CZŁOWIEK TOCAPALA: ODKRYCIE, CHARAKTERYSTYKA - HISTORIA - 2026

H lub mber z Toquepala jest nazwą rodzajową wykorzystane do wyznaczenia malarza lub grupę najstarszych malarzy jaskini Peru. Prace zostały znalezione w Jaskini Toquepala (lub Tokepala), znanej również jako Jaskinia Diabła, która znajduje się na wysokości 2700 metrów nad poziomem morza w regionie Tacna, na skrajnym południu Republiki Peru.

Eksperci szacują, że malowidło naskalne przedstawiające człowieka Toquepala pochodzi sprzed ponad 10 000 lat, a jaskinia jest uważana za najważniejszą galerię malarstwa paleolitycznego narodu peruwiańskiego. W 1960 roku po raz pierwszy odkrył ją i zbadał chorwacki archeolog Miomir Bojovich (1922-2013).

Malowidła naskalne jaskiń Toquepala, ze starożytnością około 9000 lat.

Jeśli chodzi o obrazy, przedstawiają sceny myśliwskie lub „chaku” (słowo w języku keczua oznacza chwytanie wigoni). Można również zobaczyć instrumenty litowe (wykute w kamieniu) pochodzące z około 7600 pne Archeolodzy twierdzą, że w tej jaskini odbywały się rytuały, aby przyciągnąć sukces w polowaniu.

Ponadto zapewniają, że ten rodzaj rytuału był reprezentatywny dla ezoterycznego myślenia paleolitycznych myśliwych. Tak więc jaskinia Toquepala znajduje pomoc w umieszczeniu człowieka Toquepala w tym okresie. Zarówno jaskinia, jak i jej malowidła zostały uznane w 2004 roku za Dziedzictwo Kulturowe Narodu.

Odkrycie

Pojęcie człowieka Toquepala zrodziło się wraz z odkryciem jaskini, która znajduje się w pobliżu ważnego miejsca wydobycia miedzi. Kopalnia jest eksploatowana od 1955 roku przez Southern Peru Copper Corporation. Dlatego niektóre wersje wskazują, że został odkryty przez pracowników kopalni pod koniec lat pięćdziesiątych XX wieku.

Te same nieoficjalne wersje wskazują, że pierwsze ankiety mogli przeprowadzić pracownicy tej firmy. Jednak oficjalne wersje wskazują, że odkrywcą był Miomir Bojovich. Później również archeolodzy Emilio González i Jorge Muelle podjęli formalne badania, począwszy od 1963 roku.

Charakterystyka człowieka Toquepala

W rzeczywistości bardzo niewiele wiadomo o cechach człowieka Toquepala. Jednak dzięki zdjęciom uchwyconym w jaskiniach można wysnuć pewne przypuszczenia.

Uroczyste obrzędy i styl myśliwski

Głównym tematem obrazów człowieka Toquepala jest polowanie. W konsekwencji specjaliści nie wykluczają, że jaskinia ta była miejscem, w którym szamani wykonywali obrzędy i ceremonie związane z tą działalnością. Dla nich te obrazy miały magiczny charakter i odpowiadały obrzędom przebłagalnym.

Ich zdaniem rysunki były próbką tego, co nazywają magią analogii. Zgodnie z tym pomysłem Aborygeni wierzyli, że obraz jest nie tylko przedstawieniem, ale samym zwierzęciem, które magicznie umrze z tej samej rany, którą przedstawia obraz.

Ponadto badacze twierdzą, że obrazy Człowieka Toquepala reprezentują ówczesny styl łowiecki. Oczywiście można zidentyfikować praktykę straszenia, okrążania i nękania ofiary. Z drugiej strony, powiązane sylwetki ludzkie mają charakter ruchu i większość z nich wydaje się nosić broń.

Chociaż w różnych formach, żadna z głów myśliwych nie ma wyraźnie ludzkich cech. Z drugiej strony, przedstawienie uszu i pysków zwierząt wydaje się przesadzone. Te dwie cechy sprawiają, że specjaliści uważają, że obrazy mogą oddawać mitologiczny charakter działalności łowieckiej.

Archaiczne polowanie

Badania przeprowadzone przez Gonzáleza i Muelle wykazały, że mężczyzna z Toquepala mógł być archaicznym łowcą wikunii i guanako. Z drugiej strony jaskinia mogła być tymczasowym schronieniem i sanktuarium dla ich ceremonii religijnych przed wyprawami myśliwskimi.

Odkrycia w jaskini wskazywały, że mógł to być często uczęszczany szlak łowiecki. Wynika to jasno z różnych warstw farby na obrazach i różnych zastosowanych technik. Z drugiej strony, wszystkie znalezione w jaskini artykuły były związane z polowaniem, dlatego jaskinię uważa się za miejsce pielgrzymek.

Technika malowania

Kolory użyte w malowidłach jaskiniowych to głównie czerwony, zielony, żółty i czarny, a pomalowane postacie szacuje się na ponad pięćdziesiąt.

Są pogrupowane w sześć sektorów w całej jaskini. Niepowiązane sceny są wyraźnie widoczne, co wskazuje, że zostały dodane w różnym czasie.

Wszystkie mają pomniejszony rozmiar, nie większy niż 20 cm w przypadku postaci zwierzęcych i nie większy niż 10 cm w przypadku postaci ludzkich. Są pomalowane na różne kolory, które zdaniem ekspertów mogłyby odpowiadać oddzielnym momentom w czasie. Ta separacja może trwać od kilku godzin do kilku tysiącleci.

Postacie, które wydają się być najstarszymi namalowanymi w jaskini, odpowiadają tym na czerwono. Prezentują również inny styl niż reszta postaci. Zwierzęta są przedstawione z wydłużonymi szyjami i całkowicie pomalowane. Jego uda są grube i dobrze narysowane.

Jeśli chodzi o postacie ludzkie, są one przedstawiane w sposób antropomorficzny, w tym samym kolorze co zwierzęta. Dwie nogi są narysowane z realizmem, a ich dolna część jest przedstawiona cienką linią. Stopy są oznaczone małym paskiem, a jedna noga jest przedstawiona z tyłu, w pozycji chodzenia.

Zwyczaj

Wyniki badań sugerują, że człowiek Toquepala został podzielony na małe grupy wędrownych łowców i zbieraczy. Wraz ze zmianą pór roku przemieszczali się po znanych obszarach. Schronili się także w sezonowych obozach wewnątrz jaskiń.

W tym sensie grupy były jednakowo przystosowane bez formalnego przywództwa. Zadania również były równo rozdzielane na podstawie ich możliwości. Uważa się, że może istnieć rozkład czynności w zależności od płci i wieku.

Zbiorowy charakter rządzonej własności rzeczy. Z wyjątkiem być może narzędzi, ozdób lub odzieży, wszystko inne było współwłasnością. Gromadzenie towarów nie było w ich zwyczajach ze względu na ograniczenie mobilności grupy. Podobnie wojny były rzadkie.

Z drugiej strony gęstość zaludnienia była niska i wynosiła około 0,3–0,03 osób na km². Zmusiło to grupy do ćwiczenia wymiany członków.

W ten sposób między innymi zharmonizowano proporcje między obiema płciami. Eksperci uważają nawet, że praktykowali egzogamię (wybieranie współmałżonka poza własną grupą).

Bibliografia

1. Peru.com. (s / f). Tacna i malowidła naskalne przedstawiające jaskinię Toquepala. Zaczerpnięte z peru.com.
2. Popularny. (2013, 30 kwietnia). Peruwiański okres litu II. Zaczerpnięte z elpopular.pe.
3. Handel. (31 maja 2014). Malowidła naskalne przedstawiające Toquepala w niebezpieczeństwie. Zaczerpnięte z elcomercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). Sztuka naskalna starożytnego Peru. Zaczerpnięte z horizon.documentation.ird.fr.
5. Mollejo, V. (25 maja 2017). Jak żyli ludzie paleolitu? Zaczerpnięte z okdiario.com.
6. Hernán, DG (2007). Historia uniwersalna: podstawowe rozdziały XXI. Madryt: Silex.