- Apacuana, czołowa kobieta zapomniana w historii
- Historia podboju i ludności prowincji Wenezuela
- Bitwa pod Maracapaną
- Apacuana prowadzi swoje plemię, by odzyskać wolność
- Zemsta Hiszpanów i śmierć Apacuany
- Apacuana India w historii
- Bibliografia
Apacuana była Indianką z Wenezueli z grupy Los Caribes, która poprowadziła atak na hiszpańskich zdobywców, wydarzenie, które spowodowało jej śmierć. Należał do plemienia Quiriquires, a jego istnienie sięga końca XVI wieku.
W Wenezueli każdego dnia 12 października obchodzony jest „Dzień Rdzennego Ruchu Oporu”, aby upamiętnić walkę wszystkich rdzennych Wenezuelczyków, którzy uczestniczyli w oporze przeciwko hiszpańskim rządom.

Źródło obrazu: Psuv.org.ve
Ludność tubylcza przez wiele lat znosiła okupację hiszpańską na terytoriach, które do ich przybycia należały do rdzennych plemion. Dzięki potędze hiszpańskiej tubylcy znaleźli się pod jej władzą i z czasem nauczyli się żyć pod jej władzą, ponieważ posiadali wysokie uzbrojenie.
Jednak nigdy nie robili tego z konformizmu, a grupy tubylcze chciały odzyskać mandat nad swoimi ziemiami. To właśnie to pragnienie spowodowało, że w XVI wieku rozpoczęły się powstania przeciwko Hiszpanom.
Plemię Apacuana było jednym z najbardziej buntowniczych i to właśnie ten bunt spowodował jego wyginięcie.
Apacuana, czołowa kobieta zapomniana w historii
Rdzenna historia została z czasem utracona. Ponieważ w większości zostali pokonani, jest zrozumiałe, że ich wydarzenia chciały zostać wymazane z upływem czasu.
Tak też stało się w przypadku Apacuany, która częściowo dlatego, że była kobietą, nigdy nie przywiązywała do niej wagi, na jaką zasługiwała.
Część historii została odzyskana dzięki tradycji opowiadania jej z pokolenia na pokolenie w rodzinach regionu. Było wiele rozbieżności dotyczących tej kobiety.
Nie było wiadomo, czy w swoim czasie była uważana przez plemię za „cacica”, czy też była „piache”. Problemem były również jego cechy fizyczne.
Niektórzy opisują ją jako wysoką kobietę z prostymi włosami, a inni twierdzą, że nigdy nie było jej fizycznego opisu.
Historia podboju i ludności prowincji Wenezuela
José de Oviedo y Baños był historykiem, któremu w 1723 roku udało się odtworzyć część historii Indian Apacuana.
Zbierając to, postanowił o tym napisać. Jednak w swojej książce „Historia podboju i ludności Prowincji Wenezuela” autor wyjaśnia, że opiera się ona wyłącznie na tradycji ustnej, która została zachowana w prowincji.
Jest to jednak pierwsza pisemna informacja o życiu tego przywódcy; Ta książka przedstawia najbardziej akceptowaną wersję Indii.
Nie ma prawdziwej wiedzy o tym, jak wyglądała Indianka Apacuana, ale wiadomo, że była piache z plemienia Quiriquires. To plemię przebywało w dzisiejszych dolinach Tuy.
Apacuana była matką wodza Guasema. Ta Hinduska, będąc piaczką, miała wiedzę z zakresu ziół. Z tego powodu i dzięki swojej mądrości była uzdrowicielką. Poza tym była pośredniczką między plemieniem a bogami i duchami.
Był kimś bardzo szanowanym i podziwianym w plemieniu, do którego należał.
Bitwa pod Maracapaną
Bitwa pod Maracapaną była jednym z największych buntów tubylców w kraju. Jednak nie ma dokładnych zapisów dotyczących jego daty. Można go było podać w roku 1567 lub 1568.
Prowadzona przez wodza Guaicaipuro, przywódcę grup karaibskich, bitwa ta stoczyła się w Caracas. W walce brało udział ponad 20 000 wojowników.
Tubylcy chcieli raz na zawsze usunąć Hiszpanów ze swojego terytorium; toczyli ciągłe walki przez 7 lat, utrzymując swój region jako rdzenne terytorium.
Tubylcy przegrali, dlatego Hiszpanie przejęli całe terytorium i sprzymierzyli się z ocalałymi tubylcami z plemienia Teque.
Podbiwszy tak rozległy region, dowódcy wysłali Hiszpanów, aby spacyfikowali resztę plemion kraju.
Przybyli około roku 1577 w rejon plemienia Quiriquire, który wiedząc, co się stało, za radą Apacuany, „poddali się” zdobywcom i musieli zgodzić się na życie pod ich mandatem.
Apacuana prowadzi swoje plemię, by odzyskać wolność
Chociaż Indianie zaakceptowali podbój, nigdy nie byli zadowoleni ani nie zgadzali się z narzuceniem.
Powód tej decyzji był prosty; nie było ich wystarczająco dużo ani wystarczająco silnych, by się oprzeć. Ponadto towarzyszyli im rdzenni mieszkańcy z grupy Teque, którzy byli wrogami Quiriquire. W rezultacie Indianka Apacuana wiedziała, że musi czekać na odpowiedni moment do ataku.
Oviedo y Baños wspomina w swojej książce, że Francisco Infante i Garci González de Silva (hiszpańscy zdobywcy) byli zaskoczeni tym, jak pomocne było plemię Quiriquire.
Współpracowali, budowali chaty i nie musieli używać siły, aby je ujarzmić. Z tego powodu plemieniu udało się zdobyć pełne zaufanie Hiszpanów.
Czekając na odpowiedni moment, Apacuana przekonał swoje plemię, aby zaplanowało strategię zabicia 4 encomenderos, którzy przybyli.
Wybranym momentem była noc przed wyjazdem Hiszpanów. Związali psy i zasnęli, nie chroniąc ich broni, demonstrując w ten sposób poziom zaufania, jakim darzyli to plemię.
Indianka Apacuana wykorzystała ten moment, aby chronić całą broń i razem ze swoim plemieniem zaatakować 4 Hiszpanów, którzy byli na ich ziemiach.
Zabili dwóch z nich, ale Infante i González de Silva odnieśli tylko poważne obrażenia; obojgu udało się uciec ciężko rannym do osad grupy Teque.
Zemsta Hiszpanów i śmierć Apacuany
Infante i González de Silva opatrzyli swoje rany i zaplanowali kontratak. Nie było trudno przekonać Indian Teque ze względu na nienawiść, jaka panowała między oboma plemionami.
Informując kierownictwo w Caracas o sytuacji, zdecydowali, że ta grupa powinna zostać ukarana za powstanie.
Sancho García prowadzi zemstę za pomocą 50 hiszpańskich żołnierzy i kilku Indian Teque. García, prześladował Quiriquire'a, dopóki nie skończył z ponad 200 tubylcami.
Indianin Apacuana został uznany za prowokatora. W rezultacie została ukarana chłostą, a następnie powieszona we wsi. Polecono, aby nigdy go nie opuszczać, aby służyć jako ostrzeżenie dla innych buntowników.
To prześladowanie zabiło większość członków plemienia.
Apacuana India w historii
Chociaż historia o Indianach Apacuana nie została szeroko rozpowszechniona, zaczęła nadawać jej znaczenie, na jakie zasługuje.
8 marca 2017 r. Jego szczątki zostały złożone w Panteonie Narodowym wraz z wielkimi postaciami z procesu niepodległości Wenezueli.
W ten sposób został uznany za dokonanie buntu całego plemienia w celu pozbycia się panowania Hiszpanii na ich ziemiach.
Bibliografia
- Monasterios, M (2017) „El Tuy nazywano Doliną Salamanki w 1577 r. Znajomość naszej lokalnej historii nr 3” Źródło 16 lipca 2017 r. Z Escribidor30.blogspot.com
- Peralta, L (2010) „Apacuana, symbol oporu rdzennych mieszkańców wobec Panteonu Narodowego”. Pobrano 16 lipca 2017 r. Z aporrea.org
- Almarza, L (2017) „Apacuana, lider Quiriquires” Pobrano 16 lipca 2017 r. Z albaciudad.org
- Díaz, A (2017) "Pantheon otrzyma szczątki Apacuany, Hipólita i Matea podczas Dnia Kobiet" Źródło 16 lipca 2017 el-carabobeno.com
- Almeida, M (2016) „In the Quiriquires the rebellion had a woman's name” Źródło 16 lipca 2017 r. Z rielesyneblinas.wordpress.com
- Ovideo y Baños, J (1723) „Historia podboju i ludności prowincji Wenezuela” PDF. Pobrane 16 lipca 2017 r. Z books.google.co.ve.
