HUÉHUETL: DEKORACJE I PRZEDSTAWIENIA - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Huéhuetl amerykański instrument perkusyjny, który był używany głównie przez Majów, Azteków i innych powiązanych kultur Mezoameryki. Instrument ten był używany podczas celebrowania ich przyjęć, aktów rytualnych i podczas wydarzeń wojennych.

Podobnie na huéhuetl zazwyczaj grało się razem z teponaztli - innym instrumentem perkusyjnym - ponieważ uważano, że oba instrumenty były bogami wygnanymi na ziemię w postaci bębnów. Dlatego uważano je za święte i miały kierować tymi rytmami, które stanowiły kluczową część wszystkich głównych ceremonii i uroczystości.

Macuilxochitl śpiewa i gra na huéhuetl. Źródło: Bourbon Codex (domena publiczna)

Jeśli chodzi o etymologię słowa huéhuetl, niektórzy badacze twierdzą, że można je przetłumaczyć jako puste lub brzmiące bardzo daleko; Inni zwracają uwagę, że jest to skrócone słowo, którego pochodzenie musiało być huehuetlatoa, składające się z huehue „stary” i tlatoa, „mówić / śpiewać”: stara piosenkarka.

Z drugiej strony niektórzy specjaliści wskazują, że nazwa instrumentu ma związek z rodzajem drewna, z którego został wykonany. To drewno z drzew, które rosną długo i które według rdzennych mieszkańców posiadają mądrość czasu.

Dwa bębny:

Bęben był jednym z instrumentów muzycznych, które cywilizacje mezoamerykańskie najczęściej używały podczas obchodów swoich świąt, rytuałów i podczas wojny.

Niektórzy autorzy twierdzą, że wraz z innymi instrumentami muzycznymi teponaztli i huéhuetl stanowią wyraźny przykład wielkiego rozwoju kulturalnego, jaki osiągnął Mexica.

Nie sposób mówić o huehuetl, nie wspominając o teponaztli. Te dwa instrumenty są zwykle przedstawiane razem w kodeksach, jak na przykład w Kodeksie florenckim, w którym można zobaczyć jego muzyków pokazujących prawidłowy sposób ich gry.

O bębnach tych wspomina się także w tekstach kronikarzy, gdzie odnoszą się do nich jako o tym, że nadawały one w swoim brzmieniu wspaniałą harmonię, której towarzyszyły inne instrumenty.

Wytwarzanie tych instrumentów było przedmiotem szczególnej uwagi. W rzeczywistości zadanie to mogły być wykonywane tylko przez określone dedykowane osoby. Ponadto zaobserwowano, że niektóre z tych bębnów są w niektórych częściach wędzone i zwęglone, więc uważa się, że do ich temperowania używano czegoś w rodzaju bracero.

Plik huéhuetl

Huéhuetl został zbudowany w jednym kawałku, zaczynając od pnia drzewa o średnicy od 0,4 do 0,6 metra i wysokości od 0,8 do 1 metra. Jest wydrążony, a jego ściany mają grubość od 0,04 do 0,08 metra.

W dolnej części instrumentu znajduje się od trzech do pięciu stóp, które służą jako podpora i spoczywają na ziemi. W ten instrument można uderzać ręcznie lub drewnianymi patykami.

Huehuetl pojawia się w kodeksach na ogół pokrytych skórą tygrysa, którą można rozpoznać po plamach włosów, które konserwują w części obracającej się na cylindrze. Użyto również skóry jelenia.

Plik teponaztli

To pionowy ksylofon, który można wyrzeźbić z różnych rodzajów drewna. Później jest ostrożnie wydrążany za pomocą ognia i przy użyciu obsydianowych naczyń. U góry ma jedną lub dwie stroiki o kształcie zbliżonym do H.

Aby wykonać teponaztli, potrzebna była ogromna wiedza z zakresu akustyki, a także rozbudowany system muzyczny.

W teponaztli uderzono dwoma pokrytymi gumą patyczkami, znanymi pod nazwą olmaitl. Stroiki na tym instrumencie mają zdolność generowania od jednego do czterech całkiem różnych dźwięków, ale zależy to od grubości i długości.

Na huéhuetl grano na ogół obok teponaztli. Źródło: za Wikimedia Commons

Huéhuetl z Cuauhtinchan

Cuauhtinchan było ceremonialnym miastem zamieszkałym przez Meksykanów, w którym szkolono wojowników i przyznawano im różne stopnie. Obecnie miasto to jest częścią Malinalco, stanu Meksyku położonego w centrum kraju.

To miasto było ośrodkiem duchowego szkolenia wojowników orłów, jaguarów i węży, wojskowej i duchowej elity Meksykanów. Z tego miejsca pochodzi jeden z nielicznych obiektów drewnianych lub organicznych pochodzenia przedhiszpańskiego zachowanych w niemal idealnym stanie.

Jest to huéhuetl, który został wykonany z drewna Tepehuaje. Jednak wciąż nieznany jest materiał, z którego wykonano głowicę pokrywającą płytę rezonansową.

Przez wieki chronili ją mieszkańcy Malinalco, którzy ukryli ją za dziewicą w głównym kościele miasta, ratując w ten sposób przed zniszczeniem zdobywając ręce.

Później, na rozkaz gubernatora stanu Meksyk José Vicente Villady (1843-1904), odbiór tego instrumentu został przekazany rządowi meksykańskiemu, pozostającemu przez kilkadziesiąt lat w Muzeum Archeologii stanu Meksyk. Dziś znajduje się w Narodowym Muzeum Antropologii i Historii.

Dekoracje huéhuetl z Cuauhtinchan

Wśród rycin zdobiących cały bęben wyróżnia się postać Xochipilli, któremu w mitologii meksykańskiej przyznaje się rolę boga miłości i kwiatów, ale także gier, kukurydzy i piękna.

Ten bóg nosi kostium orła. Jego skrzydła są przymocowane do sznurka, pod którym można zobaczyć osiem chalchíhuitl. Dla Mexica były to symbole cennych przedmiotów. Pod szczytem kostiumu, po obu stronach stóp, znajduje się przedstawienie piosenki.

Bóg trzyma w jednej ręce grzechotkę, aw drugiej rodzaj wachlarza. Podobnie na nadgarstkach nosi ozdobę złożoną z kwiatów i kokardek. Te pułapki można zobaczyć w innych kodeksach.

Inną figurą zdobiącą ten instrument jest Nahui Ollin, który reprezentuje moc, z jaką Król Słońca wprawia planety w ruch obrotowy. Tym postaciom towarzyszy trzech wojowników jaguarów i dwóch wojowników orłów.

Wojownicy orzeł i jaguary w huéhuetl de Cuauhtinchan

Jedna z przedstawień wojowników orłów znajduje się obok Nahui Ollin, a druga na jednej z podpór, które mają kształt krenelażu. Między piórami skrzydeł a ogonem znajduje się krzemienny nóż, a woda wypływa z jego oczu, jakby to były łzy.

Orzeł wojownik trzyma w rękach przedstawienia ofiary i wojny. Widoczne są trzy obrazy wojowników jaguarów; jeden obok Nahui Ollin i dwa inne na podporach.

Bibliografia

1. Arroyo SR (2012). Huéhuetl, instrument wojny Huéhuetl de Malinalco. Pobrane 4 grudnia 2019 r. Z: pdfs.semanticscholar.org
2. Castaneda D, Mendoza V. Huehuetlowie w cywilizacjach przedkortesowskich. Pobrane 5 grudnia 2019 z: mna.inah.gob.mx
3. León- Portilla M. Muzyka we wszechświecie kultury nahuatl. Pobrane 4 grudnia 2019 r. Z Historicalas.unam.mx
4. Pareyón G. (2005). Teponaztli w meksykańskiej tradycji muzycznej: notatki o prozodii i rytmie. Pobrane 5 grudnia 2019 z: xochicuicatl.files.wordpress.com
5. Guzman JA. (2018). Meksykańska muzyka ceremonialna. Pobrane 4 grudnia 2019 z researchgate.net