- Biografia
- Narodziny i rodzina
- Badania Bartolomé de las Casas
- Świadek osiągnięć Kolumba
- De las Casas i jego pierwsza wyprawa do Ameryki
- Bartolomé w wojnie o Hispaniola
- Powrót do Sewilli
- Znowu w Hispanioli
- Domów na Kubie
- Morderstwa w Caonao
- Bartolomé i encomiendas
- De las Casas odłożył paczki na bok
- Powrót do Sewilli
- Obrońca Indian
- Jego misja jako obrońcy Indian
- Sytuacja na Hispanioli
- Przeciw Juan de Quevedo
- Materializacja pomysłu Bartłomieja
- De las Casas w klasztorze dominikanów
- Na różnych terytoriach Ameryki
- Partia w nowych prawach
- Pracuj jako biskup w Chiapas
- Powrót do Hiszpanii
- Śmierć Bartolomé de las Casas
- Myśl
- Odtwarza
- -Krótki opis niektórych jego prac
- Historia Indii (1517)
- Wydanie do druku
- Bardzo krótki opis zniszczenia Indii
- Fragment
- Czego bronił Bartolomé de las Casas?
- Bibliografia
Bartolomé de las Casas (1474 lub 1484-1566) był hiszpańskim encomendero, czyli człowiekiem, który w zamian za względy hiszpańskiej korony miał do swojej dyspozycji rdzenną ludność. Ponadto przyjął święcenia kapłańskie w Zakonie Kaznodziejskim lub Dominikańskim, a także był biskupem, pisarzem i kronikarzem.
Hiszpan większość swojego życia spędził w Ameryce. Doświadczenia, które miał na różnych podbitych terytoriach i jego bliskość z rdzenną ludnością uczyniły go ich głównym obrońcą. Jego pasja była tak wielka, że został mianowany „Powszechnym Obrońcą wszystkich Indian z Indii” Ameryki Łacińskiej.
Portret Bartolomé de Las Casas. Źródło: Niezidentyfikowany malarz, źródło Wikimedia Commons
W swoim występie jako pisarz i kronikarz Bartolomé de las Casas pozostawił kilka dzieł dla zrozumienia historii. Z jego pism wyróżniają się następujące: Pomnik środków zaradczych dla Indii, Historia Indii, Trzydzieści bardzo prawnych propozycji i Bardzo krótka relacja ze zniszczenia Indii.
Biografia
Narodziny i rodzina
Bartolomé urodził się w Sewilli w Hiszpanii. Jeśli chodzi o jego datę urodzenia, niektórzy historycy ustalili rok 1474, a inni twierdzili, że był to 11 listopada 1484 r. Jeśli chodzi o jego życie rodzinne, argumentowano, że pochodził od Francuza Bartolomé de Casaux, który wspierał odzyskanie Sewilli w 1248 r.
Hrabia Limonges osiadł w hiszpańskim mieście i zmienił nazwisko na „de las Casas”. Rodzina przez kilka stuleci pozostawała związana z monarchią, sprawując różne funkcje. Zarówno jego ojciec Pedro de las Casas, jak i wujek Juan de la Peña uczestniczyli w pierwszych dwóch wyprawach Kolumba.
Badania Bartolomé de las Casas
Pierwsze lata nauki Bartolomé de las Casas odbyły się w Colegio de San Miguel. W tym czasie zetknął się z religią dzięki ciągłym wizytom u ciotki w klasztorze Santa María de las Dueñas. Dorastał również słuchając wyczynów rekonkwisty.
Około 1490 roku zdecydował się studiować na Uniwersytecie w Salamance, aby specjalizować się w prawie kanonicznym i stanowym. Mniej więcej w tym czasie mógł spotkać Krzysztofa Kolumba w klasztorze San Esteban, gdzie krewny Bartolomé służył jako kapłan.
Podpis Fray Bartolomé de las Casas. Źródło: Bartolomé de las Casas, źródło Wikimedia Commons
Świadek osiągnięć Kolumba
Bartolomé de las Casas był świadkiem powrotu Krzysztofa Kolumba do Hiszpanii w 1493 roku, po powrocie z jego pierwszej podróży, która rozpoczęła się rok wcześniej. Ekspedytor pokazał w Sewilli Indian i ptaki, które przywiózł ze sobą; jego wujek Juan de la Peña brał udział w tej podróży.
Kiedy Kolumb ponownie wyjechał do Indii, 25 września 1493 roku, zaokrętował tam ojciec Bartolomé. Po powrocie dał synowi Indianina, aby wyświadczył mu przysługę; Jednak de las Casas chciał się o tym dowiedzieć, więc studiował jego tradycje, język i kulturę.
De las Casas i jego pierwsza wyprawa do Ameryki
Bartolomé de las Casas po raz pierwszy wyjechał do Ameryki w 1502 roku, dwa lata po ukończeniu uniwersytetu. Istnieją dwie wersje jego zamiarów podczas tej podróży: przejęcie firmy ojca na Karaibach lub zdobycie uznania, aby zostać dominikaninem.
De las Casas przybył na wyspę Hispaniola 15 kwietnia 1502 r. Tam obserwował różne czynności wykonywane przez tubylców, którzy zajmowali się polowaniem i rybołówstwem, aby służyć swoim właścicielom. Hiszpanie poszukiwali bogactw tych ziem, zwłaszcza złota.
Bartolomé w wojnie o Hispaniola
Bartolomé brał udział w wojnie, która wybuchła na Hispanioli (wyspa na Morzu Karaibskim) po zamordowaniu Hiszpana przez Indian. W obliczu tego wydarzenia gubernator wyspy Nicolás de Ovando wystawił około trzystu ludzi do zemsty. De las Casas był jednym z nich.
Jednak prawdziwy konflikt zaczął się, gdy kacyk Cotubano zakończył porozumienie pokojowe, a jego plemię zakończyło życie ośmiu osób po przeciwnej stronie. Wojna trwała około dziewięciu miesięcy; na koniec schwytali indyjskiego wodza, a Bartolomé otrzymał encomiendę w prowincji La Vega.
Powrót do Sewilli
Komisja, którą Bartolomé otrzymał za udział w wojnie na Hispanioli, była pod jego kierownictwem do 1506 r. W tym samym roku wyjechał do Sewilli, aby otrzymać kapłaństwo; przez cztery lata musiał czekać, aby móc odprawić mszę na amerykańskiej ziemi.
Znowu w Hispanioli
W 1508 roku Bartolomé de las Casas był z powrotem na Hispanioli, kiedy rządził syn Krzysztofa Kolumba, Diego. Tam służył zarówno jako kapłan, jak i encomendero. Innymi słowy, miał do swojej dyspozycji członków ludów tubylczych.
Dwa lata później, w 1510 r., Zakon Dominikanów osiedlił się początkowo na terytorium wyspy z czterema członkami. Stali się obrońcami tubylców, a ich kazania zirytowały Diego de Colón; W obliczu zaistniałej sytuacji de las Casas pozostał na uboczu.
Domów na Kubie
Terytorium Kuby zaczęto badać w 1511 r. Na rozkaz Diego Colóna, który wysłał trzystu ludzi pod dowództwem Diego Velásqueza Cuellara. W następnym roku Bartolomé przybył na wyspę. Pełnił funkcję kapłana, ale pomagał nawiązywać kontakty z Indianami.
Jego występy między Indianami a zdobywcami sprawiły, że tubylcy ocenili go jako dobrego. De las Casas zaczął głosić im ewangelię i sprawił, że przestali się bać Hiszpanów, ponieważ zyskał ich zaufanie; oprócz tego zaczął sprawować sakrament chrztu.
Morderstwa w Caonao
Hiszpanie przybyli do miasta Caonao w 1513 roku; Chociaż Indianie dobrze ich przyjęli, byli zaniepokojeni i rozpoczęli masakrę. Bartolomé de las Casas interweniował, aby tak się nie stało; ale Hiszpanie nie przestali i zakończyli życie wielu tubylców.
Sytuacja rozgniewała księdza, bo zdążył już zdobyć zaufanie Indian. Jednak rozmawiał z nimi ponownie i doszli do porozumienia. Jednak Hiszpanie nie poinformowali Bartłomieja o swoich strategiach wojskowych i to go rozczarowało.
Bartolomé i encomiendas
Bartolomé de las Casas otrzymał nowe prowizje w 1514 roku za udział w kolonizacji Kuby. Chociaż szczodrze traktował Indian, zaczął być postrzegany jako człowiek ambitny ze względu na ilości złota, które im wydobywał.
Po tym, jak jego partner Pedro de Renteria wyjechał na Jamajkę w poszukiwaniu dalszych bogactw, Bartolomé zastanawiał się nad swoją prawdziwą pracą w Ameryce. Wynikało to z pochwał, jakie otrzymał od braci dominikanów, którzy przybyli na terytorium Kuby, którzy docenili jego dobrą pracę na rzecz ludności tubylczej.
De las Casas odłożył paczki na bok
Refleksja Bartolomé doprowadziła go do zrzeczenia się wszystkich zadań. Tak więc, podczas kazania w Sancti Spiritus, zaczął wyrażać złe traktowanie, jakie wielu zadawało Indianom. To zadziwiło wielu ze względu na jego status encomendero.
Następnie udał się do gubernatora Kuby, Hiszpana Diego Velásqueza, i wyraził pragnienie, aby nie mieć do usług więcej Hindusów. Swoją decyzję ogłosił 15 sierpnia 1514 r. Podczas kazania. Jego współpracownik, Pedro de Renteria, wrócił z Jamajki, aby mu pomóc.
Powrót do Sewilli
Bartolomé de las Casas udał się do Sewilli w 1515 roku w towarzystwie Fraya Antonio de Montesinosa. Zamiarem księdza było poinformowanie króla Fernanda o sytuacji tubylców. Chociaż dominikanin Diego de Deza pomagał mu z monarchą, był słaby i nie mógł się nim zająć.
Wreszcie de las Casas nie mógł rozmawiać z królem, ponieważ umarł. Chociaż rozmawiał z duchownym Juanem Rodríguezem de Fonseca, nie okazał żadnego zainteresowania. Jednak kardynał Cisneros, odpowiedzialny po nieobecności Fernanda, zwrócił szczególną uwagę na jego słowa.
Obrońca Indian
De las Casas nie zatrzymał się, dopóki nie został wysłuchany przez najwyższe władze Hiszpanii. Dlatego szukał spotkania z królem Karolem V; Monarcha, usłyszawszy go, powierzył mu wykonanie projektu podboju Tierra Firme. Mniej więcej w tym czasie, w 1516 r., Napisał Memoriał skarg, środków zaradczych i donosów.
Było to w kwietniu 1516 r., Kiedy ksiądz Bartolomé de las Casas został mianowany „prokuratorem lub powszechnym obrońcą wszystkich Indian Indii”. Decyzja została podjęta po nominacji przez kardynała Cisnerosa, aby wysłać trzech braci z Zakonu San Jerónimo do Hispanioli, aby zarządzali wyspą.
Jego misja jako obrońcy Indian
Dzieło de las Casas jako obrońcy Indian rozprzestrzeniło się na Hispaniolę, Jamajkę, Kubę i San Juan de Puerto Rico. Jego głównym zadaniem było informowanie o integralnym stanie rdzennej ludności. Wszyscy przedstawiciele korony na kontynencie amerykańskim musieli uszanować postępowanie brata.
Sytuacja na Hispanioli
Przybycie Bartolomé de las Casas na Hispaniola było opóźnione w porównaniu z przybyciem braci Hieronimitów z powodu awarii, której doznał jego łódź. Kiedy przybył na wyspę, zdał sobie sprawę, że encomenderos chcieli zwrócić zakonników przeciwko rdzennej ludności. Wcześniej, rok później, Bartolomé wrócił do Hiszpanii.
Bartolomé, już na hiszpańskiej ziemi, chciał poinformować kardynała Cisnerosa o sytuacji, ale był w złym stanie zdrowia. Następnie walka wymyśliła plan podboju terytoriów Indian z pomocą hiszpańskich chłopów. Chciał, aby kolonizacja odbywała się z poszanowaniem praw Indian i pokoju.
Przeciw Juan de Quevedo
Plan Bartolomé de las Casas wszedł w dyskusję, ponieważ biskup Juan de Quevedo nie uważał, że Indianie zasługują na szacunek i uważał, że służą tylko jako niewolnicy. Ale brat bronił ich, argumentując, że mają prawo do wolności, ponieważ Bóg pobłogosławił ich tak jak reszta ludzi.
Materializacja pomysłu Bartłomieja
Pomysł Bartolomégo na pokojowe podbicie Ameryki zmaterializował się w 1520 r. Rada Kastylii udzieliła mu pozwolenia na utworzenie kolonii w Wenezueli, a konkretnie w Cumaná, a wszystko to od czasu pokoju po szerzenie chrześcijaństwa.
De las Casas w klasztorze dominikanów
Było wiele wydarzeń, które przeszedł de las Casas, odkąd rozpoczął swój projekt pokojowego podboju, aż w końcu się nie powiódł. Tak więc, w obliczu rozczarowania, zdecydował się wstąpić do klasztoru dominikanów pod wezwaniem Fray Domingo de Betanzos.
W klasztorze Bartolomé poświęcił się rozwojowi badań i studiów nad prawem i prawami, a także nad prawami Indian w Ameryce. Oprócz tego ostro skrytykował paczki. Ponadto, ze względu na swoje nienasycone pragnienie nauki, uczył się filozofii i teologii.
Na różnych terytoriach Ameryki
De las Casas ukończył pierwszy rok nowicjatu u dominikanów w 1523 r. I od tej pory podróżował po różnych terytoriach amerykańskich. Był w Veracruz w Meksyku; następnie, w drodze do Panamy, dotarł do Nikaragui, a po tej podróży udał się do Gwatemali. Zawsze szukał ochrony rdzennej ludności.
Partia w nowych prawach
W 1540 r. Bartolomé udał się do Hiszpanii, aby zdać królowi Carlosowi V sprawozdanie o sytuacji Indian w Ameryce. Monarcha był zainteresowany, a dwa lata później zatwierdził Nowe Prawa, mając na celu zapewnienie ulepszeń i egzekwowanie praw rdzennych Amerykanów.
Oznaczało to wielką satysfakcję dla de las Casas, ponieważ Indianie zostali uwolnieni od encomiendas. Ponadto, aby wejść na ich ziemie, należało to zrobić w pokoju, bez żadnej przemocy. W tym czasie zakonnik napisał bardzo krótką relację ze zniszczenia Indii.
Spór lub kontrowersje z Ginés de Sepúlveda, autorstwa Bartolomé de las Casas. Źródło: Bartolomé de las Casas, źródło Wikimedia Commons
Pracuj jako biskup w Chiapas
30 marca 1544 r. Bartolomé został akredytowany jako biskup Chiapas podczas ceremonii, która odbyła się w Sewilli. Do tego czasu niektórzy Hiszpanie mieli Indian jako niewolników. Szukali pomocy w walce, a on pomagał im w korespondencji, którą wysłał do Carlosa V.
Później przybył do Chiapas w połowie stycznia 1545 r. Sytuacja w miejscowości była trudna, gdyż wielu Hiszpanów nie chciało dać wolności Indianom i odebrało im ich ziemie. De las Casas był w stanie uzyskać duże wsparcie Korony.
Powrót do Hiszpanii
W 1547 r. Fray Bartolomé podjął decyzję o powrocie na swoje ziemie w celu utrzymania walki na rzecz Indian z Hiszpanii. Trzy lata później złożył formalną rezygnację z funkcji biskupa. W 1551 r. Otrzymał dziedzictwo, które pozwoliło mu żyć wygodnie do końca życia.
Wraz z księdzem Juanem Ginés de Sepúlveda brał udział w „Sporze w Valladolid” w wydarzeniu, które miało związek z procesem podboju. W 1552 r. Był już w Sewilli i skorzystał z okazji, aby wydobyć na światło dzienne wiele prac, które napisał podczas pobytu w Nowym Świecie.
Śmierć Bartolomé de las Casas
Bartolomé de las Casas spędził ostatnie lata życia w Madrycie w towarzystwie swojego przyjaciela i spowiednika Fraya Rodrigo de Labrady. Przez pewien czas mieszkał w klasztorze San Pedro Mártir. Jego śmierć nastąpiła w lipcu 1566 roku, po czym jego ciało zabrano do miasta Valladolid.
Pomnik Bartolomé de las Casas w Sewilli. Źródło: Hispalois, za Wikimedia Commons
De las Casas był znany jako „Apostoł Indian” ze względu na jego niestrudzoną pracę na rzecz poprawy jakości życia rdzennych mieszkańców Ameryki. Na początku XXI wieku Kościół katolicki rozpoczął proces beatyfikacyjny dominikanina.
Myśl
Myśl Bartolomé de las Casas była zorientowana na ustanowienie praw rdzennej ludności Ameryki w odniesieniu do rządów i imperiów Europy. W tym celu powstało prawo międzynarodowe jako środek gwarancyjny dla tak zwanego prawa narodów.
Bartłomiej skłaniał się także ku prawu naturalnemu, czyli prawu wpisanemu w naturę człowieka jako istoty ludzkiej. Dlatego jego myślenie doprowadziło go do ujawnienia zdolności rdzennej ludności do korzystania z wolności jako nadrzędnego prawa ludzkości.
Odtwarza
- Podsumowanie pamięci Felipe II (1556).
-Krótki opis niektórych jego prac
Historia Indii (1517)
Dzieło to zaczęło być pisane przez de las Casas po jego przybyciu do Hispanioli i było stale rozwijane, aż zdecydował się wrócić na swoje ziemie w 1547 roku. Ksiądz wyjaśnił w nim różne przypadki przemocy, jakie Hiszpanie mieli wobec rdzennej ludności. z amerykańskiej ziemi.
Zamiarem Bartolomé było opowiedzieć o wszystkich wydarzeniach, które miały miejsce w Ameryce w XVI wieku; Wiadomo jednak, że trwało to tylko do 1520 roku. Ponieważ ukazały się tylko trzy tomy, niektórzy uczeni argumentowali, że czwarty zaginął, i być może to uzupełni historię.
Wydanie do druku
W 1559 roku de las Casas dostarczył swoje oryginalne dzieło do Colegio de San Gregorio w Valladolid. Chociaż zarządził, aby nie ukazać się przed początkiem XVII wieku, kilka egzemplarzy zostało wydanych zarówno w Hiszpanii, jak iw Ameryce.
Prawie trzy wieki później, w 1875 roku, ukazało się w Madrycie pierwsze drukowane wydanie maksymalnego dzieła Bartolomégo. Publikacja ta została podzielona na pięć tomów. Z biegiem czasu opublikowano wiele innych. Oryginał znajduje się w Hiszpanii, w Bibliotece Narodowej.
Bardzo krótki opis zniszczenia Indii
Bartolomé de las Casas napisał tę pracę jako rodzaj raportu dla ówczesnego księcia Felipe, który odpowiadał za sytuacje, które miały miejsce w Indiach. Intencją księdza było, aby przyszły król był świadomy okrucieństw, jakich Hiszpanie popełnili w Nowym Świecie.
Chociaż bójka zaczęła pisać dzieło, kiedy był w Meksyku w 1534 roku, to w Sewilli w 1552 roku wydrukował je do publikacji. Książka cieszyła się całkowitą wolnością na terytorium Hiszpanii, pomimo treści skargi. Następnie w 1554 roku Felipe II rozkazał go odebrać wraz z innymi dokumentami.
Okładka Brief Account of the Destruction of the Indies, autorstwa Bartolomé de las Casas. Źródło: John Carter Brown Library, za Wikimedia Commons
Fragment
„Znowu ten sam tyran udał się do pewnego miasta zwanego Cota i zabrał wielu Hindusów… Odciął wiele rąk kobietom i mężczyznom, związał ich linami i zawiesił na słupie do długości, ponieważ Niech inni Indianie zobaczą, co uczynili tym, że będzie siedemdziesiąt par rąk; i odcięli wiele nosa kobietom i dzieciom… ”.
Czego bronił Bartolomé de las Casas?
Bartolomé de las Casas był największym obrońcą praw rdzennej ludności Nowego Świata czy Ameryki. Głosił, że są istotami wolnymi, z wolną wolą podejmowania decyzji, jako istotami ludzkimi wyposażonymi w zdolność rozumowania, tak jak inne rasy.
Kapłan był nieugięty w poszukiwaniu jakości życia rdzennych Amerykanów, gdzie panowały równe warunki. Ponadto, dzięki ciągłym rozmowom z hiszpańską monarchią, udało mu się ustanowić prawa gwarantujące szacunek Indianom.
Bibliografia
- Bartolomé de las Casas. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004–2019). Fray Bartolomé de las Casas. (Nie dotyczy): Biografie i życie. Odzyskane z: biografiasyvidas.com.
- Fray Bartolomé de las Casas. (S. f.). Kuba: Ecu Red. Odzyskane z: ecured.cu.
- Aporta, F. (S. f). Biografia Fray Bartolomé de las Casas. Hiszpania: dominikanie. Odzyskane z: dominicos.org.
- Kim był Fray Bartolomé de las Casas? (2018). Meksyk: The Observer of the Present. Odzyskany z: elobservadorenlinea.com.