KULTURY GWATEMALI: CHARAKTERYSTYKA, TRADYCJE I ZWYCZAJE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2024

Te hodowle Gwatemali obejmują wszystkie te cywilizacje, które uczyniły życie w tej przestrzeni geograficznej w starożytności i że w jakiś sposób definiują istotę ludzi Gwatemali dzisiaj.

Było wiele oryginalnych społeczeństw, które pojawiły się i rozwinęły w tym kraju Ameryki Środkowej. Ta różnorodność była częściowo spowodowana różnorodnością geograficzną i krajobrazową, jaką oferuje Gwatemala: różne starożytne cywilizacje rozwinęły się na wybrzeżach, w górach i na równinach.

Niewątpliwie Gwatemala jest sceną ważnej wieloetniczności, która miała fundamentalne znaczenie w czasach przedhiszpańskich i znajduje odzwierciedlenie w wielkiej różnorodności języków, religii, przejawów gastronomicznych i sztuki wywodzących się z tego okresu.

Najważniejsze kultury Gwatemali

- Majowie

Osada Majów obejmowała całe terytorium Gwatemali. Świadczy o tym duża liczba stanowisk archeologicznych znalezionych w tym kraju. W rzeczywistości najstarsze miasto na tak zwanych nizinach Majów znajduje się w gwatemalskim departamencie Petén.

Miasto to nosiło nazwę Nakbé i uważa się, że największe znalezione tam konstrukcje pochodzą z 750 rpne. C. około.

W dolinie Gwatemali znajdowało się też inne wielkie miasto, które było okupowane przez około dwa tysiące lat: jest to Kaminaljuyú. Z drugiej strony w kierunku najwyższych obszarów Gwatemali wyróżniało się miasto Q'umarkaj, jedno z najważniejszych w Imperium.

Ten ostatni był jednym z najbardziej wpływowych: stamtąd kontrolowano dostęp do złóż obsydianu w regionie i było to jedno z miejsc, w których pola gry Majów pozostawały aktywne, nawet we wczesnych czasach wspólnego zamieszkania między Hiszpanami a tubylcy. Został zdobyty przez Hiszpanów w 1524 roku.

Gwatemala była przestrzenią, w której narodziło się wczesne pismo Majów, miało to miejsce w ostatnich latach I wieku naszej ery. DO.

Nowe znalezisko

W 2018 roku grupa badaczy znalazła około 60 000 ruin kultury Majów, które znajdowały się w dżungli Gwatemali. Uważa się, że mieszkało tam od 10 do 15 milionów ludzi.

Odkrycie to było możliwe dzięki zastosowaniu nowatorskiej technologii LiDAR, która w tłumaczeniu z języka angielskiego odnosi się do „wykrywania i pomiaru obrazów laserowych”.

- Ladinos

Termin Ladino odnosi się do grupy metysów, która powstała pod koniec epoki kolonialnej. Według badacza Severo Martínez Peláeza, Ladinos powstało z mieszanki Mulatów, rdzennej ludności, Metysów, Hiszpanów, Zambos i Murzynów.

W czasach kolonialnych termin ten był uważany za pejoratywny, ponieważ służył do identyfikacji każdego, kto nie był Hiszpanem, Kreolem (potomkiem Hiszpana) lub rdzennym. Ponadto w Ladinos istniały różne typologie, co jeszcze bardziej utrudniało pojmowanie ich jako zwartej grupy.

Ladinowie lokowali się na terenach wiejskich, dla których wyłonili się jako społeczność głównie chłopska, by w końcu zdobyć w regionie wielką potęgę społeczną.

Raporty wskazują, że w 1824 r. Ladinowie stanowili zarówno najpopularniejszą warstwę społeczną (o mniejszych zasobach ekonomicznych), jak i tę położoną w środkowym punkcie i zainteresowaną emancypacją, składającą się z artystów, duchownych, rolników, nauczycieli i profesjonalistów.

Historycznie, od czasów kolonialnej Gwatemali dochodziło do spotkań i nieporozumień między kreolami, ladinosami i rdzennymi mieszkańcami, a uczeni z tego obszaru wskazują, że oznaczało to stosunki między Gwatemalczykami w sferze agrarnej w XIX i XX wieku.

- Garífunas

Garífuna to jedna z najbardziej zaludnionych grup etnicznych Gwatemali. Źródło: Peace Corps

Jest to społeczność powstała w wyniku fuzji Afrykanów z rdzennymi grupami etnicznymi Arahuaco i Karaibów. Pierwsza grupa Garifuno pojawiła się w 1635 roku, w XVII wieku, na wyspie San Vicente; do dziś językiem tej społeczności (język Arawak) posługuje się około 90 000 osób.

Pierwsi osadnicy Garífuna przybyli z Afryki Zachodniej na wybrzeża, uciekając przed groźbą zniewolenia, a tam związali się z grupą etniczną Arawak. Dzięki tej międzyetnicznej strategii małżeńskiej udało im się uniknąć niewolnictwa.

Później ta grupa walczyła zaciekle z Brytyjczykami i pomimo dużego oporu, w 1796 roku musiała się poddać. Oznaczało to wysiedlenie Garífuna, którzy w XIX wieku ostatecznie założyli miasto w Gwatemali (Livingstone), gdzie osiedlili się.

Język Arawak, który nadal jest obecny w kulturze Garífuna, składa się z elementów francuskich, hiszpańskich, angielskich i afrykańskich, co świadczy o różnorodności, z której się wywodzi.

- Xincas

Rodzina Xinca osiadła we wschodniej Gwatemali i składała się z rdzennych mieszkańców Ameryki Południowej, którzy przenieśli się na te terytoria z Andów.

Ta autochtoniczna grupa znajdowała się głównie w obecnych departamentach, między innymi Escuintla, Jutiapa, Santa Rosa i Chiquimula, a jej największy wpływ przypadł na okres między 900 a 1100 rokiem. DO.

W 1524 r. Hiszpańscy zdobywcy przybyli do osad Xinca i ci ostatni zostali pokonani pomimo silnego oporu, jaki wykazali. Według historyka Bernala Díaz del Castillo, ostateczna porażka nastąpiła w 1575 roku.

Obecnie istnieją zapisy, że tylko około 200 osób nadal mówi językiem Xinca. Populacja tej grupy etnicznej z czasem zmniejszyła się, chociaż wciąż są przedstawiciele, którzy opowiadają się za ratowaniem tej kultury.

- Uspantekos

Ta grupa etniczna ma korzenie Majów i obecnie mieszka w departamencie El Quiché, a konkretnie w gminie San Miguel de Uspantán.

Zapisy historyczne podają, że uspanteki powstały w latach 600 i 500 pne. C. Pierwsza znana osada znajdowała się w mieście San Sigüan.

Ekspansja przebiegała wykładniczo, a uspantekowie przenieśli się do różnych miast, wśród których wyróżniają się Chiyutales i Calanté.

Uspantekowie charakteryzowali się zaciekłością w walce. Hiszpański Gaspar Árias Dávila poprowadził pierwszą operację podboju w 1529 r. I został ranny i pokonany. To właśnie podczas trzeciej próby podboju, przeprowadzonej przez Francisco Castellanosa, pokonano Uspanteków.

Obecnie około 3000 osób posługuje się językiem Uspantek. Członkowie tej grupy etnicznej są związani z pracą na roli i produkcją rękodzieła z tkanin bawełnianych.

- Tektitekos

Departament Huehuetenango jest domem dla grupy etnicznej Tektitekos, położonej na pograniczu Gwatemali i Meksyku. W rzeczywistości ta grupa była również szeroko obecna w Meksyku.

Nadal istnieją przedstawiciele tej rdzennej rodziny, którzy podtrzymują tradycje, takie jak język. Trudno jednak było dokładnie policzyć liczbę osób mówiących tym językiem: zapiski wskazują, że istnieje od 1100 do 6000. Ta rdzenna grupa jest jedną z najbardziej zagrożonych i najbardziej zagrożonych wyginięciem.

- Sipakapense

Obecnie Sipakapenses mieszka w departamencie San Marcos, w południowo-zachodniej Gwatemali. Początkowo członkowie tej grupy byli zjednoczeni z członkami grupy etnicznej Quiché, ale ostatecznie Sipakapensowie oddzielili się od tej drugiej.

Domy charakterystyczne dla tej grupy etnicznej zbudowano z cegły na ścianach i słomy na dachach. Obecnie główne praktyki gospodarcze, które prowadzą, są związane ze stolarką, rolnictwem, handlem i kamieniarstwem.

- Sakapulteco

Ta grupa etniczna również ma korzenie Majów i ma język, który nosi tę samą nazwę; Język ten jest blisko spokrewniony z językiem Quiché. Szacuje się, że obecna populacja Sakapulteca liczy około 14 000 mieszkańców.

Członkowie tej populacji znajdują się w północno-zachodniej części Gwatemali, w departamencie El Quiché (w szczególności w gminie Sacapulas).

- Kekchi

Ci rdzenni mieszkańcy są również obecni w Belize i mają korzenie Majów. Początkowo osiedlili się w północnej części Gwatemali, a później przenieśli się do północno-wschodniej i północno-zachodniej części terytorium.

Była to duża społeczność, która obejmowała również obszary Meksyku, Belize, Hondurasu i Salwadoru.

Język tej grupy etnicznej nosi tę samą nazwę, Kekchí, i charakteryzuje się tym, że jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych i używanych obecnie przez ludność pochodzenia Majów.

- Q'anjob'al

Zapisy historyczne wskazują, że pierwsi osadnicy tej grupy etnicznej pochodzili z Meksyku. Obszar, na którym osiedlili się, to Sierra de los Chucumatanes, położone w zachodniej Gwatemali.

Przestrzeń ta jest uważana za ważny zapis archeologiczny, ponieważ znaleziono tam różne próbki kulturowych i tradycyjnych przejawów grupy etnicznej Q'anjob'al.

Jednym z charakterystycznych elementów tej rdzennej rodziny jest to, że ich światopogląd był ściśle powiązany z wzajemnymi powiązaniami między człowiekiem a naturą. Obecnie w departamencie Huehuetenango mieszkają członkowie grupy etnicznej Q'anjob'al.

- Poqomchí (grupa etniczna)

Według ostatnich zapisów językiem Poqomchí, typowym dla tej rdzennej grupy etnicznej, było około 95 000 osób.

W XVI wieku rodzina ta miała znaczną liczbę osadników, dzięki czemu zajęto znacznie większy obszar.

Wśród najwybitniejszych cech Poqomchí wyróżnia się budowa różnych ośrodków religijnych i ceremonialnych z nowoczesnymi elementami. Szczątki te znaleziono między innymi w obecnych gminach Tucurú, Tactic i Rabinal.

- Poqomam

Członkowie grupy etnicznej Poqoman mieszkają obecnie w gminie Palín, w departamencie Escuintla.

Z myślą o zachowaniu zwyczajów tej rdzennej rodziny podjęto w tym sektorze różne inicjatywy edukacyjne i informacyjne. Przykładem tego jest utworzenie Stowarzyszenia Kulturowego Poqomam Qawinaqel, którego celem jest promowanie używania języka Poqomam wśród niemowląt.

Inną inicjatywą w tym sensie jest utworzenie Wspólnoty Lingwistycznej Poqomam przy Akademii Języków Majów w Gwatemali, która oferuje kursy językowe tym, którzy chcą wejść w tę kulturę.

- Mopan

Mopan pierwotnie zamieszkiwał departament Petén. Tam opierali się atakom zdobywców, aż w 1600 roku zostali pokonani i zamienieni w niewolników.

Zdecydowana większość członków tej grupy etnicznej porzuciła swoje zwyczaje, poddając się katolicyzmowi jako głównej religii. Ostatni spis powszechny, jaki odnotowano, przeprowadzono w 2000 r .; w tamtym czasie w Gwatemali było prawie 3000 członków grupy etnicznej Mopan.

Bibliografia

1. "Nawajaam Nak'amaam Poqom Q'orb'al?" (2019) na YouTube. Pobrane 16 października 2019 z YouTube: youtube.com
2. Arroyo, B. „Kultury Gwatemali” w archeologii meksykańskiej. Pobrane 16 października 2019 z Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
3. „Kultura Gwatemali” w Don Kichocie. Pobrane 16 października 2019 z Don Quijote: donquijote.org
4. Torres, A. „Uspantekos” w Centzuntli. Pobrane 16 października 2019 z Centzuntli: cetzuntli.blogspot.com
5. „Uspanteco (grupa etniczna)” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
6. „Xincas w Gwatemali” w Mundo Chapín. Pobrane 16 października 2019 z Mundo Chapín: mundochapin.com
7. „The Garífuna” w Don Quijote. Pobrane 16 października 2019 z Don Quijote: donquijote.org
8. Taracena, A. „Gwatemala: od krzyżowania ras do ladinizacji” w Centrum Informacji Sieci Ameryki Łacińskiej. Pobrane 16 października 2019 r. Z Centrum Informacji Sieci Ameryki Łacińskiej: lanic.utexas.edu
9. López, J. „Świat do góry nogami: o ladinos, którzy chcą być Majami w Gwatemali” w języku Amérique Latine, histoire y mémoire. Pobrane 16 października 2019 r.Z Amérique Latine, histoire y mémoire: journals.openedition.org
10. „Kultura Majów” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
11. „Imponujące ruiny Majów odkryte za pomocą nowej technologii laserowej w dżungli Gwatemali” w BBC Mundo. Pobrane 16 października 2019 r.Z BBC Mundo: bbc.com
12. „Teco” w meksykańskiej archeologii. Pobrane 16 października 2019 z Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
13. „Pueblo textiteko” w Socjolingwistycznym Atlasie Ludów Tubylczych w Ameryce Łacińskiej. Pobrane 16 października 2019 r. Z Sociolinguistic Atlas of Indigenous Peoples in Latin America: atlaspueblosindigenas.wordpress.com
14. „Ketchí (pochodzenie etniczne)” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
15. „Sacapulteco (grupa etniczna)” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
16. Gómez C. "Język Poqomam, opór ludu" w Cultural Survival. Pobrane 16 października 2019 z Cultural Survival: culturalsurvival.org
17. Caballero, D. „Tożsamość Gwatemali Maya-Poqomchi w jej przejawach duchowych i religijnych” w Revista de Estudios Sociales. Pobrane 16 października 2019 z Journal of Social Studies: journals.openedition.org
18. „Poqomchí (grupa etniczna)” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
19. „Q'anjob'al (pochodzenie etniczne)” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
20. „Pueblo Mopán” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org