10 NAJPOPULARNIEJSZYCH LEGEND MAPUCHE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Do legendy Mapuche są te należące do kultury ludu Mapuche, rdzennych mieszkańców, którzy zamieszkują obszar Araucania. Znani są również jako Araukanie, ponieważ mieszkali na Arauco, w Chile i części Argentyny.

Jak to często bywa w grupach etnicznych, ich religia przeplata się ze światem fizycznym i duchowym. W przypadku Mapuches opiera się ona na poszanowaniu planu duchowego i czczeniu duchów, przodków i Matki Ziemi.

Legendy Mapuche wyjaśniają kilka z najbardziej zakorzenionych tradycji tego miasta.
Źródło: Tutaj W ramach swojej kultury i religii, od czasu przybycia Hiszpanów do Ameryki, Mapuche tworzyli i przekazywali legendy o swoim narodzie. Obecnie te legendy i wierzenia są uważane za część chilijskiego folkloru.

10 najwybitniejszych legend Mapuche

Legenda o potopie

Bóg, którego nazywano różnymi imionami (Chao, Antü lub Nguenechen), mieszkał na wysokościach ze swoją żoną Cuyen i ich dziećmi.

Jego dwaj najstarsi synowie zaczęli dorastać i chcieli być jak ich ojciec. Jednak naśmiewali się z niego, więc Antü wrzucił ich w pasmo górskie, a ich upadek zatopił skały. Zdenerwowana Cuyen płakała tak bardzo, że jej ogromne łzy spadły na dziury i utworzyły się dwa jeziora.

Antü zdecydował się ożywić ich pod postacią węża (Caicai) odpowiedzialnego za wody; ale Caicai był pełen nienawiści i chciał tylko zniszczyć wszystko, co zrobił Antü. Zdając sobie z tego sprawę, Antü dał życie dobremu wężowi Trentrenowi, który czuwa nad Caicai i chroni Mapuches.

Z biegiem czasu Mapuches nie byli już dobrymi ludźmi i Antü poprosił Caicai, aby dał im nauczkę, ale kiedy Trentren zauważył, ostrzegł Mapuches i kazał im wspinać się po górach, podczas gdy Caicai podnosił wody. Caicai zdecydowała się wyruszyć na górę, by szukać uchodźców z Mapuche, ale Trentren jej nie opuścił i rzucił ją na kamienie.

Nikt nie wie, jak długo trwała ich walka, wiadomo tylko, że wszyscy zginęli, z wyjątkiem dwojga dzieci, mężczyzny i kobiety, którzy dorastali całkowicie samotnie, a później dali początek wszystkim Mapuches.

Syrenka z jeziora

Kilka rodzin przyjeżdżało nad jezioro Panguipulli po czystą wodę. Pewnego razu dziewczyna i jej ojciec poszli po wodę. Kiedy ją podnosili, dziewczyna zobaczyła piękną kobietę z żółtym rycerzem na czymś, co wyglądało na wyspę na środku wody. Kobieta czesała włosy.

Zaskoczona, powiedziała ojcu, żeby się z nią zobaczył, ale on twierdził, że nic nie widział. Kilka dni później dziewczynka i jej ojciec znowu poszli nad jezioro w towarzystwie swoich braci, którzy bawili się w bieganiu. W tym momencie dziewczynka zauważyła cielę na tej samej skale, na której widziała kobietę i powiedziała o tym ojcu.

Po miesiącach wyciągnęli z jeziora dużą paczkę, ogromną misę z dużą ilością srebra, a ojciec dziewczynki powiedział mu, że kiedy to się stało i dostali pieniądze, wyszły w postaci zwierząt, kobiet i czegokolwiek innego.

Legenda o sile i przebiegłości Mapuches

Według tej legendy siła Mapuche pochodzi od pumy, a przebiegłość od lisa.

Pewnego dnia Mapuche wyszedł ze swoimi dwoma synami w poszukiwaniu orzeszków piniowych na zimę. Kiedy już wyszli, pogoda się zmieniła i nadeszły silne wiatry i burze, które podniosły poziom morza i wody. Rodzina schroniła się na skale, ale ojciec poślizgnął się i upadł, próbując znaleźć wyjście.

Prąd go porwał, a maluchy zostały same. Nagle spadło drzewo iz jednej z jego gałęzi na skałę, na której były dzieci, wskoczyli kuguar i lis.

Pomimo głodu zwierzęta współczuły i niosły je na grzbietach do swojej jaskini, gdzie zapewniały pożywienie i schronienie, aż cała czwórka zamieszkała w domu.

Legenda ognia

Dawno temu Mapuche nie znali ognia, dopóki dwaj młodzi Mapuche, którzy byli w lesie, nie zdecydowali się pocierać dwoma drewnianymi patykami. Z tak intensywnego pocierania w jednej z wykałaczek otworzyła się dziura i wyszło coś błyszczącego i nieznanego im.

Przestraszeni wrzucili pałeczki do lasu, a powietrze zaczęło wytwarzać więcej ognia, powodując pożar lasu, który całkowicie spalił zarówno drzewa, jak i zwierzęta. W ten sposób Mapuches dowiedzieli się o ogniu i jak to zrobić, a także nauczyli się, jak można gotować, a następnie konsumować mięso zwierząt.

Kwiat drzewa figowego

24 czerwca, w najdłuższą noc w roku, o północy o północy, na gałęzi znajdującej się na szczycie drzew figowych pojawia się magiczny kwiat. Mówią, że ten kwiat ma moc spełniania życzeń każdego, kto go złapie.

Aby tak się stało, osoba musi wspiąć się na drzewo figowe, chwycić kwiatek o północy o północy i przytrzymać go przez jedną minutę, czyli przez całe życie. Musisz jednak pokonać przeszkody, aby dotrzeć na szczyt; niektórzy to wściekły pies, gadający wąż i ptak, który będzie chciał oślepić każdego, kto spróbuje przejść.

Jeśli odważnemu człowiekowi uda się pokonać wyzwania, ale kwiat zginie, zanim będzie mógł go złapać, oszaleje, próbując przeciwstawić się diabłu, a jego dusza pójdzie do piekła na całą wieczność.

Legenda Domuyo

Wulkan Domuyo jest najwyższą górą Patagonii i zgodnie z kulturą Mapuche, na jej szczycie zachowuje wielką tajemnicę.

Mówią, że wulkan się złości, zrzuca skały i przedstawia burze śnieżne za każdym razem, gdy czuje, że ktoś próbuje go najechać; Ktokolwiek odważy się przesłać go, umrze próbując.

Wzgórze jest tak zazdrosne o swoje terytorium, ponieważ na jego szczycie, obok jeziora, znajduje się piękna kobieta o żółtych włosach, która obrabia się złotym grzebieniem.

U Jego boku jest byk i koń: koń to ten, który kopiąc powoduje wielką burzę; podczas gdy byk swoją siłą rzuca kamieniami w tego, kto próbuje je odkryć.

Legenda o jeziorze Aluminé

Mówi się, że wiele lat temu twórca świata zdecydował, że Antü i Cuyen - odpowiednio królowie Słońca i Księżyca - powinni być razem i sprawować swoje panowanie na ziemi.

Z biegiem czasu Antü zmęczył się Cuyenem i nie chciał być jego partnerem, więc kłócili się i walczyli.

W środku tej walki król uderzył swoją królową i zostawił dużą bliznę na jej twarzy. Z tego powodu Cuyen można zobaczyć tylko w nocy, podczas gdy Antü ma absolutną władzę w ciągu dnia.

Jednak Cuyen chciał z powrotem swoją miłość, więc przyspieszył swoją drogę, aby go zobaczyć w ciągu dnia, ale znalazł go całującego Wenus, wieczorną gwiazdę.

Cuyen miała złamane serce i ogromny ból, więc nie mogła powstrzymać płaczu; ze swoimi łzami założył Lake Aluminé.

Wąż wodny

Wiele lat temu trzy siostry bawiły się i kąpały w rzece Dónguil. Jeden z nich wszedł do rzeki, dotarł do skały na środku i nagle zaczął powoli tonąć.

Kilka miesięcy później dziewczyna, która została połknięta przez rzekę, zdawała się ostrzegać matkę, że nadchodzą trudne czasy dla zbiorów, więc musiała zebrać jak najwięcej węży. Dziewczyna powiedziała mu, że węże z siedmioma uszami wyjdą z rzeki o północy, a kto ich szuka, powinien iść po ciemku.

Rzeczywiście, węże wyszły i miasto El Salto ruszyło na ich poszukiwanie, więc udało im się zebrać niezbędne pożywienie, aby przeżyć cały rok. Tak zaczęli jeść wędzone minogi.

Legend of Lake Musters

W roku ekstremalnej suszy łąka, na której znajduje się dzisiejsze jezioro Musters, wyschła w taki sposób, że zwierzęta, które nie mogły uciec, umierały z głodu. Mapuche również zginęli, ponieważ nie mieli już upraw ani zwierząt na polowanie.

Z tego powodu kilka plemion spotkało się, aby zaplanować rytuał, w którym złożyłyby ofiarę Nguenechen, twórcy świata, w zamian za deszcz.

Rytuał rozpoczął się, ale nie mógł być zakończony, ponieważ spadła wielka burza, która wszystkich utopiła, a obecne jezioro uformowało się tak głęboko.

Kolor Mapuches

Kiedy Nguenechen stworzył świat, stworzył Mapuches z białą skórą, ale stworzył też swojego wielkiego wroga, Słońce.

Słońce widząc, że ludzie na ziemi są szczęśliwi, postanowiło ogrzać ich w taki sposób, aby stracili kolor i stali się brązowi, z ciemnymi włosami.

Kiedy Nguenechen zdał sobie z tego sprawę, stworzył Księżyc, aby oświetlić je bez ciepła i bez przyciemniania.

Bibliografia

1. Hernández, G. (2007). Legendy o ukrytych skarbach. Wersje Mapuche zarejestrowane w Bahía Blanca (Argentyna). Pobrane 26 maja z Biblioteki Cyfrowej Universidad de Alcalá: ebuah.uah.es
2. Pavez, A., Recart, C. (2010). Ogniste kamienie: historia oparta na legendzie Mapuche. Pobrane 26 maja z Educar Chile: Educarchile.cl
3. Castro, A. (2011). Drzewo figowe, alkohol i diabeł w chłopskich opowieściach z południowo-środkowej części Chile. Pobrane 26 maja z University of La Rioja: unirioja.es
4. Videla, M., Villagrán, C. (2018). Mit pochodzenia w światopoglądzie przyrody Mapuche: refleksja nad obrazami filu - filoko - piru. Pobrane 26 maja z Biblioteca Scielo Chile: scielo.conicyt.cl
5. (sf). Legenda trzęsienia ziemi i tsunami w Mapuche. Pobrano 26 maja z Hawai'i Tsunami Education Curriculum: discovertsunamis.org
6. (sf) Podróż do nasienia. Pobrane 26 maja z National Digital Library of Chile: Bibliotecanacionaldigital.gob.cl