POCHODZENIE WSZECHŚWIATA WEDŁUG EGIPCJAN - HISTORIA - 2026

Pochodzenie wszechświata według Egipcjan pochodzi od bogów. Już z dzieł tak odległych, jak Teksty Piramid, pojawiły się pierwsze pomysły Egipcjan na temat powstania wszechświata.

Teologie dzieliły podobne mity, ale wiele prowincji starożytnego Egiptu miało panteon z różnymi bóstwami. W Heliopolis czczono Ra, w Tebach Amun, a także w Memphis Ptah.

Bóg Ra. Jeff Dahl Każdy z nich pełnił wiodącą rolę lub był odpowiedzialny za proces tworzenia świata. Gdy przywódcy różnych grup religijnych zdobyli lub stracili wpływy, dominujące przekonania uległy przekształceniu i zsynchronizowaniu.

Jak powstał wszechświat według Egipcjan?

Według teologii Heliopolis, na początku istniał tylko Num, ogromny chaos w kształcie oceanu, który miał wzburzone i bardzo ciemne wody. Spontanicznie w Atum pojawia się świadomość; energia, która budzi świat. Wydając swój pierwszy dźwięk w kształcie ptaka, dała początek czasowi, który leciał we wszystkich kierunkach i porządkował chaos.

Atum ewoluowało, by stać się wyższą istotą; Ra. Powietrze i wilgoć kiełkowały z jego oddechu i śliny; Odpowiednio Shu i Tefnut. Ci z kolei zrodzili ziemię (Geb) i niebo (Orzech).

Ra zazdrościł Guebowi i Nutowi bycia razem i kazał im się rozstać. Shu i Tefnut mieli trzymać Nuta na ramionach, a Gueba pod stopami. Pomiędzy nimi była przestrzeń, w której życie zaczęło się rozwijać.

Gueb i Nut udali się do Ra, aby poprosić go, aby pozwolił im znowu być razem, nawet jeśli trwało to tylko 5 dni w roku. W ten sposób mieli pięcioro dzieci, po jednym każdego dnia: Nephthys, Haroeris, Isis, Ozyrys i Set. Potem Ra zaczął wspominać o wszystkim; a te pojawiły się tak, jak je nazwał: tak powstały rośliny, zwierzęta i ludzie.

Kiedy świat został utworzony, Ra ogłosił się faraonem, przybierając postać człowieka. Gdy dorastał, wszyscy wokół niego stracili do niego szacunek.

Kiedyś, będąc stara, Izyda potajemnie ścigała go i patrzyła, jak ślina, która wypływa z jego ust na ziemię, zamienia się w błoto. Isis wymodelowała z nim węża, który zagroziłby mocy Ra. Kiedy wąż go ugryzł, zaczął cierpieć na śmiertelną chorobę.

Następnie Isis poprosiła Ra o wymówienie jego prawdziwego imienia, dzięki któremu można było posiąść najwyższą moc. Ra oznajmił mu to, ale kazał Isis przysięgać, że tylko Horus znałby sekret, który nigdy nie powinien ujawniać go nikomu innemu.

W ten sposób Ra pokonał śmierć i nigdy więcej nie rządził ludźmi. Jego żona Izyda rządziła na Ziemi obok Ozyrysa i uczyła ludzi nauk ścisłych. Wraz z nią mieszkańcy Egiptu nauczyli się czcić swoje bóstwa.

Główni bogowie, którzy interweniowali w stworzeniu

Ra

Ra jest dla Egipcjan główną twórczą inteligencją wszechświata, różnych bogów i ludzi. Przemienia się w słońce, światło, siłę, życie i jest źródłem wszystkiego.

Jest bogiem o antropomorficznej formie i niebieskiej lub czarnej skórze; ubrany w tiarę imitującą moździerz, z którego wychodzi para piór sokoła. Czasami nosi również tarczę przeciwsłoneczną w swoim nakryciu głowy.

Shu

Shu reprezentuje powietrze i jest odpowiedzialny za pokojowe zjawiska atmosferyczne. To człowiek, który nosi na głowie strusie pióro. Jego rolą jest pozostanie między Nut i Gueb, ponieważ to atmosfera ich dzieli i umożliwia istnienie życia.

Tefnut

Tefnut reprezentuje wilgoć i życiodajną rosę. Jest kobietą z głową lwicy, nosicielką tarczy słonecznej, kostki i berła. Można go również ozdobić poziomymi rogami i dwoma piórami. Wraz z mężem Shu pojawiają się jako dwa lwy i tworzą pierwszą boską parę.

Orzech

Orzech to bogini, która urodziła bogów. Przedstawia go jako nagą kobietę z wygiętym w łuk ciałem, symbolizującym niebo lub przestrzeń z gwiazdami.

Gueb

Gueb to ziemia, pokazano go leżącego na ziemi i wydaje się, że próbuje dotrzeć do swojej żony Nut (niebiańskie sklepienie). Gueb to początek życia i płodności. Ma ludzki wygląd i czasami nosi na głowie gęś lub nosi białą koronę lub podwójną koronę.

Ozyrys

Ozyrys jest bogiem roślinności, umarłych i zmartwychwstania. Jest pomalowany na zielono lub czarno. Jest to mężczyzna owinięty całunem, z którego wychodzą tylko jego ręce trzymające berła mocy (plaga i laska). Zostaje zdradzony przez swojego brata Seta, ale wskrzesza się i staje się bogiem podziemia.

Isis reprezentuje siedzibę, tron ​​i uosabia magię, wierność małżeńską i wielką matkę. Przedstawia bardziej ludzki obraz niż inne boginie. W swojej zwierzęcej postaci przyjmuje postać krowy.

Horus

Horus jest wielkim prekursorem cywilizacji egipskiej. W swojej zwierzęcej postaci przyjmuje ciało jastrzębia. Uważany jest za boga wojny za walkę z Setem. Oba ucieleśniają walkę przeciwieństw: jeden reprezentuje światło, a drugi ciemność.

Seth

Set jest bogiem niepohamowanej, brutalnej siły, chaosu, pustyni i susz. Jest reprezentowany przez różne zwierzęta, takie jak świnia, pies czy krokodyl.

Maat

Maat to bogini, która pojawia się jako kobieta nosząca na głowie strusie pióro. To pojęcie prawdy, harmonii i porządku uniwersalnego.

Wizja wszechświata przekazana nam przez starożytnych Egipcjan to wizja kultury czczącej słońce i jego boskie moce. Jest to ziemia pobłogosławiona przez Geba i Egipt, pośrodku ludów aż do granic znanego świata.

Wszystko to zanurzone w Orzech (niebo), zarówno w aspekcie dziennym, jak i nocnym. Poza całością jest Zakonnica, nieskończony ocean, bezwładny, cichy i ciemny.

Bibliografia

1. Fernández Pérez (2011). „Kosmogonia i antropogonia w Mezopotamii i Egipcie. Propozycja dydaktyczna ”, Clío 37. Zaczerpnięte z clio.rediris.es. ISSN: 1139-6237. Źródło 18 czerwca 2019 r.
2. Broadie A., Macdonald J. (-). Pojęcie kosmicznego porządku w starożytnym Egipcie w czasach dynastycznych i rzymskich. W: L'antiquité classique, Tome 47, fasc. 1, 1978. s. 106-128. Źródło 18 czerwca 2019 r.
3. Mit stworzenia. Kanadyjskie Muzeum Historyczne. . Pobrane 18 czerwca 2019 r.Z historymuseum.ca.