KOBIETY W REWOLUCJI FRANCUSKIEJ: HISTORIA I ROLE - HISTORIA - 2026

Kobiety w rewolucji francuskiej przejęły nowe role przywódcze, aktywistyczne i organizujące wydarzenia, które wraz z wieloma innymi wydarzeniami tego czasu przyczyniły się do upadku monarchii francuskiej w 1792 roku.

Ale zanim zagłębimy się w ten temat, musimy wejść w kontekst: czym była rewolucja francuska? Był to ruch wywołany przez lud odrzucający politykę króla Ludwika XVI.

Dennis Jarvis z Halifax w Kanadzie

Przed rewolucją ludzie byli podzieleni na grupy społeczne zwane „państwami”. Pierwsze państwo składające się z członków Kościoła, drugie państwo - szlachta, a trzecie państwo - wspólnota.

Gmin, lud, był zmuszony płacić najwyższe podatki, podczas gdy szlachta prowadziła życie pełne luksusu, które kontrastowało z sytuacją ekonomiczną najbardziej pokrzywdzonych.

Marsz do Wersalu

5 października 1789 r., W odpowiedzi na zawyżenie cen i niedobór chleba, duża grupa kobiet przeszła 21 kilometrów, które dzieliły Paryż od pałacu wersalskiego, siedziby rodziny królewskiej.

Celem demonstracji było zażądanie od króla odpowiedzi i zmuszenie go do zamieszkania w Paryżu obok ludu. Ostatecznie mężczyźni dołączyli do grupy, dodając do protestu co najmniej 60 000 osób.

Akcja zakończyła się kolejnym dniem pełnym przemocy. Protestujący weszli do pałacu i zabili dwóch królewskich ochroniarzy. Aby zapobiec dalszemu rozlewowi krwi, monarcha przeniósł się z rodziną do Paryża.

Wydarzenie to miało miejsce w tym samym roku, w którym przedstawiciele państwa trzeciego zerwał z innymi państwami, utworzyli Zgromadzenie Narodowe i zażądali szeregu praw od monarchii. Szturm na więzienie Bastylii miał miejsce zaledwie trzy miesiące temu.

Nadszedł początek końca monarchii.

Rola kobiet w rewolucji francuskiej

Marsz do Wersalu daje jasny obraz tego, jak zaangażowane kobiety miały aktywnie uczestniczyć w zmianach niezbędnych do posiadania kraju o lepszych warunkach życia.

W ruchu tym uczestniczyły kobiety ze wszystkich warstw społecznych. Od tych należących do klasy robotniczej, którzy brali udział w demonstracjach, gwałtownych powstaniach i ukrywali prześladowanych; nawet intelektualiści, którzy zadeklarowali bunt w swoich publikacjach.

To oni prowadzili kluby i salony, w których politycy i błyskotliwe umysły rewolucji debatowali i opracowywali koncepcje Pierwszej Republiki, która jeszcze się nie narodziła.

Aktywiści tacy jak Pauline Léon (1768-1838) chwycili za broń. Przedstawiła Zgromadzeniu Narodowemu petycję podpisaną przez 319 kobiet o utworzeniu uzbrojonej Gwardii Narodowej w celu obrony Paryża w razie inwazji.

Podobną prośbę złożył Theroigne de Mericourt (1762-1817), który wezwał do stworzenia „Legionu Amazonek”, który miałby chronić rewolucję. Twierdził nawet, że prawo do noszenia broni zmieni kobiety w prawdziwych obywateli. Oba wnioski zostały odrzucone.

Aktywizm kobiecy zawsze budził kontrowersje, ponieważ w XVIII wieku kobiety były postrzegane jako biologicznie i społecznie odmienne od mężczyzn, przeznaczone wyłącznie do prac domowych, strażniczki moralności i cnoty.

Ich obecność była zabroniona na prywatnych zgromadzeniach obywateli, ale nie przeszkodziło im to w chodzeniu na publiczne, dopóki również nie odmówiono im dostępu do nich.

Tworzyły kluby kobiece, aby debatować nad nowymi przepisami i reformami, czytały o nich analfabetykom i przewodziły aktywizmowi w kwestiach takich jak prawo do głosowania, własność i równe warunki rozwodu. W 1793 roku te kluby również zostały zakazane.

Kobiety kontrrewolucyjne

Ważnym aspektem tego okresu był tzw. Ruch dechrystianizacji Kościoła, rewolucyjna akcja, z którą wielu się nie zgadzało, zwłaszcza kobiet mieszkających na wsi.

Chociaż ludzie ci przyjęli polityczne i społeczne zmiany rewolucji, sprzeciwiali się rozpadowi Kościoła katolickiego i tworzeniu doktryn, takich jak „Kult Najwyższej Istoty”, promowany przez rewolucyjnego przywódcę Maximiliena Robespierre'a (1758-1794).

Te kobiety zaczęły postrzegać siebie jako obrońców wiary i aktywnie działały na rzecz zmiany, rozpowszechniając broszury i odmawiając uczestniczenia we Mszy św. Odprawianej przez księży, którzy złożyli przysięgę wierności Republice.

W obronie ich równych praw

Kobiety protestowały przeciwko każdemu prawu, które wykluczało je z powoli formującej się nowej Francji.

Wpływowi pisarze podjęliby śmiałe kroki w obronie praw kobiet, na przykład Olympe De Gouges (1748-1793), założycielka Popular Society of Women i autorka Deklaracji Praw Kobiet i Obywatelstwa Kobiet z 1791 roku.

Dokument ten powstał w odpowiedzi na Deklarację Praw Człowieka i Obywatela z 1789 r., Z której zostali całkowicie wykluczeni.

Niestety, jej idee dotyczące równych praw doprowadziły ją do stracenia na gilotynie w 1793 roku, podczas tak zwanego „panowania terroru”, okresu jednego roku, w którym Robespierre prześladował każdego wroga rewolucji.

Kobiety nigdy nie były równo traktowane podczas rewolucji francuskiej, żadne zgromadzenia narodowe nie rozważały nawet ustawy przyznającej im prawa polityczne. Jednak powstanie przyczyniło się do generowania zmian na ich korzyść.

Koniec rewolucji francuskiej

Historycy upamiętniają koniec rewolucji francuskiej w 1799 r., Kiedy to generał Napoleon Bonaparte obalił Rząd Rewolucyjny, utworzony po egzekucji króla Ludwika XVI i jego małżonki królowej Marii Antoniny, wydarzenie, które miało miejsce siedem lat wcześniej.

Wraz z początkiem republiki, po upadku monarchii, historycy potwierdzają, że rewolucja francuska zmusiła kobiety do większej świadomości swojego statusu w społeczeństwie i chociaż nie dbano o ich prawa polityczne i społeczne, nie były one zapomniane przez lata.

Dziś każdego dnia coraz więcej wiadomo o udziale kobiet w walce, która miała kilka frontów, ponieważ kobiety koncentrowały się nie tylko na obronie prawa do pożywienia, ale także na osiągnięciu równego miejsca z prawami politycznymi, które sprzyjałoby zmianom społeczeństwo, w którym żyli.

Bibliografia

1. Książę Kumar. (2010) Rola kobiet w rewolucji francuskiej. Zaczerpnięte z academia.edu
2. Yves Bessiéres i Patricia Niedzwiscki. (1991). Kobiety w rewolucji francuskiej. Archiwum Integracji Europejskiej. Zaczerpnięte z pitt.edu
3. Refleksje historyczne (1995). Feminizm, kobiety i rewolucja francuska. Opublikowane przez Berghahn Books. Zaczerpnięte z jstor.org
4. Nauka i społeczeństwo. (1952). Feminizm, kobiety i rewolucja francuska. Opublikowane przez Berghan Books. Zaczerpnięte z jstor.org
5. Sonali Gupta. (2014). Wolność dla wszystkich? Badanie statusu kobiet w rewolucyjnej Francji. Uniwersytet Indiany. Zaczerpnięte z indiana.edu
6. Artykuł z encyklopedii „Kobieta”. Kobiety i rewolucja. Zaczerpnięte z chnmgmu.edu.