Huipil to termin używany w odniesieniu do typowego stroju w Meksyku i na różnych obszarach środkowej części kontynentu amerykańskiego. To strój z wieloma bardzo różnymi dekoracjami, charakterystycznymi dla rdzennych ludów i ściśle związanymi z kulturą Majów.
Zazwyczaj projekty tych sukienek są zwykle wykonane w wielu kolorach. W Meksyku huipil jest powszechny na obszarach Jukatanu, Puebla, regionu Huasteca lub Querétaro. Charakteryzuje się białym strojem pełnym haftów o różnych motywach.
Projekt huipil, za Wikimedia Commons.
Słowo huipil narodziło się w języku nahuatl, który ma co najmniej 15 wieków. Znaczenie mówi o garniturze z ozdobami lub rodzaju koszuli. Jest to odmiana słowa huipili. Hipil lub güipil to inne terminy, których można użyć w odniesieniu do tego stroju.
Pochodzenie
Klasyczny okres kontynentu amerykańskiego to czas, w którym według niektórych historyków uważa się, że huipil może powstać. To etap, który trwa od 292 do 900 AD. Twierdzą, że był używany przez kobiety z różnych cywilizacji tamtych czasów, takich jak Teotihuacana czy Aztekowie, ale wśród ludów Majów był bardziej powszechny.
W VI wieku powszechne było, że huipil był używany przez kobiety do wykonywania obrzędów religijnych, ale z biegiem czasu był to odpowiedni strój na wszelkiego rodzaju spotkania i imprezy.
O starożytności huipil w tych kulturach świadczy obecność pozostałości archeologicznych. Znaleziono kilka obrazów wykonanych z ceramiki, bardzo powszechnych w kulturze Majów, gdzie postacie kobiece były ubrane w huipil.
Typowa sukienka na tych zdjęciach miała różną długość, ponieważ mogła sięgać do kolan lub kostek.
Przyjazd Hiszpanów
Podbój Hiszpanów w XVI wieku przyniósł wiele zmian w rdzennych kulturach Meksyku i na różnych obszarach Ameryki Środkowej. Historycy mają kilka wersji na temat roli Hiszpanów w używaniu huipil.
Z jednej strony uważa się, że zdobywcy zmusili kobiety z kultur Majów do zakrycia ciała huipilem. Powodem było to, że wśród rdzennych grup było w zwyczaju chodzić z nagą klatką, a dla przedstawicieli kościoła było to niemoralne.
Inna historia mówi o znaczeniu języka hiszpańskiego w ewolucji huipil. Uważa się, że w połowie XVI wieku osadnikom udało się wprowadzić krosno pedałowe do lokalnych społeczności. To urządzenie pozwoliło na udoskonalenie niektórych technik wykonywania huipilów.
Opis
cechy
Huipil to sukienka lub szata, która zwykle ma biały jako główny kolor. Składa się z trzech kawałków bawełnianej tkaniny, które po połączeniu pozwoliły stworzyć rodzaj woreczka z otworami, przez które można było przeciągnąć ręce oraz drugiego na głowę.
Długość nie jest określona. Może sięgać do kostek, zakrywać kolana i obecnie można zobaczyć modele typu bluzkowego.
Są to ręcznie robione elementy, których ukończenie zajmuje zazwyczaj kilka miesięcy. Do wykonania huipil wykorzystywane są dwa różne rodzaje krosien: krosno z paskiem tylnym lub krosno z pedałem.
Krosno z paskiem tylnym nosi tę nazwę, ponieważ jeden koniec jest przywiązany do talii osoby wykonującej huipil, a drugi koniec krosna jest przywiązany do drzewa lub czegoś sztywnego. Ze swojej strony krosno pedałowe, znane również jako krosno nożne, pozwoliło na wytwarzanie większych tkanin, szybciej iz różnych materiałów.
Wzory, kolory i rodzaje huipilów w dużej mierze zależą od obszaru, na którym są wykonane, oraz kultury danej społeczności. Wśród projektów można znaleźć różne postacie zwierząt, od orłów, kogutów czy jeleni po figury geometryczne, róże czy gwiazdy.
Można je podzielić na dwa rodzaje: huipil do codziennego użytku i huipil na ważne chwile. W niektórych kulturach jest to strój używany na weselu, a następnie ten sam strój, który kobieta będzie nosić, gdy umiera i musi zostać pochowana.
materiały
Materiały do produkcji huipil ewoluowały w czasie. Początkowo powszechnie używano bawełny i włókna, które można było uzyskać dzięki maguey lub henequen, czyli rodzajowi agawy.
Później rozwinęła się produkcja huipilów z tkanin wełnianych lub jedwabnych. Obecnie coraz częściej stosuje się materiały syntetyczne.
Do zdobień stosowano również różne metody. Początkowo wiele z nich było wynikiem naturalnych procesów. Kolor można było uzyskać za pomocą owadów, takich jak koszenila, lub tuszu zwierząt morskich, muszli owocowych lub drzew. Kawa była nawet używana do barwienia kawałków huipil. Opracowanie jest wyjaśnione w tym filmie:
Zabarwienie
Normalne jest to, że podstawa huipilu jest biała, ale materiał może być w innym kolorze. Co więcej, zgodnie z miejscowymi tradycjami, każdy ton reprezentuje coś wyjątkowego. Biel symbolizuje nadzieję lub obietnicę. Dlatego jest to kolor szeroko stosowany na weselach, prośbach o ślub czy chrzcinach.
Znaczenie
Huipil miał wielkie znaczenie wśród rdzennych społeczności. Z jednej strony nie każda kobieta używała tego stroju w przeszłości, ale też nie każdy nauczył się sztuki jego wykonania.
Ten strój pozwolił zidentyfikować społeczność, do której należały kobiety, które go nosiły, ponieważ projekty opowiadały historie ich cywilizacji. To coś więcej niż sukienka, huipil to sposób na wzmocnienie kultury rdzennych mieszkańców, którzy ją noszą.
Chociaż są bardziej tradycyjne w Meksyku, huipil jest również obecny w Gwatemali, Hondurasie czy Nikaragui, gdzie jest częścią lokalnych tradycji. W przypadku Salwadoru huipil odnosi się tylko do spódnicy.
Następnie w Meksyku można je wyróżnić ze względu na miejsce. W Chiapas ozdoby są wykonane z kwiatowych kształtów. W Nayarit istnieje zwyczaj pozostawiania projektu niedokończonego, ponieważ symbolizuje to długie życie. Podczas gdy w Oaxaca projektuje się ptaki z dwiema głowami.
Bibliografia
- Hiszpania i Nowa Hiszpania. (1991). Meksyk: Iberoamerican University.
- Hernández Díaz, J. and Zafra, G. (2005). Rzemieślnicy i rzemieślnicy. Meksyk, DF: Plaza i Valdés.
- Klein, K. (1997). Ciągła nić: zachowanie tradycji tekstylnych Oaxaca. Singapur: Instytut Ochrony Getty.
- Morris, W. and Meza, M. (1987). Symbolika ceremonialnej huipil społeczności Highland Tzotzil Maya Magdalenas, Chiapas. Provo, Utah: New World Archaeological Foundation.
- Stresser-Pean, C. (2012). Odzieży i mężczyzn. Meksyk, DF: FCE - Fondo de Cultura Económica.