ILUSTRACJA W HISZPANII: GENEZA, CHARAKTERYSTYKA, PRZEDSTAWICIELE - HISTORIA - 2026

Hiszpania Burbonów był ruch intelektualny, który rozwinął w ciągu 18 wieku i przeznaczone do całkowicie zrezygnować ignorancję poprzez badania i wiedzę. Taki światły ruch wystąpił głównie w elicie społeczeństw, ale dotknął zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio całą Hiszpanię.

Jedną z różnic charakteryzujących hiszpańskie oświecenie od innych europejskich ruchów intelektualnych była jego kondycja religijna. Oświeceni uważali, że rozum i religia są dziełami Boga; Stwórca był odpowiedzialny za taką iluminację.

Juan Comba García, via Wikimedia Commons

Hiszpanie tamtych czasów wierzyli, że Korona powinna być motorem oświeconych idei, a także zachować kontrolę nad rozwijanymi zagadnieniami.

Chociaż ważna część hiszpańskiego społeczeństwa zjednoczyła się, aby rozwinąć myślenie oświeceniowe, większość kraju pozostała przywiązana do tradycyjnych idei, analfabetyzmu i zacofania gospodarczego.

Zmiana myślenia grup mniejszościowych doprowadziła je do walki ideologii z Kościołem katolickim. Mimo to utrzymywali swoje przekonania religijne. Próbowali nawet wprowadzić reformy w kościele, aby mógł dostosować się do zmian, ale duchowieństwo uniemożliwiło ich prawidłowe zastosowanie.

początki

Burbonowie w Hiszpanii

Po śmierci ostatniego monarchy Habsburgów, Karola II, francuscy Burbonowie zasiedli na tronie Hiszpanii. Karol II zmarł w 1700 roku bez dzieci, które mogłyby odziedziczyć tron ​​Hiszpanii. Z tego powodu wojna o sukcesję hiszpańską toczyła się między Domem Burbonów a Domem Asturii.

Po 15 latach wojny, w której brały udział również wielkie mocarstwa europejskie, zwycięstwo odnieśli Burbonowie. Jego triumf oznaczał ustanowienie nowego reżimu monarchicznego w Hiszpanii z rąk samych Burbonów.

Burbonowie zostali oskarżeni o wprowadzenie szeregu reform w celu ożywienia tego, co zostało utracone i zniszczone pod koniec ery Habsburgów.

Idee ery Oświecenia we Francji miały silny wpływ na Hiszpanię. Monarchia Burbonów dysponowała licznymi narzędziami do kontrolowania produkcji kulturalnej i zakazała praktyk, które były niezgodne z jej interesami.

Karol III i hiszpańska oświecona monarchia

Carlos III, syn Felipe V, był następcą Fernando VI. Objął tron ​​po śmierci swoich braci, Luisa I i Fernanda VI. Carlos III miał trzynaścioro dzieci; jednym z nich był Karol IV, następca ojca na tronie Hiszpanii.

Carlos III był jednym z kluczowych elementów, które ustanowiły oświecony ruch w Hiszpanii. Odkąd objął koronę, był odpowiedzialny za unowocześnienie hiszpańskiej myśli poprzez oświecony program zdolny do wprowadzenia reform w edukacji.

Dla nowego króla istotne było, aby ruch był regulowany przez państwo, zarówno w sferze społecznej, jak i kościelnej.

Wraz z wypędzeniem jezuitów monarchia skorzystała z okazji, aby przeprowadzić reformy oświaty, oparte na dyscyplinie naukowo-badawczej. W 1779 roku w Madrycie utworzono Estudios de San Isidro jako nowoczesne centrum szkolne; uczelnie zostały objęte opieką królewskiego mecenatu.

cechy

Akademia

Nowe idee epoki oświecenia wyłoniły się ze spotkań towarzyskich, akademii i przestrzeni publicznych. Uniwersytety jako pierwsze wkroczyły w ten nowy świat intelektualny; wszystko, co wiązało się z edukacją, szybko przekształciło się w nową myśl Oświecenia.

Szlachta i duchowieństwo uczestniczyły nie tylko w odnowie intelektualnej, ale we wszystkich sektorach społecznych, które były zainteresowane poprawą kondycji ludzkiej kraju.

Przykładem tego są Towarzystwa Gospodarcze Przyjaciół Kraju, organizacja, której celem było szerzenie nowych idei i wiedzy w dziedzinach naukowych, filozoficznych i technicznych przez cały ilustrowany okres.

Na początku XVIII wieku, wraz z nadejściem dynastii Burbonów, powstały inne instytucje promujące badania intelektualne. Ponadto zainaugurowano Bibliotekę Narodową, Królewską Akademię Historyczną i Królewską Hiszpańską Akademię.

W kolejnych latach otwierano kolejne wyspecjalizowane placówki medyczne, filozoficzne i fizyczne.

Nauka

Pod koniec XVIII wieku w Hiszpanii powstały instytucje promujące wiedzę naukową, takie jak Królewski Ogród Botaniczny w Madrycie. W strefie kolonialnej Meksyku Korona założyła Szkołę Kopalni, aby dowiedzieć się więcej o wydobyciu srebra, którym tak bardzo interesowała się Hiszpania.

Za panowania Karola III w Hiszpanii przeprowadzono kilka ekspedycji naukowych z lokalnymi specjalistami i zagranicznymi naukowcami, takimi jak Alexander Von Humboldt.

Po kilku latach znaczna liczba hiszpańskich naukowców przedłużyła swoje wyprawy w celu przeanalizowania botaniki regionów kolonialnych, takich jak części Peru, Chile, Nowej Hiszpanii i Nowej Granady. Wiedza uzyskana z wypraw trafiła do archiwum Królewskiego Ogrodu Botanicznego.

Sztuka podczas ilustracji

Podczas pobytu Burbonów wykonano w pałacu różne dekoracje z tendencjami francuskimi i włoskimi. Później, wraz z przybyciem króla Karola III, niektóre sklepienia wewnątrz pałacu ozdobiono malowidłami o rysach pozbawionych wyrazu. Przykładem jest praca Rafaela Mengsa zatytułowana Triumf świtu.

Z Mengsem pracowało wielu znanych malarzy. Jednym z najważniejszych był Francisco de Goya, który w okresie oświecenia ewoluował od malarstwa rokokowego do neoklasycyzmu, a później do malarstwa przedromańskiego.

Za panowania Filipa V zbudowano Pałac Królewski w Madrycie i to w okresie Oświecenia zaczęli pojawiać się najważniejsi architekci w Hiszpanii. W czasach Karola III dokonano kilku zmian w pałacu królewskim, takich jak główna klatka schodowa.

Ponadto inne dzieła w Madrycie, takie jak Puerta de Alcalá, Museo de la Reina Sofia i Królewski Urząd Celny w Madrycie; budynki zachowane do dziś.

W okresie hiszpańskiego oświecenia zaprojektowano kilka rzeźb dla miejskiego wystroju. Francisco Gutiérrez był autorem Fuente de Cibeles w Madrycie, a także współpracował przy rzeźbie na Puerta de Alcalá.

Literatura

Myśl oświeceniowa przyniosła ze sobą zmianę w literaturze, zwłaszcza w jej ideach, które zorientowały się na neoklasycyzm. Miało to na celu utrzymanie klasyki w modzie; Barokowi autorzy walczyli o posiadanie pokręconej retoryki.

Autorzy epoki oświecenia skupili się na dziedziczeniu stylu kultury greckiej i rzymskiej. Ilustrowani pisarze zajmowali się naśladowaniem autorów, takich jak Horacio, Ovidio czy Virgilio. Temat ten utrzymywał się od panowania Fernanda VI do początku XIX wieku.

Gatunkiem literackim, który dominował przez całe Oświecenie, był esej, a Benito Feijoo i Gregorio Mayans byli dwoma innowatorami w dziedzinie eseju.

Z drugiej strony gazeta wywarła wielki wpływ na rozpowszechnianie informacji poprzez publikacje, zarówno literackie, jak i naukowe. Pomogło również w przekazywaniu teorii i idei chwili.

Przedstawiciele

Benito Jerónimo Feijoo

Benito Feijoo był jednym z pierwszych przedstawicieli oświeconej myśli racjonalistycznej i krytycznej. Po zostaniu mnichem benedyktem studiował i poświęcił się pracy jako nauczyciel na różnych hiszpańskich uniwersytetach, otrzymując tytuł Master General.

W latach 1726-1739 opublikował dwa najważniejsze dzieła epoki oświecenia: Universal Critical Theatre oraz Erudite and Curious Letters. Jego krytyka i obrona poruszyły hiszpańską kulturę tamtych czasów.

W literaturze był odpowiedzialny za obronę hiszpańskiego teatru klasycznego przed nową tendencją neoklasycystyczną; została później zidentyfikowana z literaturą przedromańską.

Wszystkie testy przeprowadzone przez Fray Benito Freijoo miały na celu położyć kres zabobonnym pomysłom. Nadążał za oświeconym ruchem.

Francisco de Goya

Francisco de Goya był malarzem i rytownikiem, który zyskał sławę w okresie powstania hiszpańskiego oświecenia. Goya zawsze identyfikował się z reformizmem Burbonów, odsłaniając się w kierunku Oświecenia, wypędzając dawny obskurantyzm ze swojego ideału, ale zachowując wszystkie sprzeczności artystów swoich czasów.

We wszystkich swoich pracach starał się ujawnić swoją antyklerykalną postawę. Jego głównymi klientami byli ludzie należący do hiszpańskiej burżuazji. Z drugiej strony pozostał wierny partii oświeconej, zaniepokojony edukacją i produktywnymi pomysłami chwili.

Gaspar Melchor de Jovellanos

Gaspar Melchor de Jovellanos był światłym autorem kilku prac prawnych i politycznych.

Chociaż wyróżniał się twórczością związaną z poezją i teatrem, pisma, które charakteryzowały go jako intelektualistę, to jego eseje o ekonomii, polityce, rolnictwie i filozofii.

Na jednym z wydarzeń Królewskiej Akademii Historycznej wygłosił przemówienie i wezwał społeczeństwo do zaangażowania się w ruch oświecenia, a także do studiowania historii świata.

W 1773 r. Zbliżył się do poezji swoim dziełem Jovino do swoich przyjaciół w Salamance. Temat ten charakteryzował się obecnością tendencji neoklasycznych, ale bez pomijania idei nowego oświeconego ruchu.

Odtwarza

Uniwersalny teatr krytyczny

Universal Critical Theatre był obszernym esejem napisanym przez Benito Jerónimo Feijoo w latach 1726-1740. Składa się z kompendium takich tematów, jak filozofia, matematyka, fizyka, nauki przyrodnicze, medycyna, historia, religia i tak dalej.

Było to jedno z najważniejszych i najbardziej popularnych dzieł nie tylko w Hiszpanii, ale w całej Europie w epoce ruchu oświeconego.

Cel Feijoo oparty na pracy był jasny: położyć kres analfabetyzmowi w hiszpańskim społeczeństwie, a także skorygować błędne przesądy i zwyczaje. Po napisaniu dzieła, za Fernanda VI został radnym królestwa.

Uczciwy przestępca

Uhonorowany przestępca to dzieło napisane prozą przez ilustrowanego Gaspara Melchora de Jovellanosa, jednego z najważniejszych autorów tamtych czasów.

Był to jeden z najbardziej znanych dramatów XVIII wieku, jeden z najlepiej odbieranych dramatów w Hiszpanii. Będąc sentymentalną komedią, została umieszczona jako tragikomedia w typowym neoklasycznym stylu oświecenia.

osłona przeciwsłoneczna

Parasol był jednym z obrazów Francisco de Goya dostarczonych do Królewskiej Fabryki Gobelinów w Santa Bárbara; królewska fabryka odpowiedzialna za wytwarzanie luksusowych przedmiotów dla ówczesnych oświeconych. Dziś kompozycja jest częścią wystawy Muzeum Prado.

Była to jedna z najważniejszych prac z serii 10 sztuk, które stworzył dla fabryki. Malarstwo Goi osiągnęło równowagę między sztuką neoklasyczną z idealnymi efektami chromatycznymi na tamte czasy.

W 1777 r. Malarz przekazał księciu Asturii serię 10 prac w celu udekorowania królewskiej jadalni. Jako najbardziej reprezentatywne dzieło zatytułował El parasol do serii kreskówek dla księcia.

Bibliografia

1. Oświecenie w Hiszpanii, Wikipedia w języku angielskim (nd). Zaczerpnięte z wikipedia.org
2. Ilustracja hiszpańska, Portal Rincón del Castellano, (nd). Zaczerpnięte z rinconcastellano.com
3. Goya and the Spirit of the Illustration, oficjalna strona internetowa Muzeum Prado, (nd). Zaczerpnięte z museodelprado.es
4. The Enlightenment, Countryside Studies, (nd). Zaczerpnięte z countrystudies.us
5. Benito Jerónimo Feijoo, Biographies and Lives, (nd). Zaczerpnięte z biografiasyvidas.com
6. Gaspar Melchor de Jovellanos, Sieć filozofii, (nd). Zaczerpnięte z as.filosofia.net
7. Neoklasycyzm, Wikipedia w języku hiszpańskim (nd). Zaczerpnięte z wikipedia.org