HOHOKAM (KULTURA): HISTORIA, LOKALIZACJA, CHARAKTERYSTYKA, POLITYKA, SPOŁECZEŃSTWO - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Hohokam to nazwa używana do określenia jednego z archeologicznych obszarów kulturowych, które pojawiły się w Oasisamerica. Jego terytorium obejmowało znaczną część terytorium obecnego stanu Arizona, w szczególności dolne odcinki rzek Salado i Gila. Podobnie jego wpływ dotarł do Sonory i Chihuahua w Meksyku.

Dopiero w 1930 r. Harold S. Gladwin ustalił parametry, które odróżniały tę kulturę od innych osiadłych w regionie. Jednak konkretne dane na jego temat są dość skąpe i opierają się jedynie na pozostałościach archeologicznych. Tak więc nie jest znane ani jego pochodzenie, ani ludy, które ją utworzyły.

Miejsce kultury Hohokam.

Równie mało jest informacji na temat ich systemu politycznego, organizacji społecznej czy religii. Znalezione szczątki pozwalają jednak stwierdzić, że mieli poważne trudności z przetrwaniem dzięki rolnictwu. Aby rozwiązać niekorzystne środowisko, kultura ta musiała zbudować ważne systemy kanalizacji i irygacji.

Eksperci podzielili historię kultury Hohokam na cztery różne okresy. Pierwsza rozpoczęła się w 300 rpne. C. i nazywany jest okresem pionierskim. Wpływ tej kultury utrzymywał się do 1450 roku. C., kiedy zakończył się tzw. Okres klasyczny.

Pochodzenie i historia

Kultura Hohokam pojawiła się w dolinach rzeki Gila w Arizonie. Jedna z istniejących teorii potwierdza, że ​​przodkowie tych miast wywodzą się z kultury Cochise. Ogólnie uważa się, że jego pochodzenie miało miejsce na początku ery chrześcijańskiej.

Obszar, na którym osiedliły się grupy kulturowe Hohokam, był praktycznie pustynią, z wysokimi temperaturami i niewielkim deszczem. Stało się to dużym problemem w rozwoju produktywnego rolnictwa.

Aż do 1930 r. Nie było rozróżnienia między Hohokam a ludami należącymi do innych kultur na tym obszarze. W tym samym roku archeolog Harold S. Gladwin zaczął badać znalezione szczątki i określać specyficzne cechy tej kultury. Dla niego imię hohokam pochodziło z języka o'odham i oznaczało „tych, którzy odeszli”.

Teorie o jego pochodzeniu

Wśród ekspertów nie ma zgody co do ich pochodzenia etnicznego i tożsamości. Jedna z hipotez głosi, że rozwój kultury Hohokam był endogenny, to znaczy nie było w nim żadnych wpływów zewnętrznych.

Inni archeolodzy natomiast utrzymują, że kultura powstała po migracji niektórych grup z Mezoameryki.

Periodyzacja

Okresy, w których podzielona została historia tej kultury, dotyczą przede wszystkim tzw. Obszaru jądrowego Hohokam. Jest to obszar położony pomiędzy Salado i Gila w Arizonie. W innych regionach wskazane daty mogą się różnić w większym lub mniejszym stopniu.

Okres pionierski (2-8 wne)

Pierwsze grupy tej kultury miały rolnictwo jako główne źródło utrzymania. Jednak to uprawy kukurydzy i fasoli dały tylko przetrwać. Obszar uprawny znajdował się w pobliżu środkowego biegu rzeki Gila.

Wsie budowano na terenach sprzyjających uprawie, zawsze w pobliżu źródła wody. Wkrótce Hohokamowie zaczęli budować środki do nawadniania pól i na własny użytek. Pierwszą tego typu infrastrukturą były studnie o głębokości mniejszej niż trzy metry.

Między IV a VI wiekiem zm. C, rolnictwo rozwinięte przez ludy Hohokam zaczęło się rozwijać. W ten sposób zaczęli sadzić inne produkty, prawdopodobnie z Mezoameryki i obszaru Mogollón. Wśród nich była bawełna, która stała się jednym z jego głównych bogactw.

Oprócz rolnictwa w tym czasie zajmowali się także handlem. Przeznaczeniem ich produktów były miasta położone nad Zatoką Kalifornijską.

Podobnie znalezione szczątki ujawniają, że Hohokamowie używali narzędzi, takich jak metate i inne kamienne artefakty, do mielenia ziaren, które mieli zamiar zjeść.

Już w okresie pionierskim kultura ta pracowała z ceramiką. Jej opracowania były dość proste, bez ozdób. Celem tych kreacji było przechowywanie żywności, gotowanie lub wprowadzanie prochów zmarłego.

Okres kolonialny (VIII-X wiek)

Drugi okres charakteryzował się rozwojem społeczności Hohokam. W ten sposób ich osady zaczęły się rozrastać i według znalezionych szczątków w społeczeństwie pojawiły się różne hierarchie. Wśród znaków świadczących o tym ostatnim fakcie znajdują się znalezione duże domy-pokoje.

Ponadto znaleziono również pozostałości ofiar, prawdopodobnie poświęconych bogom związanym ze śmiercią.

Ciekawym aspektem okresu kolonialnego był rosnący wpływ ludów mezoamerykańskich na kulturę Hohokam. W ten sposób w niektórych osadach zbudowano boiska do gry w piłkę, w stylu bardzo podobnym do kultury mezoamerykańskiej.

Siedzący tryb życia (X - XII wiek)

Wzrost liczby ludności był kontynuowany w kolejnym okresie, siedzącym trybie życia. Towarzyszyły temu zmiany kulturowe i społeczne, aby móc dostosować się do większej populacji.

Podobnie należało rozbudować infrastrukturę nawadniającą, taką jak rowy, co z kolei spowodowało zwiększenie obszaru upraw.

Architektura również zaczęła się zmieniać. Domy zbudowane w okrągłych szybach przestały używać bahareku jako głównego materiału, a zamiast tego zaczęto używać caliche adobe. Miasta rozwijały się, zawsze wokół ziem uprawnych, jako dobra komunalne.

Na polu rzemiosła doszło do udoskonalenia ich technik. Tak więc około XI wieku rzemieślnicy z Hohokam zaczęli używać trawienia. Ich najczęstszymi opracowaniami była biżuteria, do której używali muszli mięczaków, kości i kamieni. Znaleziono również kamienne rzeźby z tego okresu.

Wszystkie te czynniki, wraz z pojawieniem się pewnego przemysłu włókienniczego opartego na bawełnie, spowodowały wzrost rozwarstwienia społecznego. Zdaniem historyków rzemieślnicy zyskali spory prestiż.

Odkrycia pozostałości platform podobnych do piramidalnych fundamentów Mezoameryki skłoniły ekspertów do przypuszczenia, że ​​relacje z ludami Mezoameryki są kontynuowane. Te platformy miały rytualny cel.

Okres klasyczny - faza Soho (1150-1300)

Klasyczny okres kultury Hohokam został przez historyków podzielony na dwa etapy. Pierwsza, faza Soho, rozpoczęła się od niewielkiej utraty populacji na obszarze położonym w Dolinie Gila.

Ponadto niektóre wydarzenia spowodowały, że społeczności należące do tej kultury zwiększyły swoją centralizację. Średnie i duże miasta witały rosnącą populację, a niektóre z nich zaczęły się bronić poprzez budowę murów.

Niż demograficzny spowodował nieznaczny spadek aktywności rolniczej. To samo stało się z liczbą kanałów, choć wciąż była ona wyższa niż w poprzednich etapach.

Jedną z najbardziej zgodnych hipotez jest to, że w fazie Soho społeczności Hohokam były zgrupowane wokół wyższych autorytetów. Wtedy też wzniesiono większe budynki, być może z zamiarem zamieszkania w nich przez wyższe warstwy polityczne i religijne.

Okres klasyczny - faza Civano (1300-1450/1450)

Ostatni etap historii tej kultury rozpoczął się od utraty wewnętrznej spójności między jej osadami. Kilka z nich również zostało porzuconych, prawdopodobnie dlatego, że plony nie mogły utrzymać ludności.

Ta ostatnia była spowodowana w dużej mierze spadkiem dostępnej wody w miarę zmniejszania się przepływu rzeki Gila. W odpowiedzi Hohokam zbudował nowe rowy i stał się jeszcze bardziej skoncentrowany w niektórych miejscowościach. Podobnie, nastąpił wzrost kontroli nad klasami robotniczymi przez władzę polityczną.

Około 1355 roku narosły problemy ekologiczne, a ich przyczyną był wielki kryzys scentralizowanej władzy.

Od tego roku do 1450 roku Hohokamowie opuszczali swoje osady. Niektóre grupy przypuszczalnie przeniosły się na pustynię, podczas gdy inne wyemigrowały na obszary zdominowane przez Anasazi.

Kiedy hiszpańscy zdobywcy przybyli do starożytnych królestw Hohokam, ich osady zostały zajęte przez inne ludy.

Lokalizacja geograficzna

Kultura Hohokam osiadła w starożytnej Oasisameryce. Termin ten, wywodzący się ze związku oazy i Ameryki, jest używany przez ekspertów do określenia obszaru obejmującego pustynie Arizony, Sonory i Chihuahua oraz obecne stany Kolorado, Kalifornii, Nevady, Utah i Nowego Meksyku.

Lokalizacja

W obrębie Oasisamerica kultura Hohokam zajmowała środkową strefę rzeki Gila i dolną część rzeki Salado, na terenie dzisiejszego basenu Phoenix. Całe to terytorium zostało nazwane przez historyków jądrem Hohokam, podczas gdy tak zwany system regionalny zajmował pustynię Sonora.

Z drugiej strony jego najważniejszymi osadami były Casa Grande, Snaketown i Pueblo de los Muertos, wszystkie w Arizonie.

Charakterystyka ogólna

Archeolog Harold S. Gladwin był odpowiedzialny za pierwsze badania tej kultury, a nawet on nadał jej obecną nazwę. W tym sensie Gladwin wyjaśnił, że słowo hohokam pochodzi od papago i można je przetłumaczyć jako „ci, którzy odeszli”.

Ważnym aspektem związanym z Hohokamem jest to, że nie byli oni konkretną grupą ludzi. Nazwa odnosi się do mniej lub bardziej wspólnej kultury na danym terytorium.

System irygacyjny

Jedną z najbardziej znanych cech tej kultury była zdolność do budowania systemów kanalizacji rzek i nawadniania ich pól. Hohokam wykorzystywał wody rzek Salado i Gila do nawadniania swoich ziem kanałami. Ta sieć rowów miała długość 10 kilometrów, a ponadto miała znaczną głębokość.

Główną przyczyną, która doprowadziła do budowy tych infrastruktur, była bieda zamieszkujących je ziem. Teren był bardzo suchy lub bezpośrednio pustynia, a deszcze były bardzo rzadkie. Dzięki rowom i kanałom Hohokam uprawiał dwie uprawy kukurydzy rocznie, oprócz innych upraw.

Handel

Mimo wszystko rolnictwo nie wystarczało na utrzymanie całej ludności. Hohokam zaczął wtedy wymieniać produkty z pobliskimi miastami, takimi jak Pataya.

Wśród produktów, którymi handlowali, były turkusy, wysoko cenione w Mezoameryce, sól morska czy miedziane dzwonki. W zamian dostali takie przedmioty jak muszle, piryt, a nawet meksykańskie kakadu.

Rzemieślnictwo

Kultura Hohokam osiągnęła wielkie mistrzostwo w dziedzinie rzemiosła. Aby rozwinąć tę działalność, jej rzemieślnicy zastosowali kilka dość zaawansowanych technik, takich jak wytrawianie kwasami.

Jednym z najczęściej używanych materiałów była skorupa różnych mięczaków. Dzięki niemu zrobili kolczyki, kolczyki lub naszyjniki. Ponadto ze ślimaków stworzyli trąbki do swoich rytuałów.

Ceramika odegrała również znaczącą rolę w sztuce rozwijanej przez tę kulturę. Jednak działalność ta ograniczała się do dużych miast, nie była obecna w małych miejscowościach. Hohokamowie używali ceramiki z czerwonym na kremem do tworzenia swoich dzieł.

Polityka

Informacje o politycznej organizacji kultury Hohokam są bardzo skąpe. Dopiero pozostałości archeologiczne dostarczają pewnych wskazówek w tym aspekcie. Jest też prawdopodobne, że na pograniczu z innymi kulturami sytuacja była bardzo zmienna.

Znalezione domy z epoki kolonialnej wydają się wskazywać na istnienie elity rządzącej, zarówno politycznej, jak i religijnej. W tym sensie eksperci wskazują, że byli zorganizowani w naczelników z wodzem na czele.

Później, już w okresie siedzącym, wzrost liczby ludności wymusił centralizację i wzmocnienie władzy politycznej.

Podobnie pojawiły się szczątki, które wydają się wskazywać na istnienie wewnętrznych konfrontacji, chociaż nie wiadomo na pewno, co się stało.

Już w fazie Soho ludy tej kultury zorganizowano w regionalne ligi. Każdy z nich podlegał władzy centralnej. Budowa dużych budynków wiąże się z pojawieniem się tej klasy politycznej, potężniejszej niż poprzednia.

Społeczeństwo

Wiedza o społeczeństwie Hohokam jest tak samo ograniczona, jak o jego polityce. Podobnie jak na tym obszarze, pozostałości archeologiczne można wykorzystać tylko do sformułowania różnych hipotez.

Wiadomo na przykład, że osady były podobne do ranczerii. Zawsze stali w pobliżu pól uprawnych i mieli kilka raczej skupionych budynków.

W okresie kolonialnym społeczeństwo kultury Hohokam znacznie się rozrosło. Wtedy w miastach pojawiły się różne grupy, ułożone według hierarchii władzy. Poza istnieniem kacyków czy władców i kapłanów wiadomo jedynie, że rzemieślnicy zdobywali prestiż.

Już w ostatnim okresie historii kultury Hohokam wydaje się, że zanikała spójność wewnętrzna. Najbardziej prawdopodobną przyczyną był brak plonów, który uniemożliwiał rolnictwu wystarczające do przetrwania osadnictwo.

Religia

Niektóre z nielicznych danych, które historycy wskazują na temat religii kultury Hohokam, to jej politeistyczny charakter i wpływ, który przyszedł z Mezoameryki.

Oprócz tego wiadomo, że przywiązywali wielką wagę do swoich bóstw związanych ze śmiercią. Według znalezionych szczątków bogom tym zaoferowano najlepsze ofiary. Podobnie uważa się, że ceremoniami i rytuałami kierowała elita kapłańska.

Wydaje się, że włączenie gry w piłkę, pochodzącej ze środkowego Meksyku, miało znaczenie rytualne.

Kremacja zmarłych

Chociaż nie wiadomo, czy ta kultura wierzyła w życie pozagrobowe, a jeśli tak, to w jaki sposób byłoby zorganizowane, wiadomo, że ceremonie pogrzebowe miały szczególne znaczenie.

Zmarłych poddawano kremacji, a ich prochy składowano w grobach lub w naczyniach ceramicznych. Tym szczątkom, zarówno kości, jak i popiołu, towarzyszyły odpowiednie ofiary skierowane do bogów śmierci, takie jak biżuteria czy ceramika.

Centra ceremonialne

Jak zauważono, kultura Hohokam nie składała się z jednej, jednorodnej grupy etnicznej. W rzeczywistości było kilka narodów, które podzielały znaczną część tradycji kulturowej, mimo że każdy z nich opowiadał własną historię.

Główne centra ceremonialne tej kultury znajdowały się w Arizonie i, jak wspomniano, miały one wspólne cechy.

Snaketown

Ta osada kultury Hohokam znajdowała się w dolinie Gila. Szacuje się, że po raz pierwszy został zajęty około 100 rne. C. i pozostała zamieszkana do 1500 dn. DO.

Znalezione szczątki zajmują obszar niecałego kilometra kwadratowego, chociaż prace na tym terenie nadal trwają. Jak dotąd odkryto, że podobnie jak w przypadku pozostałych osad tej kultury, jej mieszkańcy zajmowali się głównie rolnictwem.

Aby uzyskać dobre plony, ponieważ pobliskie tereny są słabo zaopatrzone w wodę, ludność musiała zbudować ważny system rowów i kanałów. Dzięki temu uczynili ziemię bardziej żyzną i dostarczali jej produkty takie jak fasola, tytoń, bawełna czy kukurydza.

Struktura Snaketown szczyciła się około sześćdziesięcioma kopcami. Miasto zostało zbudowane wokół centralnego placu i dwóch boisk do ćwiczenia gry w piłkę. Wokół zespół studni, w których mieszkała ludność.

Big House (Arizona)

Casa Grande jest jak dotąd największym stanowiskiem archeologicznym kultury Hohokam. Podobnie jak poprzednie miasto położone było w pobliżu rzeki Giła, w środkowej dolinie rzeki.

Chociaż jego pochodzenie jest wcześniejsze, było to około 1150 r. C. kiedy ta osada rozrosła się i stała się jedną z najważniejszych w tej kulturze. Przyczyną tego wzrostu była fala migracyjna z innych miejscowości tej samej kultury, bez znanej przyczyny.

To, co najbardziej wyróżnia się w tej osadzie, to struktura, która nadaje jej nazwę: duży spadek, który wyróżnia się na tle innych zbudowanych konstrukcji. Ten dom został zbudowany w XVI wieku i jest największym domem zbudowanym przez przedstawicieli tej kultury w Dolinie Gila. Według ekspertów podniesienie go wymagało 3000 ton caliche.

Podobnie jak inne podobne budowle archeolodzy uważają, że pełnił on kilka funkcji. W związku z tym jego cztery piętra sprawiają, że jest to najlepsze miejsce do monitorowania potrzeb nawadniania pól w okolicy.

Ponadto uważa się również, że służył jako obserwatorium astronomiczne. W rzeczywistości niektórzy eksperci twierdzą, że jej własna struktura ma znaczenie, o czym świadczy fakt, że jest ona wyrównana z czterema punktami kardynalnymi i lukami pozostawionymi, aby umożliwić obserwację nieba. Obserwacje te zostały wykorzystane do ustalenia ceremonii religijnych.

Śmierć

Najważniejszą osadą kultury Hohokam w Dolinie Salado było Miasto Umarłych, nazwane na cześć pierwszego odkrywcy, który zbadał ten obszar, Franka Hamiltona Cushinga.

W centrum osady pojawiło się wiele długich domów, a nieco dalej kolejna seria budynków, zajmująca prawie 2,3 kilometra powierzchni. Największy z domów znajdujących się w tej drugiej grupie budynków jest nawet większy niż Casa Grande.

Cechą wyróżniającą domy wokół większego budynku jest to, że ściany z gliny zostały użyte, prawdopodobnie do celów obronnych.

Na ulicach Los Muertos pojawiły się piece i kuchnie, wszystkie zbudowane z gliny. Archeolodzy odkryli na tym obszarze dużą liczbę przyborów kuchennych, takich jak talerze.

Według najbardziej aktualnych szacunków populacja Los Muertos mogła osiągnąć 13 000 mieszkańców.

Architektura

Architektura kultury Hohokam wykazuje wiele odmian w zależności od okresu i badanej osady.

Początkowo większość domów była zbudowana z cegły adobe, na planie prostokąta. Jedynie w przypadku konkretnych budynków, takich jak Duży Dom, wysokość przekraczała jedną kondygnację.

Gospodarstwa domowe

Domy - studnie służyły jako mieszkania dla większości ludności. Były to prostokątne konstrukcje zbudowane z cegieł i jednopiętrowe. Zwykle mieli tylko jeden pokój, chociaż w ostatnich epokach tej kultury niektóre były większe.

Z drugiej strony w VIII i X wieku pojawiły się domy zbudowane w innym stylu. Przyjmuje się, że przyczyną było pojawienie się hierarchicznych grup społecznych, które wymagały od wyższych klas mieszkać w lepszych domach, znacznie większych rozmiarów.

Już około 1300 roku. C. zaczęto budować domy w osadach z adobe i caliche. Ten ostatni materiał to bardzo popularny rodzaj skały na pustyni. Domy te były kwadratowe lub prostokątne i miały większą wysokość. Ponadto wznosiły się na obszarach łatwych do obrony.

Bibliografia

1. Fishm, Phil R.; Fish, Suzanne K. Kultura Hohokam w południowej Arizonie. Uzyskane z arqueologiamexicana.mx
2. Oryginalne miasta. Kultura Hohokam. Uzyskane z pueblosoriginario.com
3. Moja uniwersalna historia. Kultury północno-zachodniej Ameryki Północnej. Uzyskane z mihistoriauniversal.com
4. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Kultura Hohokam. Pobrane z britannica.com
5. National Park Service. Kultura Hohokam. Odzyskany z nps.gov
6. Ciaccio, Robert B. Hohokam. Pobrane z archeologysouthwest.org
7. Carrillo Caitlyn. Kultura Hohokam. Pobrane z organpipehistory.com
8. Tempe. Hohokam. Pobrane z tempe.gov
9. National Park Service. Arizona: Pomnik narodowy ruin Casa Grande. Odzyskany z nps.gov