JOANNA D'ARC: BIOGRAFIA FRANCUSKIEJ BOHATERKI - HISTORIA - 2024

Joanna d'Arc (1412-1431) była znaną bohaterką narodowości francuskiej, która w wieku zaledwie 17 lat zdołała zjednoczyć wojska w celu wypędzenia armii angielskiej ze swoich ziem. Wszystko to osiągnęło na historycznym marginesie jednego z najbardziej konwulsyjnych czasów w historii Europy.

Tę młodą Francuzkę charakteryzowało głównie skromne pochodzenie i notoryczne oddanie religijne. Juana, zanim dołączył do wojska Karola VII, był chłopem z Domrémy i nie miał nawet podstawowej wiedzy na temat pisania i czytania; opanowała jednak techniki szycia i pasterstwa.

Portret Joanny d'Arc. Źródło: Raymond Monvoisin

Jej drobne akademickie talenty nie były przeszkodą dla młodej kobiety w wyzwoleniu Orleanu z rąk angielskich żołnierzy. Według bohaterki dokonano tych wyczynów dzięki boskiemu mandatowi, który docierał do niej głosami i wizjami w celu uporządkowania jej kolejnych działań wojennych.

Juana była również znana jako La Pucelle, co oznacza „dziewicę”. Tytuł ten podkreślał nie tylko jej młodość i płeć, ale także jej czystość pod względem czystości młodej kobiety.

Po tym, jak pomogła delfinowi Carlosowi VII zdobyć tron ​​Francji, Joanna d'Arc została zdradzona przez Burgos, którzy sprzedali ją Anglikom. Ci, żądni zemsty, poddali ją procesowi duchownemu Inkwizycji; w tym procesie Juana została skazana na śmierć.

Jednak po jej śmierci ludzie nadal opowiadali o swoich wyczynach i wartościach, utrwalając średniowieczną bohaterkę poprzez przekaz ustny. Po pięciu wiekach została ogłoszona patronką narodu francuskiego.

Tło i kontekst historyczny

Na początku XIV wieku uważano, że Europa została najechana przez wszelkie możliwe zło; W tamtych czasach panował głód, do którego doszła straszliwa plaga, która zdziesiątkowała jedną trzecią ludności Starego Kontynentu.

Ponadto rozwijała się wojna stuletnia (1337-1453), która wzmogła terror wśród średniowiecznej ludności. Znaczna część Europejczyków wiązała to zło z początkiem apokalipsy opisanej przez św. Jana w ostatniej części świętego tekstu.

Zdaniem ekspertów, konflikt między dwoma mocarstwami europejskimi - Francją i Anglią - jest zagmatwany i trudny do ustalenia, ponieważ interesy monarchów i władców przenikały się ze sobą, generując całą sieć konfliktów w ramach politycznych.

Na ogół ulubioną wymówką średniowiecznych władców było oskarżanie innych o uzurpację terytorialną. W średniowieczu potomkowie i wstępni monarchów angielskich i francuskich byli ze sobą ściśle powiązani.

To znaczy, było wiele genealogicznych zbiegów okoliczności, które spowodowały spory o władzę i terytoria.

Joanna d'Arc i wojna stuletnia

Obraz Joanny d'Arc na koniu, rękopis z 1504 roku.

W XV wieku szlachta francuska została czterokrotnie pokonana, więc była bliska zagłady. Wojska francuskie zostały bezlitośnie zamordowane, a ich ciała rozrzucono po wszystkich terytoriach Crécy, Poitiers i Verneuil. Przed pojawieniem się Juana niewiele zostało do całkowitego wyginięcia armii galijskiej.

Miasto Rouen zdecydowało się poddać, a Paryż, wyczerpany chorobami i wojną, znalazł się w rękach Anglików.

Jedynym terytorium, które nie zostało jeszcze najechane przez Anglię, był Orlean, który w tamtym czasie był sercem Francji. Było to jednak kolejne miejsce, do którego chcieli się udać Anglicy.

Wtedy pojawiła się Joanna d'Arc, wieśniaczka, która twierdziła, że ​​działa z boskiego natchnienia. Ta młoda kobieta o niskich dochodach postanowiła poprowadzić Francuzów do szeregu zwycięstw, począwszy od 1429 roku.

Dzięki namowie Juany, która miała szczególne zdolności retoryki, udało im się uratować koronę Valoiscon i zachować Orlean.

Ostatecznie Francuzom udało się wypędzić wojska angielskie dzięki podpisaniu kapitulacji Normandii w 1450 r. W tym czasie Joanna d'Arc została już skazana na śmierć; Jednak ich działania oznaczały początek końca wojny, która ciągnęła się zbyt długo.

Młoda dziewczyna jako miecz Boga

O francuskiej bohaterce napisano niezliczone teksty, niektóre udokumentowane przez wyspecjalizowanych historyków, a inne powstały w wyniku kompilacji literatury ustnej i popularnych tradycji.

Najczęstsze pytania, które dotyczą tej postaci, to: czy Juana działała z boskiej inspiracji, czy też była fałszywa? Czy jest to bardziej szalona kobieta udająca wojownika, czy naprawdę była uczestnikiem cudu Bożego?

Na żadne z tych pytań nie można odpowiedzieć konkretnie; Nie można jednak zaprzeczyć, jak ważna jest ta kobieca postać w historii Zachodu, której tragiczna śmierć zainspirowała obszerną listę filmów, sztuk teatralnych i wierszy.

początki

Grawerowanie Joanny d'Arc (Albert Lynch, 1903)

Według kronikarzy jest prawdopodobne, że Joanna d'Arc urodziła się w 1412 roku; jednak ona sama nie była świadoma swojej daty urodzenia, jak to było w zwyczaju w tamtym czasie wśród zwykłych ludzi o niskim statusie.

Nieznana jest również prawdziwa pisownia jego nazwiska, ponieważ forma D'arc pojawiła się półtora wieku później. W każdym razie w tym czasie Juana była lepiej znana jako La Pucelle, nazywana przez Francuzów i Anglików.

Według historyków jednym z najbardziej interesujących aspektów La Pucelle był fakt, że nie była ona urodzona; spędzał dni przędzając wełnę i doglądając swojego stada. Nie umiała czytać ani pisać i nie miała wiedzy o sztuce wojennej, jak przystało na każdą kobietę jej czasów i na jej status społeczny.

Mówi się, że była najmłodszym z pięciorga rodzeństwa, a jej umiejętności ciężkiej pracy na polu ułatwiły jej używanie broni i zbroi, gdy wstąpiła do wojsk króla Karola VII.

Początek wizji

Joanna d'Arc zaczęła mieć swoje mistyczne wizje w wieku 13 lat, kiedy zaczęła słyszeć serię głosów, które później nazwała „swoimi doradcami”. Początkowo były to tylko głosy, potem Juana wskazała, że ​​zaczęła dostrzegać postacie tych głosów i zaczęły się one manifestować poprzez żółtą poświatę.

Wśród głosów i postaci, które Juana przysięgała usłyszeć, były te z San Miguel (w towarzystwie aniołów), Santa Catalina i Santa Margarita. Te twierdzenia Pucelle były mocno kwestionowane w historii.

Później głosy ujawniły jej misję przed Juana: miała obowiązek pomóc delfinowi Carlosowi wyzwolić Orlean i wypędzić Anglików.

W 1428 roku Juana podjęła decyzję o wyjeździe, aby udzielić pomocy przyszłemu królowi. Najpierw udał się do Vaucouleurs, aby stanąć przed Roberto Baudricourtem, który rządził tym miastem za Carlosa.

Baudricourt była niegrzecznym żołnierzem, który nie chciał uwierzyć Joannie, kiedy przepowiadała wyzwolenie Orleanu i klęskę Francuzów w Dniu Śledzia. Zamiast słuchać jej wizji, Baudricourt nakazał kuzynowi Juany (który był z nią), aby zabrał ją do jej ojca, aby mógł ją pobić.

La Pucelle

W 1429 roku Joan wróciła, aby odwiedzić gubernatora Vaucouleurs, który nadal był sceptyczny. Niemniej jednak La Pucelle pozostał wytrwały, co ostatecznie spowodowało ustąpienie Baudricourta.

17 lutego tego samego roku Joanna d'Arc przepowiedziała, że ​​siły francuskie poniosą wielką klęskę pod Orleanem, która przeszła do historii jako Bitwa Śledziowa.

Widząc to, Baudricourt pozwolił młodej kobiecie skierować się w stronę przyszłego króla, który przebywał w Chinón. Po drodze towarzyszyło jej trzech mężczyzn ubranych w męskie szaty, aby chronić jej honor przed żądzą żołnierzy. Ta decyzja została wykorzystana przeciwko niemu podczas procesu przed sądem Inkwizycji.

W rzeczywistości uważa się, że zawsze spała ubrana, a mężczyźni, którzy do niej podchodzili, nie mogli zobaczyć jej w lubieżny sposób, argumentując, że wokół niej było coś, co tłumiło wszelkie niewłaściwe myśli.

Sądowy sceptycyzm

Po przybyciu do Chinón Carlos VII ukrył się wśród dworzan, aby sprawdzić dary Juany. Młoda kobieta bez żadnego wysiłku zdołała go znaleźć i wskazując na niego palcem, stwierdziła, że ​​rozpoznała go wśród innych, odkąd wyjawił jej to jego głos.

La Pucelle była przekonana, że ​​odegrała kluczową rolę w ratowaniu Francji z rąk Anglików. Poproszona o znaki, nie wahała się odpowiedzieć, że w imię Boga żołnierze będą walczyć i że to sam Bóg da zwycięstwo. Z tego powodu poprosiła o przeniesienie do Orleanu.

Początkowo znaczna część sądu wątpiła w umiejętności młodej kobiety, więc musiała przejść różne testy. Nawet król na początku był sceptyczny.

Zmieniło się to jednak, gdy Juana zdradziła królowi bardzo intymny sekret, o którym wiedział tylko on (prawdopodobnie związany z jego narodzinami i legitymacją); dlatego król przekonał się o pobożnej misji Juany.

W Poitiers Joanna d'Arc została szczegółowo zbadana przez dużą komisję biskupów, lekarzy i mędrców, którzy starali się poznać tajemniczą i boską naturę młodej kobiety. Koneserzy ci nie powiodły się w swoich działaniach, więc musieli przyznać, że dziewica została wysłana, aby uratować królestwo.

Przejazd do Orleanu

Za zgodą króla La Pucelle udał się w stronę Orleanu w towarzystwie 4000 ludzi, licząc również na opiekę księcia Alencon. To był niezdyscyplinowany i brutalny oddział, z zamiłowaniem do grabieży. Z takimi mężczyznami musiała sobie radzić młoda dziewczyna w wieku zaledwie 18 lat.

W czerwcu i lipcu 1429 r. Anglicy poddali się w miastach Meung i Troyes. Pomimo faktu, że młoda Juana nie wiedziała nic o działaniach wojennych, jej wiara w wizje i wiara, jaką pokładali w niej otaczający ją ludzie, przekształciła Juanę w wykwalifikowanego żołnierza, który był bardzo odważny wśród innych mężczyzn.

Biorąc pod uwagę ówczesnych kronikarzy, można powiedzieć, że Juana uczestniczyła w siedmiu akcjach militarnych, dźwigając ciężar zbroi jak każdy inny żołnierz. Jak wspomniano powyżej, uważa się, że Juana ma takie zdolności fizyczne ze względu na jej ciężką pracę na polu.

Obrazy te wykraczały poza czasy Juany dzięki słowom jej giermka Aulona, ​​który był odpowiedzialny za opisanie kobiety tak szczegółowo, jak to możliwe. Warto zauważyć, że pomimo swojego impetu Juana kilkakrotnie doznała kontuzji, ale to jej nie powstrzymało.

La Pucelle nigdy nie objął bezpośredniego dowództwa nad armią, ale doradzał i pomagał podczas operacji wojskowych. Narzekał nawet na tych żołnierzy, którzy się spóźnili lub którzy wydawali się tracić na duchu podczas bitwy.

Młoda kobieta była również odpowiedzialna za zakazanie grabieży i zorganizowała szereg wyznań i mszy dla żołnierzy. Zmniejszyło też liczbę kobiet towarzyszących żołnierzom.

Triumf Joanny d'Arc w Orleanie

Miasto Orlean znajdowało się pod wielką siłą angielską, a pożywienia brakowało, podobnie jak wody. Angielscy żołnierze składali się z wykwalifikowanych ludzi o dużej zdolności do prowadzenia wojny.

Francuzi podjęli pierwszą próbę ataku na fortecę Saint-Loup bez obecności Joanny, co zakończyło się straszliwą klęską. Świadoma tego Juana postanowiła interweniować z większą siłą niż kiedykolwiek.

Kierując się impetem La Pucelle, francuskim żołnierzom udało się przełamać angielskie linie. W ciągu trzech dni Francuzi odzyskali fort, a Orlean został uwolniony spod angielskiego jarzma. Działania Juany były celebrowane przez wszystkich żołnierzy, którzy wywyższali ją w swoich pieśniach.

Następnie do niewoli trafił angielski generał Talbot, który przywiózł ze sobą marsz do Reims i wreszcie oficjalną koronację Karola VII, który w tym czasie został konsekrowany na króla Francji.

Spaść z

Boska moc, która prowadziła i chroniła młodego wizjonera, szybko ją opuściła. Juana udała się do Compiégne, miasta, które wciąż było oblężone przez wojska angielskie; w tym czasie dziewica została wzięta do niewoli przez hrabiego Luksemburga, sojusznika Burgundii.

Niektórzy historycy wskazują na możliwość zdrady, ponieważ przywódca miasta Guillaume de Flavy nie próbował niczego, aby uwolnić młodą kobietę. Ani później król Francji tego nie próbował; ponieważ La Pucelle spełniło swoją wojenną misję, nie służyło już Francuzom.

Mówi się nawet, że Juana stanowiła zagrożenie dla obecnego status quo, zgodnie z którym kobieta była ważna tylko o tyle, o ile mogła wydać na świat dzieci.

Będąc pod władzą wroga, Juana została oskarżona o działanie zgodnie z nakazami diabła, a nie Boga. Anglicy skorzystali z okazji, aby zdyskredytować wszystkie osiągnięcia Joanny d'Arc, ponieważ zraniła ona męską dumę i reputację angielskiej armii.

Z rozkazu Anglików Juana została wysłana do inkwizytorów w Paryżu w celu orzekania o przestępstwach związanych z czarami i pewnymi zabobonnymi praktykami. Na wszystkie zarzuty Juana odpowiedziała uczciwie i zdrowo, co wprawiło sędziów w zakłopotanie.

Śmierć

Śmierć Joanny d'Arc. Hermann Stilke, 1843.

Elokwencja i siła przekonania Pucelle uczyniły ją niebezpiecznym agentem, więc jej wrogowie desperacko chcieli ją zakończyć, oskarżając ją o herezję. Nie tylko chcieli ją zabić, ale także zdyskredytować ją, aby pokazać ludziom, że Juana jest kłamcą wysłanym przez samego diabła.

W ten sposób Anglicy mogli udowodnić, że król Karol VII był nieślubny, ponieważ był prowadzony przez dziewczynę opętaną przez diabła.

Joanna d'Arc przez cały rok była sprzedawana od willi do willi, aż doszła do nieregularnego procesu kościelnego, którym kierowała Juana w ostatnich miesiącach jej życia. Juana została nie tylko oskarżona o herezję i czary, ale została również ukarana za noszenie męskiej odzieży przez tak długi czas.

W wyniku swoich buntowniczych czynów Juana została skazana na śmierć na stosie, wyrok wykonano 30 maja 1431 r. W jej śmierci uczestniczyło wiele postaci; wśród nich duża liczba osób po angielsku. Mówi się, że wielu Francuzów płakało, gdy byli świadkami ostatnich bolesnych chwil.

Bibliografia

1. Balza, I. (2011) From sorceress to Santa: The heroic pobożność Joanny d'Arc. Pobrane 14 lutego 2019 z Scielo: scielo.org.co
2. Dumois, F. (sf) Święta Joanna d'Arc: dziewica Orleanu. Pobrane 14 lutego 2019 r.od autorów katolickich: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) Joanna d'Arc, miecz Boga. Pobrane 14 lutego 2019 z Clío: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (sf) Rodzina Joanny d'Arc. Pobrane 14 lutego 2019 z Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) Joanna d'Arc. Pobrane 14 lutego 2019 z Universal Virtual Library: library.org.ar
6. Twain, M. (2017) Joanna d'Arc. Pobrane 14 lutego 2019 z bezpłatnego redakcji: freeditorial.com
7. Joanna d'Arc. Pobrane 14 lutego 2019 z History: history.com