HELLENIZM: HISTORIA, CHARAKTERYSTYKA, WYBITNI FILOZOFOWIE - HISTORIA - 2025

Okres hellenistyczno -hellenistyczny to okres historyczno-kulturowy od śmierci Aleksandra Wielkiego do śmierci Kleopatry VII w Egipcie. Ostatni moment okresu helleńskiego zbiega się z ostatecznym przyłączeniem terytoriów greckich do Cesarstwa Rzymskiego.

Etap ten ma pewien kosmopolityczny charakter ze względu na fakt, że kultura grecka już w pewnym upadku przeniknęła rozległe regiony. Tereny te zbiegły się z terytoriami podbitymi przez Aleksandra Wielkiego.

Źródło: pixabay.com

Pomimo tego, że moment ten oznaczał pewien upadek kultury klasycznej, nastąpiła ogromna ekspansja kulturowa helleńska. Oznaczało to również pewien napływ orientalnych aspektów do Greków.

Historia

Aby zrozumieć okres hellenistyczny, należy wziąć pod uwagę cechy terytorium, które obejmowała ta kultura. O jego wyglądzie zadecydowało kilka czynników. Greckie państwa-miasta przeżywały swego rodzaju upadek. Ułatwiło to narzucenie dominującego wpływu Macedonii przez Aleksandra Wielkiego.

Jego podboje obejmowały starożytne imperium perskie, imperium śródziemnomorskie i same terytoria greckie. Podbite tereny sięgały w szczytowym okresie od rzeki Sri Daria po Egipt i od rzeki Indus po Dunaj.

Różnorodność kultur i królestw na tym obszarze utrudniała centralne zarządzanie. Aleksander, dążąc do uzyskania rządów, starał się włączyć perską klasę rządzącą do macedońskiej struktury władzy. Podjął także próbę komunii między kulturami macedońskimi, perskimi i greckimi.

Walczy po śmierci Aleksandra Wielkiego

Przedwczesna śmierć Aleksandra w wieku 32 lat skomplikowała problemy z zarządzaniem. W ten sposób jego generałowie (zwani również diádocos) przejęli zadania rządowe, ponieważ dzieci Aleksandra były zbyt małe, aby pełnić funkcje publiczne.

Sytuacja ta wywołała wojny między różnymi generałami o prymat rządu. Tak więc przez okres, który trwał od 323 do 281 rpne, była wielka aktywność wojenna. W nim stanęli generałowie Seleuco, Ptolemeusz, Casandro, Antígono, Lisímaco i Perdicas.

Podział

Walka między tymi generałami doprowadziła do rozczłonkowania wschodnich obszarów imperium. Bratobójcza walka między tymi grupami zakończyła się dopiero około III wieku pne, kiedy narzucono trzy główne dynastie.

Terytoria Grecji i Macedonii były w rękach potomków Antígono. Tereny Persji, Syrii, Mezopotamii i Azji Mniejszej pozostały dla potomków Seleukosa, a obszar obejmujący Egipt, Sycylię i Cypr dla Ptolemeusza.

Poza tym istniały mniejsze królestwa, które znajdowały się poza tymi ośrodkami władzy. Były też dwie greckie ligi państw-miast, które przeciwstawiały się tym hegemoniom: Liga Etolska i Liga Achajska.

Krótko mówiąc, pod koniec II wieku nastąpiło ostateczne przyłączenie tych terenów do władzy rzymskiej. Słabość tych królestw w wyniku ciągłych wojen doprowadziła ostatecznie do przejęcia kontroli przez Rzym.

cechy

Monarchia

Dominującym modelem politycznym był model monarchii. Były to osoby personalistyczne, a dostęp do władzy zapewniały zdolności bojowe każdego caudillo. Z tego powodu nie było jasnego schematu sekwencji.

Kult osobowości monarchy stał się powszechną praktyką. W jakiś sposób ci monarchowie zostali ubóstwieni. Mimo to niektóre miasta mogłyby mieć własny schemat administracyjny.

Ekspansja kultury greckiej

Z drugiej strony kultura grecka miała ogromną ekspansję poprzez rozległe terytoria znaku helleńskiego. Jednak Ateny doświadczyły spadku aktywności handlowej, co przyniosło ze sobą pewną katastrofę dla ludności.

Mimo to zachowano charakterystyczne obrzędy, takie jak święta dionizyjskie i misteria eleuzyjskie. Rozszerzyła się działalność teatralna i teatry w ogóle.

Wzbogacenie kulturowe

W wyspiarskiej Grecji nastąpił wielki rozkwit artystycznych i kulturalnych manifestacji. Istniały ważne szkoły filozoficzne i mnożyli się nauczyciele retoryki. Wśród nich należy wymienić Ajschines, Eratostenes, Euclid i Archimedes.

Te okoliczności kulturowe sprawiły, że kultura helleńska stała się przedmiotem atrakcji dla mieszkańców innych obszarów. Tak więc wielu młodych Rzymian przybyło do Grecji, aby zetknąć się z takim wyrafinowaniem kulturowym.

Architektura

Architektonicznie narzucono styl portyków, który wywarł wielki wpływ później w Cesarstwie Rzymskim. Ze swej strony agora przybrała bardzo znamienity, nowatorski charakter. Oparto to na układzie w postaci kątów prostych. Wreszcie upowszechnianie się siłowni było kolejną cechą tamtej epoki.

Postęp naukowy

Poczyniono ważne postępy naukowe, takie jak pomiar obwodu Ziemi przez Eratostenesa

Do najwybitniejszych dzieł należą Apollo z Belvedere, Diana the Huntress i Venus de Milo. Z tego czasu pochodzą również Kolos z Rodos i Latarnia Morska Aleksandrii.

Wybrani filozofowie

Powstanie akademii i szkół filozoficznych w ogóle przyniosło pojawienie się ważnych postaci indywidualnych. Tradycyjne szkoły, takie jak Platonic, przetrwały w tym okresie w kontekście akademickim.

Jednak w różnych tendencjach filozoficznych był pewien rodzaj rozczłonkowania. Obejmowały one różne obszary wiedzy, jednocześnie pozwalając nam zajmować wyjątkowe pozycje wokół istnienia.

Wiele z tych szkół filozoficznych miało charakter sekt. Wśród nich warto wspomnieć o szkołach stoickich, epikurejskich, cynicznych i sceptyków.

Epikur

Epikur, który żył w latach 341-270 pne, był fundamentalną postacią, która właśnie założyła szkołę epikurejską. Szukała sposobu na życie zgodnego ze szczęściem.

Zenon z Citio

Szkoła stoicka została stworzona przez Zeno de Citio, postać żyjącą między 335 a 263 pne. Ta szkoła próbowała sprostać trudom życia dzięki samokontroli.

Inni myśliciele, którzy byli częścią tego nurtu, to Kleantes z Aso, Diogenes z Babilonu, Panecio z Rodos i Posidonio z Apamei.

Bez wątpienia wkład w sztukę i filozofię tego okresu był bardzo istotny dla cywilizacji ludzkiej. Wszystko to pomimo faktu, że sprawa polityczna oznaczała raczej regres.

Bibliografia

1. Annasz JE (1994). Hellenistyczna filozofia umysłu. Berkeley i Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Okres hellenistyczny: źródła historyczne w tłumaczeniu. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J. i Ashmole, B. (1932). Grecka rzeźba i malarstwo: do końca okresu hellenistycznego. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Filozofia hellenistyczna: stoicy, epikurejczycy, sceptycy. Berkeley i Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Świat grecki. Nowy Jork: Routledge.