CZŁOWIEK Z CRO-MAGNON: CHARAKTERYSTYKA, ŻYCIE I DIETA - HISTORIA - 2026

Człowiek z Cro-Magnon jest człowiekiem bliższym człowiekowi w łańcuchu ewolucyjnym. Znaleziono ich ślady sprzed około 50 tysięcy lat. Był pierwszym, który ujarzmił ogień, gotował posiłki i potrafił układać historie i przekazywać je ustnie swojemu potomstwu.

Człowiek z Cro-Magnon przybył, aby wkroczyć na trudny teren etyki i filozofii i mieszkał z człowiekiem neandertalskim. Okaz ten pozostawił informacje o swoim sposobie życia i aspektach kulturowych w malowidłach naskalnych, które znaleziono w różnych jaskiniach.

Męska czaszka Cro-Magnon

Odkrycie Larteta

Prawie 150 lat temu, w marcu 1869 roku, francuski geolog Louis Lartet znalazł pięć szkieletów, które przeszły do ​​historii.

Lartet analizował jaskinię do badań finansowanych przez Henry'ego Christy. Ten ostatni był jednym z ojców archeologii i antropologii, synem rodziny bankierów, która poświęciła się przygodzie i podróżom w celach archeologicznych.

Louis Lartet był z innymi ludźmi podczas jednej ze swoich podróży do południowo-wschodniej Francji. Znajdował się w jaskini zwanej Cro-Magnon, niedaleko Les Eyzie de Tayac Sireuil, w Dordonii. Tam znaleźli szkielety trzech dorosłych mężczyzn, kobiety i płodu. To odkrycie zaszokowało świat.

Charakterystyka człowieka z Cro-Magnon

Fizyczny

- Najwyższy szkielet mierzył 1,80 metra.

- Miał wydatny podbródek.

- Miał 1590 cms ³ pojemności czaszki.

Najbliżej tych cech byli mężczyźni z Neardentala, którzy byli grupą hominidów żyjącą w Europie Środkowej około 300 000 lat temu.

Kulturalny

Człowiek z Cro-Magnon pojawił się, by zagrać w paleolicie w czasach, które określano jako epokę reniferów. Jego ślady pozostały na ścianach wielu jaskiń, w których wciąż pozostaje malowidło jaskiniowe. Te kreacje to wizualne opisy polowań na zwierzęta, strategie, techniki, a nawet uroczystości.

Dla niektórych antropologów obrazy te stanowią część obwodu dydaktycznego. Są uważane za rodzaj starożytnego graffiti, które ma na celu nauczenie sztuki łowiectwa. Dla innych są częścią rytuałów religijnych: gdy wydarzenie jest namalowane na ścianie, zostaje w magiczny sposób uchwycone, a zatem pokonane.

Wreszcie inni historycy interpretują malowidła naskalne jako pierwsze skondensowane relacje ludzkości.

Artyści rozumieją te obrazy jako pierwsze estetyczne przejawy kultury. Z kolei dla wielu naukowców zajmujących się komunikacją takimi przejawami są historie poprzedzające język pisany: pierwsze dyskursy medialne.

Styl życia

Człowiek z Cro-Magnon mieszkał w Europie, Azji i Afryce. Był półkoczownikiem; to znaczy, nie stał się całkowicie osiadły ani nie pozostawał w jednym miejscu, ale też nie żył w ciągłym ruchu.

Polowanie i zbieractwo były ich podstawowymi sposobami życia. Polował na duże zwierzęta w grupie, a mniejsze łapał, zastawiając pułapki.

Polowanie było zarezerwowane dla mężczyzn, a zbieranie owoców było w rękach kobiet i dzieci. Ponadto wiedzieli, jak obrabiać kamień, opracowali narzędzia i broń.

Organizacja społeczna

Tak jak Cro-Magnon wniósł wkład w sztukę, przyczynił się również do budowy historii, dając początek słowu mówionemu.

Należy pamiętać, że język charakteryzuje się jego symboliczną mocą. Generuje dźwięki, które natychmiast wywołują idee, kształty, przedmioty, emocje i sytuacje. Ta ewokacja, to nadawanie znaczenia każdemu dźwiękowi, jest osiągane tylko wtedy, gdy istnieją porozumienia między istotami tego samego gatunku.

Gdy to nastąpi, może mieć miejsce również wymiana z innymi gatunkami. Wymogiem jest zdolność abstrakcji wystarczająco rozwinięta, aby zaakceptować symbolikę i jej znaczenie.

Komunikacja werbalna

Człowiek z Cro-Magnon przeszedł od artykulacji dźwięków do semantycznej złożoności nadawania sensu dźwiękom. Stworzył język artykułowany, który jest źródłem organizacji, ponieważ umiejętność dzielenia się prowadzi do porozumienia, a efektem końcowym jest organizacja społeczna.

Dzięki temu językowi obrazy i rytuały były wspólne i miały znaczenie. Powyżej kultury materialnej (narzędzi i infrastruktury) te grupy istot pół-koczowniczych zaczęły być jednym.

Rodzi się wspólna kultura, z nawykami, tradycjami i zwyczajami, a ważne informacje o przetrwaniu zaczynają być przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Meta-historie

Jest to moment pojawienia się pierwszych metahistorii, w których opowiadane są eposy kobiet i mężczyzn. Są to historie mające wspólne pochodzenie i wspólne poszukiwania, które mówią o pochodzeniu grup ludzkich.

Szukali również odpowiedzi na egzystencjalne udręki, wątpliwości i obawy. Religie wydawały się łagodzić luki i dziury w wiedzy, a także jako balsam nadziei na stawienie czoła trudnym sytuacjom.

Słowo mające znaczenie otwiera nowy krok w ewolucji. Odtąd nie będą to małe grupy, ale ludy i plemiona o wspólnej przeszłości, wspólnej wizji i wspólnych marzeniach.

Ewolucja psychiczna

Cro-Magnon, wyższy i szczuplejszy niż neandertalczyk, będzie mniej zależny od swojej siły fizycznej i instynktu. Teraz twoją siłą jest wiedza zdobyta i dzielona.

Od tego momentu ewolucja zacznie mieć charakter raczej mentalny niż fizyczny. Będzie to mózg, rozumowanie, logika, dane i doświadczenie, które zaczną rosnąć.

Cro-Magnonowie byli pół-nomadami, a język, z całym swoim bogactwem i subtelnościami, poprowadził ich do następnego etapu: budowy infrastruktury.

Karmienie

José Manuel Gómez Tabanera, badacz z Uniwersytetu w Oviedo w Hiszpanii, zapytał o karmienie Cro-Magnon i jego związek ze skokiem ewolucyjnym tego okazu. Wyniki jego badań przedstawia praca Dieta człowieka w plejstocenie.

Kiedy gatunek ma problemy z wyżywieniem się, pierwszą rzeczą, która cierpi, jest jego przetrwanie. Jeśli samica nie jest dobrze odżywiona, występuje brak miesiączki. Prowadzi to do braku owulacji, a tym samym do bezpłodności.

Skutki zlodowacenia

W epoce lodowcowej, kiedy planeta zamarzła, zwierzęta znikały, by polować, a ciała chudły. Jednostki potrafiły się opierać przez jakiś czas, ale nie można było wytworzyć potomstwa. Jeśli chodzi o polowanie i rybołówstwo, żywność psuje się, jeśli nie ma sposobu, aby ją zachować.

Jednak społeczeństwo, które uczy się skutecznie komunikować, zaczyna również dzielić się technikami, wymyślać, wprowadzać innowacje i szukać przetrwania. Przechowywanie i konserwowanie żywności jest częścią tego przetrwania.

Mając pod ręką większą różnorodność składników odżywczych, nawet w trudnych warunkach, samica może uzupełnić złogi tłuszczu. Szara istota mózgu powiększa się, wydziela leptynę, aktywuje układ hormonalny i zwiększa płodność.

Planowana dieta

Obecność ognia i soli potwierdza teorię zmiany diety. Bardziej konsekwentna, zaplanowana i zorganizowana dieta doprowadziła Cro-Magnon do zagwarantowania jego trwałości na planecie.

Białka, warzywa i minerały oprócz możliwości gotowania pokarmu w celu uczynienia go bardziej strawnym sprzyjały rozwojowi gatunku.

Z drugiej strony Cro-Magnon mógł się zgodzić; znał ogień, wytwarzał własne narzędzia i rozwijał ceramikę. Opracowali nawet kalendarz księżycowy, który pozwolił im planować nasadzenia. Są to ważne zalety gwarantujące kolejny krok: zorganizowane społeczeństwo.

W tym momencie nastąpił pierwszy podział pracy. Pojawiło się rolnictwo i hodowla, a także produkcja środków ochrony skóry - odzieży.

Ta organizacja społeczna doprowadziła do budowy różnych siedlisk w tych samych jaskiniach. A człowiek z Cro-Magnon powitał swój nowy skok, Homo sapiens; to znaczy istota ludzka, jaką znamy dzisiaj.

Różnice między Cro-Magnon a neandertalczykiem

Najwyraźniej neandertalczycy i Cro-Magnonowie współistnieli przez kilka stuleci. Są nawet specjaliści, którzy zwracają uwagę, że próbowali się zintegrować i mieć dzieci w Azji.

Wśród głównych różnic są:

- Neandertalczycy byli więksi.

- Neandentale mieli więcej siły.

- Cro-Magnonowie byli mniej solidni, ale wyżsi niż neandertalczycy.

- Czaszka była bardziej masywna u neandertalczyków.

Zniknięcie neandertalczyka

Istnieje kilka hipotez dotyczących zniknięcia mężczyzny z Neardental. Niektóre z nich to wirusy, niezdolność do reprodukcji lub niezdolność do przystosowania się do zmiany klimatu.

Prawda jest taka, że ​​mieli wiele wspólnego z człowiekiem z Cro-Magnon. Na przykład wykazywali troskę o życie po śmierci i transcendencję; doprowadziło ich to do wykonywania skomplikowanych obrzędów pogrzebowych. Dzielili się też koncepcjami kosmetyczek i zdobieniami ciała.

Wraz z nadejściem ostatniej epoki lodowcowej, około 12 tysięcy lat temu, Cro-Magnonowie ustąpili miejsca Homo sapiens. Wtedy zaczęła się historia ludzkości.

Bibliografia

1. Frandulic, Andrea (2011). Analiza słowa człowiek w oficjalnym dyskursie archeologicznym: radykalna perspektywa feministyczna. Atlantic-Mediterranean Magazine 13, s. 9-15. Papieski Uniwersytet Katolicki w Valparaíso. Odzyskany z: dx.doi.org
2. Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez i Marina Gacto Sánchez (2006). Język, geny i ewolucja. Spanish Journal of Applied Linguistics 19: 119-128. Hiszpania. Odzyskany z: s3.amazonaws.com
3. Gómez Tabanera, José Manuel (2008). Dieta człowieka w plejstocenie. Magazyn Espacio, Tiempo y Forma. Seria I, Nowa era. Prehistoria i archeologia, t. 1, 2008. Narodowy Uniwersytet Kształcenia na Odległość. Madryt. Odzyskane z: magazines.uned.es
4. Herbert, Z., Lajarrige, J. i Dyèvre, L. (2000). Barbara tańczy mu w ogrodzie. Editions du Rocher. Francja. Odzyskany z: acantilado.es
5. Lecuona Viera, JM (2002). Historia archeologii śmierci i bioarcheologii na Fuerteventurze. Uniwersytet Las Palmas de La Gran Canaria. Odzyskany z: bibacceda01.ulpgc.es
6. Martínez, Stella Maris (2009). Żywienie ludzi. Biologiczna i medyczna perspektywa Medicine Magazine, - Tom 69 - Nº 4. Wydział Nauk Medycznych, Universidad, Nacional de Rosario. Odzyskany z: scielo.org.ar
7. Vásquez, Alejandra and Honorato, Brayan (s / f) ENTERPRISE, La Network-Centric; ORGANIZACJE, ich wpływ na zarządzanie wiedzą. Magazyn Gospodarka i Administracja, Chile. Odzyskany z: repositorio.uchile.cl