GIORDANO BRUNO: BIOGRAFIA, TEORIE, WKŁAD I PRACE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Giordano Bruno (1548 - 1600) był XVI-wiecznym włoskim filozofem, poetą, matematykiem, astronomem i zakonnikiem. Jego sława zrodziła się z męczeństwa za obronę idei naukowych; między innymi o nieskończonym wszechświecie, który wyprzedzał myślenie jego współczesnych.

Bruno odrzucił geocentryzm, pogląd, który przeważał w tamtym czasie, i poparł teorię, że każda gwiazda jest słońcem otoczonym planetami podobnymi do naszej. Uważał, że takie stwierdzenia mogą współistnieć z religijną doktryną katolicyzmu, której był wyznawcą.

, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Jako zakonnik czytał pism holenderskiego Erazma z Rotterdamu. Stąd pochodziła duża część jego wiedzy i koncepcji filozoficznej, ale te teksty były wówczas zakazane przez kościół, co doprowadziło do tego, że Bruno był spokrewniony z okultyzmem.

Jednak dla ówczesnych umysłów nieskończony i pozbawiony środka wszechświat był teorią destabilizującą, która wzbudziła niepokój kościoła. Giordano Bruno był sądzony przez sąd Inkwizycji, który zarzucił mu naruszenie doktryny katolicyzmu.

Ostatecznie podczas procesu przeciwko Bruno został uznany winnym postawionych mu zarzutów i skazany na spalenie jako heretyk. Tak narodziła się jego legenda jako męczennika, który znosił cierpienia, aby przestrzegać zasad naukowych.

Oprócz jego poglądów na temat budowy i wielkości wszechświata, do fatalnego losu życia Giordano Bruno przyczyniła się także myśl o nieskończonym, nieantropomorficznym Bogu.

Interesował się poznaniem ludzkiego umysłu, ze szczególnym uwzględnieniem pamięci. Prowadził studia mnemoniczne i założył je, co było jednym z jego pierwszych pism z 1582 roku.

Giordano Bruno miał również obszerną listę publikacji na różne tematy, zarówno poetyckie, jak i naukowe.

Wczesne lata

Filippo Bruno urodził się w 1548 roku w mieście Nola, będącym wówczas częścią królestwa Neapolu, obecnie Włoch. Był synem wojskowego, który walczył o Hiszpanię, imieniem Giovanni Bruno, razem z Fraulissą Savolino.

Chłopiec otrzymał pierwsze listy w swoim rodzinnym mieście, ale w wieku 15 lat przeniósł się do Neapolu, jednej z największych ówczesnych osad europejskich, by kontynuować naukę.

Bruno studiował teologię u augustianów; ponadto uczęszczał na zajęcia z nauk humanistycznych w Estudium Generale, poprzedniej uczelni.

W wieku 17 lat zdecydował się wyświęcić na dominikanina w Neapolu. Wtedy zmienił nazwisko na Giordano. Nazywał się także Il Nolano, w odniesieniu do swojego miejsca urodzenia.

W tym czasie Giordano Bruno kontynuował swój trening, a później rozwinął szczególne zainteresowanie badaniem pamięci. Przyniosło mu to pewną sławę iw 1571 roku przedstawił papieżowi Piusowi V system mnemoniczny, któremu poświęcił swoją pracę pt. O Arce Noego.

Rok później Bruno przyjął święcenia kapłańskie i uzyskał stopień doktora teologii.

Podróże

Pierwszy etap

Podczas studiowania doktryny teologicznej Giordano Bruno wzbudził podejrzenia władz religijnych, ponieważ niebezpiecznie opowiadał się za wolnością intelektualną, co nie było wówczas dobrze widziane. Był bardzo zaangażowany w naukę klasyków, takich jak Arystoteles.

Ponadto w swoim pokoju klasztornym pozwolił jedynie na krucyfiks jako ozdobę, nie zważając na żaden inny wizerunek. Mówiono wówczas, że bronił arianizmu, który ustanowił panowanie Boga Ojca, odrzucając tym samym Trójcę.

W 1576 r. Wszczęto postępowanie przed sądem inkwizytorów przeciwko Giordano Bruno. W lutym uciekł do Rzymu, nie czekając na werdykt, który otrzyma jego oskarżenia.

Następnie znaleziono zakazane przez kościół dzieło Erazma z Rotterdamu, które zawierało notatki Bruna. To zmusiło go do ponownej ucieczki.

W tym czasie objechał całe północne Włochy i rozpoczął karierę filozofa.

Genewa i Francja

Źródła różnią się pod względem odpowiedzi na pytanie, czy Giordano Bruno przyjął wiarę kalwińską, kiedy był w Genewie od 1579 r. Jednak jeden z jego biografów, DW Singer, zapewnia, że ​​jest najprawdopodobniej nie mieć.

Przez pewien czas Bruno pracował na prestiżowym Uniwersytecie Genewskim. Tam nolano opublikowało tekst przeciwko jednemu z profesorów uczelni. W ten sposób Bruno został ekskomunikowany. Po uzyskaniu ułaskawienia zdecydował się opuścić Genewę i udać się do Francji.

Przybył do Tuluzy, miasta, w którym Bruno powrócił do klasy jako profesor filozofii. W tym czasie Włoch próbował powrócić do katolicyzmu, ale nie mógł uzyskać rozgrzeszenia od kościoła.

W 1581 r. Udał się do stolicy Francji, gdzie pomimo sporów między hugenotami a katolikami udało mu się ugruntować pozycję przy wsparciu katolików faworyzujących Henryka III. Zwrócił na siebie uwagę władcy, który zaprosił go na dwór i okazał mu łaskę.

Znowu kontynuował ścieżkę edukacji, wykładając na Uniwersytecie Paryskim. Ponadto w tym czasie Giordano Bruno opublikował kilka prac.

Anglia

W 1583 Giordano Bruno przeniósł się do Londynu. Henryk III, król Francji, polecił go swojemu ambasadorowi w Anglii Michel de Castelnau, który gościł Włocha. Tam często spotykał się z osobistościami z dworu Izabeli I.

W Anglii Bruno zaprzyjaźnił się z Philipem Sydneyem, a także innymi intelektualistami spokrewnionymi z matematykiem i astronomem Johnem Dee.

Giordano Bruno próbował objąć profesurę w Oksfordzie, ale jego poparcie dla teorii Kopernika nie zostało dobrze przyjęte w tej instytucji. Jednak w Londynie Bruno opublikował wiele swoich prac astronomicznych.

W 1585 r. Wrócił do Paryża i tam wyśmiał jednego z matematyków chronionych przez ten sam krąg katolików, którzy udzielili mu pomocy na wygnaniu, za co mu się wycofali. Z Francji Bruno wyjechał do Niemiec, gdzie przez pewien czas poświęcił się pracy intelektualnej.

Ostatnie lata

Giordano Bruno wrócił do Włoch na prośbę Giovanniego Mocenigo, ważnego Wenecjanina, który chciał zostać osobiście pouczony przez Nolano. Wtedy sądzono, że sąd inkwizytorów został już złagodzony na swój sposób.

Kiedy przybył do Padwy, Bruno próbował zdobyć stanowisko profesora na miejskim uniwersytecie, ale stanowisko to zostało mu odebrane na początku 1592 roku. Następnie Bruno udał się w podróż do Wenecji, gdzie spotkał Mocenigo.

Po kilku miesiącach Bruno chciał opuścić miasto i udać się do Niemiec, gdzie będzie publikował nowe prace. Ale ten ostatni dzień nie mógł się zmaterializować, ponieważ Mocenigo, dowiedziawszy się o swoim pragnieniu wyjazdu, zdradził go i zgłosił go na inkwizytorów w Wenecji.

Ten sam człowiek, który skłonił go do powrotu, był tym, który później doprowadził do końca jednego z wielkich umysłów Europy w XVI wieku. Święta Inkwizycja zatrzymała Giordano Bruno 22 maja 1592 roku.

Podczas gdy proces był traktowany w Wenecji, wszystko wskazywało na to, że Bruno odniesie sukces w postawionych mu zarzutach. Wtedy to władze rzymskie zwróciły się o przekazanie ich jurysdykcji o wydanie tam werdyktu.

Osąd

Giordano Bruno przybył do Rzymu we wrześniu 1592 roku. Proces przeciwko niemu trwał 8 lat i przez cały ten czas był przetrzymywany w niewoli. Sprawę prowadził Roberto Belarmino, który również brał udział w procesie przeciwko Galileo.

Później okazało się, że powodem niezadowolenia Giovanniego Mocenigo była odmowa Bruna, aby nauczyć go, jak kontrolować umysły innych.

Niektóre z zarzutów przeciwko Giordano Bruno dotyczyły samego Kościoła katolickiego i jego ministrów. Także dogmaty dotyczące Trójcy, z Chrystusem i Jego wcieleniem w Jezusie oraz z dziewictwem Maryi; a także jego zastrzeżenia do sakramentu Mszy.

Co więcej, został oskarżony o uprawianie czarów, wiarę w reinkarnację ducha i twierdzenie, że istnieje wiele światów.

Bruno miał możliwość wycofania się ze swoich teologicznych, filozoficznych i naukowych twierdzeń, które były sprzeczne z tym, co ustanowiła religia. Mimo to odmówił.

20 stycznia 1600 r. Został skazany na śmierć przez rzymski sąd inkwizytorów, a jego pisma spalono na publicznym placu.

Wykonanie

Giordano Bruno zmarł 17 lutego 1600 r. Na Campo de 'Fiori w Rzymie. Tam odbył się jego wyrok, najpierw został powieszony za nogi, nagi i zakneblowany. W końcu został spalony na stosie.

Teorie i filozofia

Światopogląd Giordano Bruno opierał się na fakcie, że wszechświat jest nieskończony, ponieważ pochodzi z mocy Boga. Ponadto zapewniło, że każda gwiazda, którą można było zaobserwować, była ciałem równoważnym słońcu i że wszystkie z nich miały na orbicie własny układ planetarny, podobny do naszego.

W ten sposób Bruno przyjął heliocentryczną propozycję Mikołaja Kopernika. Bronił tej teorii, zapewniając, że w postrzeganym ruchu istnieje względność, ponieważ można ją mierzyć za pomocą systemów odniesienia, a nie w kategoriach bezwzględnych.

Jako przykład posłużył się rzuceniem kamieniem w poruszający się statek. Mimo że statek się porusza, kamień spadnie w określonym miejscu. Oznacza to, że chociaż Ziemia zawsze się porusza, niekoniecznie będzie to postrzegane przez ludzi.

Podczas pobytu w Niemczech Giordano Bruno proponował między innymi, że byt i materia to dwie niepodzielne rzeczy, wspólne dla wszystkiego, co istnieje na świecie.

Religia

Jeśli chodzi o religię i filozofię, Bruno posunął się nawet do tego, aby zapewnić, że ta pierwsza jest metodą dominacji nad ignorantami, podczas gdy druga jest tym, czego używają ci, którzy sprawują władzę nad innymi.

Uważał, że religia działa dla ludzi jako przewodnik moralny, ale nie należy jej traktować jako książki zawierającej naukowe realia dotyczące astronomii.

Inne składki

Największym wkładem, jaki Giordano Bruno wniósł do ludzkości, była obrona wolnej myśli. Jego potępienie przez Kościół za to, że nie wyrzekł się swoich ideałów, było inspiracją dla wielu innych po nim, zwłaszcza w dziedzinie nauki.

Mówi się, że był to jeden z filarów rewolucji naukowej, która miała nastąpić po latach na całym kontynencie europejskim. Jego liberalna wizja była również używana jako sztandar ruchów takich jak il Risorgimento, których kulminacją było zjednoczenie Włoch w jeden naród.

Odtwarza

1582

1584

1585

1586

1587

1588

1589

1590

1591

1595

1612

Nieznana data

Bibliografia

1. En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. Dostępne pod adresem: en.wikipedia.org.
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - Biografia, śmierć i fakty. Encyklopedia Britannica. Dostępne na: britannica.com.
3. Da Silveira, E. (2019). Kim był Giordano Bruno, „wizjonerski” mistyk spalony na stosie 418 lat temu. BBC News World. Dostępne pod adresem: bbc.com.
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, namiętny łowca prawdy. KRAJ. Dostępne na: elpais.com.
5. National Geographic (2013). Filozof i heretyk. Dostępne pod adresem: nationalgeographic.com.es.