DEMOKRACJA GRECKA: POCHODZENIE, CECHY, WYBITNE POSTACIE - HISTORIA - 2025

Demokracja grecka był rodzaj rządu, który pojawił się w szóstym wieku. C. w polis ateńskich, powód, dla którego wielu historyków nazywa to demokracją ateńską. Bohaterami, którzy najbardziej przyczynili się do przyjęcia tego typu ustroju politycznego, byli Solon, Kleistenes, a przede wszystkim Perykles.

Odkąd Clístenes zmienił obowiązujące prawo w celu ustanowienia demokracji, około 508 roku pne. C. dopóki Macedończycy go nie skończyli, minęło prawie 200 lat. W tym czasie ustrój demokratyczny miał wielu zwolenników, ale także tak znamienitych przeciwników jak Platon i Arystoteles.

Przemówienie pogrzebowe Peryklesa - źródło: Philipp Foltz. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Demokracja w starożytnej Grecji wyglądała zupełnie inaczej niż dzisiaj. Po pierwsze, nie wszyscy mieszkańcy mieli prawa polityczne, ponieważ wykluczono kobiety, osoby nie urodzone w polis i niewolnicy.

Ci, którzy mieli prawo uczestniczyć, spotkali się w kościele, zgromadzeniu, na którym omawiano sprawy rządowe i podejmowano odpowiednie decyzje. Z drugiej strony istniał szereg instytucji, z których część była wybierana w drodze losowania. Ta metoda została uznana za bardziej demokratyczną niż głosowanie.

Geneza greckiej demokracji

Grecja, a dokładniej polis w Atenach, była kolebką demokracji. Z biegiem czasu inne polis przyjęły ten sam tryb rządzenia, chociaż wiele innych nie.

Dzięki ich systemom dokumentacji znane są dziś mechanizmy, które stworzyli w celu wdrożenia tego systemu politycznego.

tło

Między 800 a 500 rokiem. C. miasta kultury helleńskiej stawały się coraz bardziej złożone i wielkości. Zwykle każde z tych polis miało monarchiczny system rządów, chociaż później rządziły nimi lokalne arystokracje.

Ekspansja handlu morskiego i uprawa ziemi to dwa czynniki, które doprowadziły do ​​powstania elit gospodarczych. Z biegiem czasu te elity przejęły władzę w tak zwanych „reżimach tyrańskich”. System ten pojawił się między VI a V wiekiem pne. DO.

Wzrost liczby ludności spowodował wzrost presji na tych tyranów. Jego odpowiedzią było przyznanie ludziom pewnych praw. Podobnie zreorganizowano strukturę wojskową i wielu byłych rolników zaczęło odgrywać ważną rolę w obronie polis.

Z drugiej strony greckie polis rozwinęło system gospodarczy, w którym niewolnicy odgrywali fundamentalną rolę. Jedną z konsekwencji była wyraźna hierarchia społeczna, ponieważ wzmacniały się różnice w prawach między tzw. Obywatelami i nie-obywatelami.

Oprócz tego w tym kontekście zaczęto pisać to, co eksperci uważają za prymitywne konstytucje.

Timokracja

Jeden z fundamentalnych kamieni milowych w procesie, który doprowadził do powstania demokracji w Atenach, miał miejsce za rządów Solona w 594 pne. DO.

Solon uważał, że władzę powinni sprawować najlepiej przygotowani, co wtedy utożsamiano z filozofami. Tylko oni, dzięki swojej wiedzy, mogli należycie zarządzać wszystkimi sprawami miasta. Ten system rządów nazywa się timokracją.

W 594 a. C., Solón zatwierdził konstytucję wprowadzającą taki system rządów. Ponadto przywódca zdołał zlikwidować dług wyzyskiwanych Ateńczyków i zakazał zamiany zadłużonych w niewolników.

Kleistenes, Perykles i Efialtes

Perykles

Później, pod koniec VI wieku pne. C., nowy władca, Clístenes, zakończył rządy elit i narzucił demokrację.

Dwa inne wielkie nazwiska w historii greckiej demokracji to Efialtes i Perykles. Obaj żyli w V wieku, kiedy Ateny oparły się próbom inwazji Imperium Achemenidów. Po tym zwycięstwie mniej uprzywilejowane grupy ludności zażądały zwiększenia swoich praw politycznych.

Reformy Efialtesa i Peryklesa pozwoliły tym grupom na znacznie większy udział w życiu politycznym. Ponadto drugi z nich stworzył różne instytucje, które rozwinęły się w tym systemie rządów.

Funkcje i działanie

Ateny były pierwszymi polis, które przyjęły demokrację, system rządów, w którym obywatele uczestniczyli w podejmowaniu decyzji politycznych. Z tego miasta demokracja rozprzestrzeniła się na inne polis.

Etymologia

Słowo demokracja powstało w V wieku pne. C., w polis w Atenach. Składa się z dwóch słów: demos (ludzie) i kratos (władza lub rząd).

Niektórzy autorzy twierdzą, że ta etymologia może być bardziej złożona. Zatem „demos” może mieć swój początek w połączeniu „demiurgi” i „geomoros”. Plutarch, grecki historyk, twierdził, że demiurgowie, geomoros i eupatridzi byli trzema klasami społecznymi wolnych obywateli, którzy tworzyli społeczeństwo na poddaszu.

Według Plutarco szlachta byłaby Eupatridami; rzemieślnicy, demiurgowie; a chłopi - geomoros. W ten sposób demokracja oznaczałaby „rządy rzemieślników i chłopów, dwie grupy, które sprzeciwiały się rządom szlachty.

Obywatelstwo

Demokracja grecka miała wiele różnic w stosunku do tego, co jest dziś rozumiane jako taka. Po pierwsze, pojęcie obywatela było bardzo małe: w ten sposób brano pod uwagę tylko mężczyzn powyżej 20 roku życia, którzy ukończyli szkolenie wojskowe.

Kobiety, cudzoziemcy i niewolnicy nie mieli tego względy i dlatego nie mogli uczestniczyć w życiu politycznym.

Organy rządowe

Demostenes przed eklezją w 346 rpne. DO.

W Atenach, gdzie narodziła się grecka demokracja, istniały trzy organy zarządzające. Pierwszym z nich była Ekklesia lub Zgromadzenie i pełniło funkcje organu zarządzającego polis. W pewnym sensie pełnił funkcję podobną do parlamentów.

Główna różnica polegała na tym, że jego członkowie nie byli wybierani, ale raczej każdy obywatel (nie kobiety, cudzoziemcy, niewolnicy ani osoby poniżej 20 roku życia) mógł uczestniczyć w jego spotkaniach. Tych, którzy, będąc w stanie nie chcieć uczestniczyć, nazywano „idiotami”, od którego pochodzi określenie „idiota”.

Drugim z organów zarządzających była Boule, zwana także Radą Pięćset. Jak nazwa wskazuje, składało się z pięciuset mężczyzn, którzy zostali wyłonieni w drodze loterii i sprawowali urząd przez rok. To ciało zadbało o szczegóły i spotykało się każdego dnia.

Ostatnim organem była Dikasteria, sądy ludowe. Była to sądownicza gałąź polis. Podobnie jak poprzednia, składała się z 500 mężczyzn, również wybranych w drodze loterii.

Opłaty publiczne

Urzędy publiczne w tym systemie rządów były wybierane na dwa różne sposoby. Pierwsza, jak wspomniano, była loterią. To była najczęstsza metoda, ponieważ uważano ją za najbardziej demokratyczną.

Z drugiej strony było też kilka stanowisk wybieranych w drodze głosowania. Mniej więcej stu na tysiąc urzędników objął w ten sposób urząd. Byli to na przykład skarbnicy i strategoi, generałowie armii.

Funkcjonowanie

Udział obywateli, z wyjątkiem idiotów, był obowiązkowy. Ta grupa miała równe prawa polityczne, oprócz wolności słowa.

Aby zaproponować ustawę, obywatel musiał zapisać swoją propozycję na tablecie i zdeponować ją na agorze. Później propozycja ta była przedmiotem debaty na Radzie Pięćsetnej. W przypadku uznania tego za stosowne Rada sporządziła projekt ustawy, który ma przedstawić Zgromadzeniu.

Po złożeniu w ofierze prosiaka, obecni na posiedzeniu Zgromadzenia obywatele debatowali nad zatwierdzeniem projektu w sesjach trwających do 6 godzin. W końcu głosowali przez podniesienie rąk.

Koniec greckiej demokracji

Reprezentacja hoplitów ze starożytnej Grecji, V w.p.n.e. Źródło: Tło Megistias oczyszczone przez Chabacano / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Ateny przeżyły swój złoty wiek w okresie demokracji, mimo że musiały znosić wojnę ze Spartą. Epidemia dżumy, która pojawiła się podczas oblężenia miasta, spowodowała liczne zgony, w tym śmierć Peryklesa.

Chociaż Ateny przegrały tę wojnę, demokracja pozostała w polis do 322 roku pne. Wtedy zaczęła się dominacja Macedonii w Grecji i koniec systemu demokratycznego.

Argumenty za i przeciw

Demokrację grecką uważa się za jeden z największych postępów w historii cywilizacji zachodniej. Nawet dziś liberalne demokracje twierdzą, że wywodzą się od tej stworzonej w tamtym okresie.

Jednak poza swoim nieuniwersalnym charakterem polegającym na wykluczaniu kobiet i innych grup społecznych, już w swoim czasie znalazło wielu krytyków.

krytycy

Dwoma najbardziej znanymi krytykami demokracji zaszczepionej w Atenach byli Platon i Arystoteles. Ci wielcy filozofowie wyjaśnili błędy, jakie znaleźli w tym systemie rządów.

Arystoteles twierdził, że był to przewrotny system rządów. Platon ze swojej strony napisał w swojej Republice, że loteria typowa dla demokracji greckiej pozwala na obsadzenie wielu stanowisk przez ludzi bez przeszkolenia i umiejętności.

Platon również poszedł dalej ze swoją krytyką. Dla filozofa demokratycznej osobie brakowało dyscypliny i wstydu. Według niego osoby te chciały mieć swobodę robienia tego, co chcą, a zatem zaspokajania pragnień cielesnych.

Z drugiej strony system demokratyczny ustanowiony w Atenach wykluczył większość populacji. Tylko obywatele, wolni ludzie, mieli prawa polityczne. Niektóre obliczenia potwierdzają, że model 430 a. C. tylko 10% z 300 000 mieszkańców miasta mogło uczestniczyć w życiu politycznym.

Argumenty za

Tym, który najlepiej wyjaśnił zalety greckiej demokracji, był Perykles. W swoim przemówieniu pogrzebowym zdefiniował ten system następująco:

„Mamy reżim polityczny, który nie naśladuje praw innych narodów i jesteśmy bardziej niż naśladowcami innych ludzi. Jego nazwa, bo rząd nie zależy od kilku, ale od większości, to demokracja. W sprawach prywatnych równość, zgodnie z naszymi prawami, dotyczy każdego, podczas gdy przy wyborze urzędu publicznego nie przedkładamy racji klasowych nad zasługi osobiste, stosownie do prestiżu, jakim cieszy się każdy obywatel. w swojej działalności; i nikt, z powodu swojej biedy, nie napotyka przeszkód wynikających z ciemności swojej sytuacji społecznej, jeśli jest w stanie świadczyć usługi miastu. "

W ten sposób, choć w ograniczonym zakresie, demokracja po raz pierwszy pozwoliła ludziom zabrać głos i zagłosować. Ponadto znęcanie się nad władcami było znacznie ograniczone.

Wybitnych postaci

Perykles

Perykles przyszedł na świat w 495 roku pne. C., w polis w Atenach. Jego ojcem był Jantipo, żołnierz, który dowodził armią w zwycięstwie nad Persami pod Micala w 479 rpne. DO.

Jako członek uprzywilejowanej klasy Perykles miał bardzo prestiżowych nauczycieli, takich jak filozof Anaksagoras czy sofista Damon.

Ponadto otoczył się gronem ważnych intelektualistów tamtych czasów: Herodota, historyka, Sofoklesa, dramaturga, czy Fidiasza, rzeźbiarza. Nawet jego kochanka Aspasia de Mileto była znana ze swojej wielkiej kultury

Perykles, lider frakcji broniącej demokracji, próbował skłonić wszystkich obywateli do udziału w rządzeniu. Podobnie wprowadził płatność w zamian za usługi świadczone na rzecz państwa i był twórcą systemu loterii w celu wyboru urzędników publicznych.

Atak Persów, który doprowadził do powstania Ligi Delijskiej, uczynił Peryklesa przywódcą Aten przez piętnaście lat. W tym okresie promował odbudowę świątyń zniszczonych podczas wojny, a także wzniósł kilka nowych budynków, w tym Partenon.

Solon

W czasie, gdy Ateny cierpiały z powodu poważnych konfliktów wewnętrznych z powodu koncentracji ziemi w rękach arystokratów, Solon został wybrany na arbitra, który miał zakończyć toczące się walki.

Ustawodawca ten postanowił całkowicie zmienić ustrój polityczny i społeczny miasta. Jego zamiarem było promowanie trwałego pokoju społecznego i zapobieganie powstawaniu nowych problemów. Aby to zrobić, szukał formuły, która doprowadziłaby do porozumienia uprzywilejowanych grup i uciskanych.

W dziedzinie rolnictwa Solón zaproponował zniesienie opłat. Jego propozycja obejmowała zmianę schematu walutowego, zmniejszając w ten sposób zadłużenie o 30%. Ponadto zadeklarował wygaśnięcie hipotek.

Z drugiej strony Solón był zagorzałym obrońcą wolności obywatelskiej, ponieważ wierzył, że bez niej nędza nie przestanie rosnąć. W ten sposób stworzył nowy kodeks praw zwiększający wolność osobistą.

Choć w ścisłym tego słowa znaczeniu system sformułowany przez Solona nie był demokracją, jest uważany za jej poprzednika.

Cleisthenes

Clístenes był ateńskim politykiem urodzonym w 570 roku. Jego głównym wkładem było zaszczepienie demokracji w jego mieście-państwie.

Jego zamiar wprowadzenia demokracji spotkał się z odrzuceniem ateńskiej oligarchii. Aby go pokonać, Clístenes sprzymierzył się z frakcją demokratyczną, na czele której stał Isagoras. Obaj stanęliby naprzeciw siebie o władzę, walka zakończona zwycięstwem Kleistenesa.

Po dojściu do władzy Kleistenes zaczął opracowywać niezbędne reformy, aby zdemokratyzować rząd. Przy wsparciu ludu ateńskiego stworzył zręby systemu opartego na równości wobec prawa obywateli.

Bibliografia

1. Ancient-Origins. Grecka demokracja: wszystkie szczegóły, łącznie z jej „idiotami”. Uzyskany z ancient-origins.es
2. Avial, Lucia. Demokracja w Atenach (I): pochodzenie i rozwój. Uzyskane z revistalibertalia.com
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. Czy demokracja starożytnej Grecji była demokracją? Uzyskane z anatomiadelahistoria.com
4. History.com redaktorzy. Demokracja starożytnej Grecji. Pobrane z history.com
5. Cartwright, Mark. Demokracja ateńska. Pobrane z ancient.eu
6. Donn, Lin. Jaka była demokracja ponad 2400 lat temu w starożytnych Atenach? Pobrane z greece.mrdonn.org
7. Gill, NS. Jak ateńska demokracja rozwinęła się w 7 etapach. Pobrane z thinkco.com