CZY BYŁY W EKWADORZE SPOŁECZNOŚCI, KTÓRE PRAKTYKOWAŁY KANIBALIZM? - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

W Ekwadorze istniały społeczności, które praktykowały kanibalizm , zwłaszcza w dolinie Chota, północno-wschodniej części Amazonii, niektórych odcinkach wybrzeża i rozległym obszarze między południową Kolumbią i północnym Ekwadorem.

W tych społecznościach istniała praktyka więzienia wrogów wojennych, tuczenia ich, zabijania ich i złocenia ich ciała nad ogniem, tak jakby były świnkami morskimi lub innymi zwierzętami. Pieczone ciało przyprawiano przy pomocy podstawowych narzędzi i podawano na zbiorowym bankiecie jako ofiarę dla bogów, aby uzyskać dobre plony lub obfite deszcze.

Najważniejszym plemieniem kanibali lub antropofagów w Ekwadorze jest Huaorani. W 1956 roku odnotowano porwanie misjonarza Jima Elliota wraz z czterema innymi osobami, które zostały zamordowane z rąk tego plemienia, próbując obronić je przed kolonizatorami.

Plemię Huaorani jest również znane jako Aucas, a ich dziedzictwo kulturowe nadal żyje w ich tradycjach. To plemię reprezentuje „dzikich metysów”, którzy nie zostali jeszcze ewangelizowani ani udomowieni, podobnie jak inne społeczności tubylcze w Ekwadorze, które dziś zamieszkują obszary miejskie.

Dowody kanibalizmu można zobaczyć w ekwadorskich społecznościach w odpowiedzi na ataki Hiszpanów w czasie podboju. Wcześniej praktyki kanibali odbywały się wyłącznie jako rytuał religijny lub wojenny.

Plemiona ekwadorskie, które najwięcej praktykowały kanibalizm

Huaorani

Huoarani w Ekwadorze to plemię, które nadal zachowuje rodzime tradycje i korzenie metysów i plemion kanibalistycznych w Ameryce. Przypisuje się im zabójstwo grupy misjonarzy ewangelików, którzy próbując przynieść im „dobrą nowinę” musieli skonfrontować się ze swoją wolą (Tamere, 2010).

Obecnie plemię to żyje w pokoju i wyjaśniane są ich akty przemocy wobec cudzoziemców, ponieważ w czasach hiszpańskiej kolonii członkowie ich społeczności zostali porwani i zamienieni w niewolników, w ten sposób zostali usunięci z plemienia, a ich krewni uwierzyli, że zostali kanibali. Huoarani uczą się w ten sposób bronić się przemocą przed napastnikami (Curtis, 2014).

Quillacingas

Położone na dzisiejszej granicy Kolumbii i Ekwadoru Quillacingas byli wspólnotą międzyandyjską zidentyfikowaną przez Hiszpanów jako grupa ludzi, którzy zjadali się nawzajem.

Quillacingas byli wrogami Inków i żywili się jeńcami wojennymi, jednak walczyli również z Hiszpanami i innymi plemionami, z których również mogli się odżywiać w ramach swoich rytuałów wojennych (Ramírez, 1996).

Uważa się, że preparat, który jest obecnie podawany mięsu świnki morskiej, jest taki sam, jak Quillacingas stosowany do mięsa ludzkiego. Zabierali zwłoki swoich więźniów, kroili je na kawałki, piekli i marynowali w chili, soli i wodzie w małych glinianych słoikach.

Mięso ubijano miotłami nasączonymi marynatą. Gdy mięso było gotowe, jedzono je z pieczoną kukurydzą i gotowano w dużych ilościach (Caillavet, 2000).

Caribs

Karibowie są uważani za największe plemię kanibali w Ameryce Południowej. W rzeczywistości słowo kanibal pochodzi od słowa „caríbal” używanego przez Hiszpanów w odniesieniu do członków tej grupy etnicznej jako silnych ludzi, którzy brali mięso swoich wrogów (Etymology of Caníbal, 2017).

W zasadzie mówi się, że zamieszkiwali tereny obecnie zajmowane przez Kolumbię i Wenezuelę, ale niektóre badania są zgodne, że Karibowie okupowali prawie całe terytorium północnej Ameryki Południowej, w tym Ekwador.

Karibowie byli wojownikami, którzy walczyli z innymi plemionami na kontynencie, unikając zniewolenia. Z tego powodu Hiszpanie opisali go jako krwiożerczego i dzikiego.

Zasadniczo to plemię nie było kanibalem, jednak rutynowo praktykowało kanibalizm jako rytuał religijny. Podczas tego rytuału powszechne było torturowanie więźniów, zabijanie ich i zjadanie (The story of an ancient America, 2009).

Inny

Uważa się, że inne plemiona, które praktykowały kanibalizm w Ekwadorze, to Cañaris i Quitus, którzy byli politeistami. Przeprowadzali procesy redukcji głowy i żywili się swoimi wrogami, migrantami i koczownikami z Afryki i Oceanii (MORENO, 2008).

Egzokanibalizm i endokanibalizm

Praktyka egzokanibalizmu w plemionach Andów w Ekwadorze charakteryzuje się spożywaniem ludzkiego mięsa bez żadnego przygotowania kulinarnego lub gotowania.

Z drugiej strony, endokanibalizm był wskazywany przez hiszpańskich kolonizatorów jako aberracja i maksymalny grzech popełniany przez rdzenne społeczności, ponieważ w niektórych często można było zobaczyć, jak ojciec jadł mięso swojego syna, który urodził się jako niewolnik lub więzień. wojny.

Hiszpanie opisali kanibalistyczne rytuały plemion ekwadorskich jako groteskowe chwile, w których mężczyźni, kobiety i dzieci zbliżali się do dużych naczyń i brali rękami kawałki mięsa.

Dym unosił się z garnków i wypełniał atmosferę chat. Rdzenni mieszkańcy bez wstydu lizali i bili kawałki mięsa, dając upust swojej chęci pożywienia się nim. Ogólnie rzecz biorąc, te rytuały uważano za dzikie, brudne i brutalne.

Trofea wojenne i ofiary z ludzi

Wiele wersji antropofagii zdefiniowanych przez Hiszpanów jest wypaczonych przez ich postrzeganie rdzennych społeczności Ekwadoru. W ten sposób Hiszpanie postrzegali niektóre rytualne akty tubylców jako akty kanibalizmu.

Wiele rodzimych grup etnicznych Ekwadoru wykorzystywało ciała swoich więźniów w sposób nie-kulinarny, aby przedstawić je jako trofea wojenne. W ten sposób przygotowywali je, skórowali i dekorowali bronią i obrazami, aby wyglądało na to, że żyją. W niektórych przypadkach po wojennym rytuale zjadano zmarłych więźniów.

Ponadto wśród ekwadorskich grup etnicznych powszechne było składanie ofiar z ludzi w celu czczenia bogów. Ciała uzdrowiono, ukrzyżowano i umieszczono na zewnątrz skroni.

Bibliografia

1. Caillavet, C. (2000). Antropofagia i granica: przypadek północnych Andów. W C. Caillavet, Ethnias del Norte: Ethnohistory and history of Ecuador (str. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (16 marca 2014). Tu i za granicą. Źródło: Jesteśmy kanibalami!?!: Here-and-abroad.com.
3. Etymologia kanibala. (8 kwietnia 2017). Pozyskane z Caníbal: etimologias.dechile.net
   Historia starożytnej Ameryki. (2009). Pozyskane z Los Indios de las Antillas: odkryj America.wordpress.co.
4. MORENO, SE (2008). Ekwador: naród narodowości. Quito: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Wirtualna biblioteka Luis Angel Arango. Otrzymane z TERYTORIUM QUILLACINGA PRZY PRZYBYCIU KONKWISTORÓW: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 stycznia 2010). Kompleks niższości Ekwadorczyków. Otrzymane z kanibalizmu w Ekwadorze: losmestizo.blogspot.com.