wikipedia w języku angielskim, 2018. Zaczerpnięto z Wikipedia.org
- La Tolita, Chilijskie Muzeum Sztuki Prekolumbijskiej (nd). Zaczerpnięte z precolombino.cl
- Czy rozkwit kultury La Tolita 3000 lat temu był wynikiem klęski żywiołowej?, JF Durmont w European Journal of Geography, 2010. Zaczerpnięte z opensition.org