- Pochodzenie i historia
- Charakterystyka etnocentryzmu
- Osądzanie innych kultur na podstawie własnej
- Ustalenie hierarchii
- Pojawienie się uprzedzeń, uprzedzeń i rasizmu
- Rodzaje etnocentryzmu
- Przykłady etnocentryzmu
- Amerykański wyjątek
- Eurocentryzm
- Indyjski nacjonalizm
- Japanocentryzm
- Synocentryzm
- Etnocentryzm w Meksyku
- Bibliografia
Etnocentryzm jest aktem oceniania samego inną kulturę opartą na wartościach i normach, w którym dana osoba jest zanurzona. Dotyczy to przede wszystkim wartościowania zjawisk, takich jak język, zwyczaje, zachowania, przekonania i religia innej grupy osób niż ich własna.
Kiedy myślisz etnocentrycznie, ludzie porównują to, co sprawia, że ich kultura jest wyjątkowa dla najważniejszych elementów innych społeczeństw. Często sądy wartościujące, które wynikają z etnocentryzmu, generują konflikty i nieporozumienia między różnymi grupami; chociaż jeśli zrozumie się to zjawisko, można w dużym stopniu uniknąć tych problemów.

Źródło: pexels.com
Termin ten został zdefiniowany w jego nowoczesnej formie przez amerykańskiego socjologa Williama G. Sumnera, który jako pierwszy zastosował go w dziedzinie nauk społecznych. Ten autor określił to jako „sposób patrzenia na świat, w którym sama grupa jest centrum wszystkiego, w taki sposób, że inni ludzie i kultury oceniają siebie, używając go jako odniesienia”.
Według Sumnera etnocentryzm generalnie powoduje stany emocjonalne, takie jak duma i próżność. Co więcej, ludzie, którzy zazwyczaj rozumują w ten sposób, uważają, że ich grupa jest lepsza od reszty i często okazują pogardę tym, którzy do niej nie należą. Zjawisko to, jeśli nie jest kontrolowane, może doprowadzić do uprzedzeń i rasistowskich zachowań.
Z czasem koncepcja etnocentryzmu została opracowana przez innych autorów, socjologów i teoretyków społecznych. Na przykład niektórzy myśliciele szkoły frankfurckiej przyjęli etnocentryzm jako każdy rodzaj myśli, która odróżnia własną grupę od ludzi spoza niej. Ogólnie ta ostatnia definicja jest używana dzisiaj.
Pochodzenie i historia
Choć generalnie uważa się, że twórcą tego terminu jest William G. Sumner, prawda jest taka, że po raz pierwszy użył go austriacki socjolog Ludwig Gumplowicz w XIX wieku. Ten autor uważał, że etnocentryzm był zjawiskiem podobnym do innych idei, takich jak geocentryzm czy antropocentryzm, więc myślał, że to iluzja.
Zdaniem Gumplowicza etnocentryzm to zbiór powodów, dla których grupa ludzi uważa, że znajduje się na najwyższym punkcie nie tylko w porównaniu z pozostałymi kulturami i narodami, które dziś istnieją na świecie, ale także w stosunku do tych wszystkich. które istniały w przeszłości.
Później, już w XX wieku, socjolog William G. Sumner zaproponował dwie różne definicje pojęcia etnocentryzmu, które są w zasadzie takie same, jak te używane obecnie. Pierwsza, jak już widzieliśmy, dotyczy sposobu patrzenia na świat, w którym reszta kultur jest badana przez ich własny filtr.
Inna definicja Sumnera była trochę inna. Określił w niej etnocentryzm jako poczucie spójności i oddania własnej grupie, które wywołuje poczucie wyższości wobec każdego, kto należy do innej grupy. Należy zaznaczyć, że w tym przypadku autor przemawiał także na poziomie kultur, a nie mniejszych grup.
Od formalnej definicji tego terminu, pojęcie etnocentryzmu zostało wykorzystane do postulowania i wzmocnienia różnych teorii, zwłaszcza z takich dziedzin jak socjologia czy psychologia.
Co więcej, badania w takich dziedzinach jak psychologia społeczna potwierdziły istnienie dużej części mechanizmów psychicznych, które przypuszczalnie przypisuje się temu sposobowi myślenia.
Charakterystyka etnocentryzmu

Etnocentryzm to złożone zjawisko, które obejmuje całą serię wyraźnie zróżnicowanych przekonań, postaw i zachowań. Następnie zobaczymy niektóre z jego najważniejszych cech.
Osądzanie innych kultur na podstawie własnej
Główną cechą etnocentryzmu jest wykorzystywanie własnych nawyków, czynników kulturowych, sposobów myślenia lub przekonań jako filtru do oceny, czy te innych ludzi są ważne, czy nie. Im bardziej społeczeństwo jest podobne do tego, w którym się rozwinęło, tym przychylniej będzie ono oceniane.
Tak więc, na przykład, osoba dotknięta etnocentryzmem będzie myślała, że religia praktykowana w jego kraju będzie jedyną obowiązującą i zaakceptuje tylko w większym lub mniejszym stopniu te, które są bardzo podobne do jego własnej. To samo stanie się z innymi aspektami ich kultury, takimi jak ich stosunek do związków lub seksu, ich ekspresja artystyczna lub ich przekonania na temat życia.
W ten sposób, gdy pojawia się etnocentryzm, sama kultura staje się miarą, według której ocenia się wszystkie inne grupy na planecie. Postawa ta nie bierze pod uwagę wielkiej różnorodności istniejącej na świecie pod względem społeczeństw oraz ich sposobów myślenia i działania.
Ustalenie hierarchii
Efektem ubocznym używania własnej kultury jako odniesienia do wartości innych jest tworzenie hierarchii. Dla ludzi etnocentrycznych społeczeństwo, w którym żyją, jest lepsze od wszystkich innych (aw wielu przypadkach jest to najlepsze, jakie kiedykolwiek istniało w całej historii).
Reszta istniejących kultur na świecie będzie lepsza lub gorsza w zależności od tego, jak bardzo będą przypominać pochodzenie jednostki etnocentrycznej. Dlatego ktoś ze Stanów Zjednoczonych uznałby swoje społeczeństwo za najlepsze na świecie, za którym podążałyby osoby w Europie, a wszyscy inni byliby daleko od nich.
Pojawienie się uprzedzeń, uprzedzeń i rasizmu
Chociaż nie jest to coś, co zawsze musi się wydarzyć, w większości przypadków, w których występuje etnocentryzm, wynika to z innych negatywnych zjawisk, takich jak istnienie uprzedzeń i uprzedzeń dotyczących innych kultur. Ponadto w wielu przypadkach ten sposób myślenia prowadzi do rasizmu.
Kiedy człowiek ma myśli etnocentryczne, ocenia inne kultury świata na podstawie własnych uprzedzeń, zamiast analizować je racjonalnie i bezstronnie. W ten sposób na ogół stosują dużą liczbę stereotypów i uważają, że mają prawo dyskredytować innych ze względu na ich miejsce pochodzenia.
Zjawisko to wystąpiłoby np. W przypadku turysty europejskiego, który udaje się do kraju azjatyckiego lub afrykańskiego i czuje zniesmaczenie zwyczajami jego mieszkańców. Wracając do domu, opowiadał swoim bliskim, jak gorsi są tubylcy z odwiedzonych ziem, ponieważ ich zwyczaje są dziwne i bardzo różne od jego własnych.
Rodzaje etnocentryzmu
Zdaniem niektórych autorów można znaleźć różne typy etnocentryzmu w zależności od powodowanych przez niego przekonań. Najważniejsze z nich to:
- Ksenocentryzm lub odwrotny etnocentryzm. Chodzi o ideę, że własna kultura jest mniej ważna niż reszta i dlatego może być szkodliwa dla życia człowieka.
- Etnocentryzm rasowy. Przekonanie, że ludzie należący do własnej kultury są lepsi od reszty z powodu rasy.
- Etnocentryzm językowy. Myśl, że język należący do własnej kultury pod pewnymi względami przewyższa język innych narodów. Można na przykład sądzić, że jest bardziej subtelny lub służy do wyrażania bardziej złożonych pomysłów.
- Etnocentryzm religijny. Wiara, że jedyną ważną i prawdziwą jest religia, którą wyznają ci, którzy wyznają inną wiarę jako ignoranci lub niewykształceni.
Przykłady etnocentryzmu
W całej historii na świecie pojawiło się wiele kultur, które twierdziły, że są lepsze od pozostałych. Dziś to zjawisko nadal istnieje i przybiera wiele różnych form. W tej sekcji przyjrzymy się niektórym z najważniejszych współczesnych typów etnocentryzmu.
Amerykański wyjątek

Amerykańska wyjątkowość jest formą etnocentryzmu, którego wyznawcy bronią tego, że Stany Zjednoczone i ich kultura są wyjątkowe i bardziej zaawansowane niż w innych krajach świata. Zwolennicy tego sposobu myślenia uważają, że ten kraj na kontynencie amerykańskim ze względu na swoje pochodzenie, ideały, na których się opierał i swoją historię, byłby zupełnie inny (i lepszy) od wszystkich innych.
Dla amerykańskich wyjątkowych ludzi Stany Zjednoczone były pierwszym krajem zbudowanym na ideach równości i wolności. W ten sposób terytorium przekroczyłoby wartości Europy, przewyższając tym samym kontynent, od którego pierwotnie zależało. Dziś ten typ etnocentryzmu jest nadal rozpowszechniony.
Eurocentryzm

Eurocentryzm to przekonanie, że kultura zachodnia, ze wszystkimi jej postępami i sposobem rozumienia życia, przewyższa wszystkie inne, które istniały w historii i które można znaleźć dzisiaj.
Ma swój początek w czasach kolonizacji, kiedy europejscy zdobywcy zdali sobie sprawę, że reszta społeczeństw to głównie rolnicy i trzoda chlewna.
Ludzie o eurocentrycznym punkcie widzenia wierzą, że kultura zachodnia jest odpowiedzialna za popychanie świata do przodu. Wielokrotnie najwięcej osiągnięć w Europie i pozostałych krajach zachodnich wiąże się z etnicznością, chociaż ten typ rasizmu nie zawsze kojarzy się z eurocentryzmem.
Indyjski nacjonalizm

Indyjski nacjonalizm to rodzaj etnocentryzmu, który broni tego, że Indie są najbardziej rozwiniętym krajem na świecie, zarówno pod względem duchowym, jak i kulturowym. Ludzie z takim punktem widzenia uważają, że kultura tego azjatyckiego kraju jest tą, która najbardziej wpłynęła na rozwój wszystkich pozostałych.
Niektóre z dowodów bronionych przez indyjskich nacjonalistów to na przykład, że kultura tego kraju jest najstarszą odnotowaną na poziomie historycznym; albo że hinduizm, najstarsza nadal praktykowana religia, wywodzi się z Indii.
Japanocentryzm

Japanocentryzm to zbiór przekonań, z których najważniejszym jest to, że Japonia jest lub powinna być centrum świata. Przejawia się to w różnych postawach, zarówno na małą skalę (np. Przy marginalizacji cudzoziemców w kraju azjatyckim), jak i na arenie międzynarodowej.
Kultura japońska jest szczególnie zaniepokojona różnicą między mieszkańcami tego kraju a obcokrajowcami. Ich język jest jednym z tych, które mają najwięcej różnych słów na określenie osób z zagranicy. Co więcej, idea, że Japonia powinna odgrywać centralną rolę w polityce międzynarodowej, jest nadal bardzo aktualna wśród mieszkańców tego kraju.
Synocentryzm

Sinocentryzm to rodzaj etnocentryzmu, który uważa Chiny za najważniejszy i najbardziej zaawansowany kraj na świecie, a wszyscy inni są daleko w tyle. W czasach przednowoczesnych to przekonanie było zawarte w idei, że Chiny były jedyną prawdziwą cywilizacją na świecie, a wszystkie inne kultury uważano za „barbarzyńskie”.
W czasach nowożytnych sinocentryzm znacznie osłabł; Jednak mieszkańcy tego azjatyckiego kraju nadal uważają, że Chiny są najważniejszym i najbardziej rozwiniętym krajem na świecie.
Pod względem politycznym większość przywódców tego terytorium uważa, że ich państwo powinno mieć znacznie większe znaczenie na poziomie międzynarodowym, nawet jeśli oznaczało to spadek dobrobytu w innych obszarach planety.
Etnocentryzm w Meksyku
W krajach takich jak Meksyk, który ucierpiał z powodu mieszania się zupełnie różnych kultur podczas hiszpańskiego podboju, etnocentryzm do dziś odgrywa bardzo ważną rolę. Zatem zjawisko to można spotkać na różne sposoby w tym kraju kontynentu amerykańskiego.
Z jednej strony przez długi czas Meksykanie o bardziej wyraźnym pochodzeniu europejskim byli uważani za lepszych od swoich rodaków o bardziej rdzennych cechach. Z drugiej strony, w ostatnich latach zaczęto propagować pogląd przeciwny, dzięki któremu tradycyjna kultura kraju ma cechy, które sprawiają, że jest ona lepsza od tej wprowadzonej przez kolonizatorów.
Zarówno w Meksyku, jak iw innych krajach o podobnej sytuacji konieczna jest praca na poziomie społecznym, aby wyeliminować i zapobiec problemom, które zwykle kojarzą się z etnocentryzmem. Tylko w ten sposób można pogodzić bardzo różne kultury, które współistnieją w jej granicach.
Bibliografia
- „Etnocentryzm” w: Wszystko o filozofii. Pobrane: 08 października 2019 z All About Philosophy: allaboutphilosophy.org.
- „Etnocentryzm” w: New World Encyclopedia. Pobrane: 08 października 2019 z New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org.
- "Co to jest etnocentryzm?" w: Atlas Świata. Pobrane: 08 października 2019 z atlasu świata: worldatlas.com.
- „Przykłady etnocentryzmu” w: Twój słownik. Pobrane: 8 października 2019 r.Z Your Dictionary: examples.yourdictionary.com.
- „Etnocentryzm” w: Wikipedia. Pobrane: 08 października 2019 z Wikipedii: en.wikipedia.org.
