Javier de Viana (1868-1926) był urugwajskim pisarzem, dziennikarzem i politykiem przypisanym do Białej Partii i należącym do pokolenia 900. Jest znany jako jeden z pierwszych profesjonalnych gawędziarzy w Urugwaju, będąc na szczycie modernistycznej narracji swojego kraj.
Był bardzo aktywny na szczeblu politycznym, dochodząc do posła. Miał wielkie braki finansowe, jednak jego historie spotkały się z dość pozytywnym uznaniem. Wyróżniał się przynależnością do nurtów realistycznych i naturalistycznych.
Javier de Viana wyróżniał się jako pisarz w opowiadaniach. Zdjęcie: William Belmont Parker
Biografia
Wczesne lata
Javier de Viana urodził się w wiejskiej rodzinie 5 sierpnia 1868 roku w Canelones, dawnym mieście Guadalupe. Jego rodzicami byli José Joaquín de Viana i Desideria Pérez, która dała mu młodszą o 6 lat siostrę o imieniu Deolinda. Był wnukiem pierwszego gubernatora Montevideo, Javiera Joaquína de Viana.
Będąc wnukiem i synem pracującej rodziny hodowlanej, część swojej młodości poświęcił tej samej profesji. Jego okres dojrzewania naznaczony był wydarzeniami, które rozerwały kraj na strzępy, takimi jak anarchia, kryzys finansowy i powstania.
Do 12 roku życia mieszkał na wsi, kiedy w 1880 roku przeniósł się ze swoim wujem Ezequielem do Montevideo, aby uczyć się w liceum Elbio Fernández. Studiował medycynę i ubiegał się o stypendium na studia we Francji na specjalizacji z psychiatrii. Nie uzyskał go, dla czego zdecydował się porzucić studia.
Nigdy nie wykonywał zawodu lekarza, zamiast tego wstąpił w szeregi Rufino Domíngueza w wieku niespełna 18 lat, aby służyć w 1886 r. W rewolucji Quebracho, która nie powiodła się na polu bitwy, ale zatriumfowała w opinii publicznej, osłabiając do rządu.
Wygnanie
Wszystkie zmiany, które zaszły wokół niego, motywowały go do posiadania silnych ideałów politycznych, z wyraźną skłonnością do jego ranczerskich korzeni. To najpierw doprowadziło go do podążania za Domínguezem, a następnie białym przywódcą Aparicio Saravią w rewolucji 1904 roku.
W czerwcu tego roku z powodu choroby był jeńcem wojennym, ale udało mu się uciec do Buenos Aires w Argentynie. To wygnanie trwało do 1918 roku, kiedy wreszcie mógł wrócić do swojego narodu.
Status właściciela ziemskiego dawał mu pewien komfort ekonomiczny do około 30 roku życia. Nie miał umiejętności dobrego biznesmena, więc jego gospodarka pogarszała się z roku na rok, aż wygnanie doprowadziło go do niemal skrajnej nędzy, która zmusiła go do sprzedania majątku, aby przeżyć.
Wróć do Urugwaju
Przed wygnaniem do Argentyny de Viana poślubił wdowę Maríę Eulalię Darribas w 1894 roku. Z tego związku narodził się jego jedyny syn, Gastón. Kiedy wrócił do Urugwaju i jego rodziny, sytuacja ekonomiczna nie uległa poprawie. Mieszkał w skromnym domu w La Paz.
Sytuacja polityczna ustabilizowała się, na co został wybrany zastępcą zastępcy w 1922 r. Przez departament San José, a w następnym roku objął urząd.
Jego zdrowie, pogorszone przez zaniedbane życie i biedę, spowodowało chorobę płuc, która doprowadziła go do śmierci w La Paz 5 października 1926 r. W wieku 58 lat. Pomimo śmierci w biedzie, ze względów politycznych uznano, że zmarł w Montevideo, gdzie był zasłonięty.
Styl
Już przed okresem pobytu w Buenos Aires de Viana pisał głównie na poziomie dziennikarskim w publikacjach o charakterze politycznym, takich jak La Verdad i El Fogón, obok postaci takich jak Elías Regules i Antonio Lussich. Działalność ta była kontynuowana po jego powrocie w publikacjach takich jak El País.
Jednak Javier de Viana jako poważny pisarz urodził się na wygnaniu, do czego skłoniła go potrzeba zarabiania na życie swoimi dziełami. Opublikował już zbiór opowiadań Campo i dwie powieści, które spotkały się z gorzkim przyjęciem, ale z wielkim osobistym uczuciem.
To na wygnaniu rozwinął swój charakterystyczny styl na poziomie narracji. Głównym tematem jego narracji jest gaucho jako przedstawiciel kultury Urugwaju. Silny nacjonalizm sprawia, że zewnętrzni odgrywają pewną rolę upośledzenia w stosunku do regionu.
Problemy takie jak granica między Urugwajem a Brazylią, zanieczyszczenie, które niesie postać gringo, wojna, sama egzystencja ludzka i jej przeznaczenie wobec natury; pielęgnują różne historie, które napisał autor.
Wpływ obszarów wiejskich
Wychowanie na wsi było ostatecznie decydującym czynnikiem w jego narracji. Na koniu nauczył się doceniać naturę, zanim nauczył się czytać i pisać, co widać w jego sposobie szczegółowego opisywania krajobrazu otaczającego jego bohaterów.
Język, którego używa, jest popularny w przyrodzie, bliżej niższych klas wiejskich. W ten sposób podkreśla upadek, w jaki człowiek może wpaść w tym środowisku, a także prymitywizm swojego życia, dostrzegając nawet pesymistyczny ton w swojej narracji.
Trzymanie się przeszłości i martwienie się o przyszłość w okresie przejściowym to kolejny element, który wychodzi na jaw w piórze Javiera de Viana, typowy dla nurtu, do którego przynależy jako pisarz.
Jednocześnie można zauważyć pogardę dla tego, co dalekie od cywilizacji, na przykład analfabetyzmu. Świadczy o tym pogarda dla brazylijskiej wsi, którą umieszcza poniżej Urugwaju.
Odtwarza
Autor w pewnym momencie wspomniał, że nie wierzy w konkursy literackie. Chociaż nigdy nie otrzymał nagród za swoje pisanie i pomimo mieszanych recenzji jego twórczości powieściowej, Javier de Viana spotkał się z wielkim uznaniem publiczności, która zawsze darzyła jego historiami szczególny sentyment.
Czas pobytu na wygnaniu pozwolił, aby jego popularność rozprzestrzeniła się poza granice Urugwaju, a Argentyna była kolejnym krajem, w którym jego twórczość była podziwiana.
Jego prace miały tak duże znaczenie, że uznano je za początek realizmu urugwajskiego, wśród których znalazły się następujące tytuły:
Pole (1896).
Gaucha (1899).
Gurí (1901).
Z białą odznaką (1904).
Macachines (1910).
Suche drewno opałowe (1911).
Yuyos (1912).
Osty (1919).
Kolczatki (1919).
W wiadomości (1919).
Little Bugs of Light (1920).
Biblia gaucho (1925).
Bibliografia
- Barros Lémez, A, opowiadanie Viana. Montevideo, 1985.
- Bula Píriz Roberto. „Javier de Viana”, La Mañana, Urugwaj, 1989.
- Cantonen, ME Stoki Javier de Viana. Montevideo, 1969.
- Od Viana, Javier. „Autobiografia” w spłacie długu, Yellow field i inne pisma, Montevideo, 1934.
- Lagrotta Miguel. „Rewolucja Quebracho. Gwarancja trwałości liberalnych wartości ”, 2012.