INDIA APACUANA: BIOGRAFIA WENEZUELSKIEJ BOHATERKI - HISTORIA - 2025

Apacuana była Indianką z Wenezueli z grupy Los Caribes, która poprowadziła atak na hiszpańskich zdobywców, wydarzenie, które spowodowało jej śmierć. Należał do plemienia Quiriquires, a jego istnienie sięga końca XVI wieku.

W Wenezueli każdego dnia 12 października obchodzony jest „Dzień Rdzennego Ruchu Oporu”, aby upamiętnić walkę wszystkich rdzennych Wenezuelczyków, którzy uczestniczyli w oporze przeciwko hiszpańskim rządom.

Źródło obrazu: Psuv.org.ve

Ludność tubylcza przez wiele lat znosiła okupację hiszpańską na terytoriach, które do ich przybycia należały do ​​rdzennych plemion. Dzięki potędze hiszpańskiej tubylcy znaleźli się pod jej władzą i z czasem nauczyli się żyć pod jej władzą, ponieważ posiadali wysokie uzbrojenie.

Jednak nigdy nie robili tego z konformizmu, a grupy tubylcze chciały odzyskać mandat nad swoimi ziemiami. To właśnie to pragnienie spowodowało, że w XVI wieku rozpoczęły się powstania przeciwko Hiszpanom.

Plemię Apacuana było jednym z najbardziej buntowniczych i to właśnie ten bunt spowodował jego wyginięcie.

Apacuana, czołowa kobieta zapomniana w historii

Rdzenna historia została z czasem utracona. Ponieważ w większości zostali pokonani, jest zrozumiałe, że ich wydarzenia chciały zostać wymazane z upływem czasu.

Tak też stało się w przypadku Apacuany, która częściowo dlatego, że była kobietą, nigdy nie przywiązywała do niej wagi, na jaką zasługiwała.

Część historii została odzyskana dzięki tradycji opowiadania jej z pokolenia na pokolenie w rodzinach regionu. Było wiele rozbieżności dotyczących tej kobiety.

Nie było wiadomo, czy w swoim czasie była uważana przez plemię za „cacica”, czy też była „piache”. Problemem były również jego cechy fizyczne.

Niektórzy opisują ją jako wysoką kobietę z prostymi włosami, a inni twierdzą, że nigdy nie było jej fizycznego opisu.

Historia podboju i ludności prowincji Wenezuela

José de Oviedo y Baños był historykiem, któremu w 1723 roku udało się odtworzyć część historii Indian Apacuana.

Zbierając to, postanowił o tym napisać. Jednak w swojej książce „Historia podboju i ludności Prowincji Wenezuela” autor wyjaśnia, że ​​opiera się ona wyłącznie na tradycji ustnej, która została zachowana w prowincji.

Jest to jednak pierwsza pisemna informacja o życiu tego przywódcy; Ta książka przedstawia najbardziej akceptowaną wersję Indii.

Nie ma prawdziwej wiedzy o tym, jak wyglądała Indianka Apacuana, ale wiadomo, że była piache z plemienia Quiriquires. To plemię przebywało w dzisiejszych dolinach Tuy.

Apacuana była matką wodza Guasema. Ta Hinduska, będąc piaczką, miała wiedzę z zakresu ziół. Z tego powodu i dzięki swojej mądrości była uzdrowicielką. Poza tym była pośredniczką między plemieniem a bogami i duchami.

Był kimś bardzo szanowanym i podziwianym w plemieniu, do którego należał.

Bitwa pod Maracapaną

Bitwa pod Maracapaną była jednym z największych buntów tubylców w kraju. Jednak nie ma dokładnych zapisów dotyczących jego daty. Można go było podać w roku 1567 lub 1568.

Prowadzona przez wodza Guaicaipuro, przywódcę grup karaibskich, bitwa ta stoczyła się w Caracas. W walce brało udział ponad 20 000 wojowników.

Tubylcy chcieli raz na zawsze usunąć Hiszpanów ze swojego terytorium; toczyli ciągłe walki przez 7 lat, utrzymując swój region jako rdzenne terytorium.

Tubylcy przegrali, dlatego Hiszpanie przejęli całe terytorium i sprzymierzyli się z ocalałymi tubylcami z plemienia Teque.

Podbiwszy tak rozległy region, dowódcy wysłali Hiszpanów, aby spacyfikowali resztę plemion kraju.

Przybyli około roku 1577 w rejon plemienia Quiriquire, który wiedząc, co się stało, za radą Apacuany, „poddali się” zdobywcom i musieli zgodzić się na życie pod ich mandatem.

Apacuana prowadzi swoje plemię, by odzyskać wolność

Chociaż Indianie zaakceptowali podbój, nigdy nie byli zadowoleni ani nie zgadzali się z narzuceniem.

Powód tej decyzji był prosty; nie było ich wystarczająco dużo ani wystarczająco silnych, by się oprzeć. Ponadto towarzyszyli im rdzenni mieszkańcy z grupy Teque, którzy byli wrogami Quiriquire. W rezultacie Indianka Apacuana wiedziała, że ​​musi czekać na odpowiedni moment do ataku.

Oviedo y Baños wspomina w swojej książce, że Francisco Infante i Garci González de Silva (hiszpańscy zdobywcy) byli zaskoczeni tym, jak pomocne było plemię Quiriquire.

Współpracowali, budowali chaty i nie musieli używać siły, aby je ujarzmić. Z tego powodu plemieniu udało się zdobyć pełne zaufanie Hiszpanów.

Czekając na odpowiedni moment, Apacuana przekonał swoje plemię, aby zaplanowało strategię zabicia 4 encomenderos, którzy przybyli.

Wybranym momentem była noc przed wyjazdem Hiszpanów. Związali psy i zasnęli, nie chroniąc ich broni, demonstrując w ten sposób poziom zaufania, jakim darzyli to plemię.

Indianka Apacuana wykorzystała ten moment, aby chronić całą broń i razem ze swoim plemieniem zaatakować 4 Hiszpanów, którzy byli na ich ziemiach.

Zabili dwóch z nich, ale Infante i González de Silva odnieśli tylko poważne obrażenia; obojgu udało się uciec ciężko rannym do osad grupy Teque.

Zemsta Hiszpanów i śmierć Apacuany

Infante i González de Silva opatrzyli swoje rany i zaplanowali kontratak. Nie było trudno przekonać Indian Teque ze względu na nienawiść, jaka panowała między oboma plemionami.

Informując kierownictwo w Caracas o sytuacji, zdecydowali, że ta grupa powinna zostać ukarana za powstanie.

Sancho García prowadzi zemstę za pomocą 50 hiszpańskich żołnierzy i kilku Indian Teque. García, prześladował Quiriquire'a, dopóki nie skończył z ponad 200 tubylcami.

Indianin Apacuana został uznany za prowokatora. W rezultacie została ukarana chłostą, a następnie powieszona we wsi. Polecono, aby nigdy go nie opuszczać, aby służyć jako ostrzeżenie dla innych buntowników.

To prześladowanie zabiło większość członków plemienia.

Apacuana India w historii

Chociaż historia o Indianach Apacuana nie została szeroko rozpowszechniona, zaczęła nadawać jej znaczenie, na jakie zasługuje.

8 marca 2017 r. Jego szczątki zostały złożone w Panteonie Narodowym wraz z wielkimi postaciami z procesu niepodległości Wenezueli.

W ten sposób został uznany za dokonanie buntu całego plemienia w celu pozbycia się panowania Hiszpanii na ich ziemiach.

Bibliografia

1. Monasterios, M (2017) „El Tuy nazywano Doliną Salamanki w 1577 r. Znajomość naszej lokalnej historii nr 3” Źródło 16 lipca 2017 r. Z Escribidor30.blogspot.com
2. Peralta, L (2010) „Apacuana, symbol oporu rdzennych mieszkańców wobec Panteonu Narodowego”. Pobrano 16 lipca 2017 r. Z aporrea.org
3. Almarza, L (2017) „Apacuana, lider Quiriquires” Pobrano 16 lipca 2017 r. Z albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) "Pantheon otrzyma szczątki Apacuany, Hipólita i Matea podczas Dnia Kobiet" Źródło 16 lipca 2017 el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) „In the Quiriquires the rebellion had a woman's name” Źródło 16 lipca 2017 r. Z rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) „Historia podboju i ludności prowincji Wenezuela” PDF. Pobrane 16 lipca 2017 r. Z books.google.co.ve.