Oto najlepsze frazy z powieści filozoficznej Czeskiego pisarza Milana Kundery pt. Nieznośna lekkość bytu , opublikowanej w 1984 roku. Opowiada ona historię Tomása, człowieka z egzystencjalnymi wątpliwościami, problemami emocjonalnymi i małżeńskimi.
Możesz być również zainteresowany tymi zwrotami filozofii.
- Idea wiecznego powrotu jest tajemnicza i wraz z nią Nietzsche wprawił w zakłopotanie innych
filozofów: pomyśleć, że kiedyś wszystko musi się powtórzyć tak, jak już to przeżyliśmy, i że nawet to powtórzenie musi być powtarzane w nieskończoność! Co oznacza ten szalony mit?
-Jeśli każda z chwil naszego życia będzie się powtarzać nieskończenie wiele razy, jesteśmy przybici do wieczności jak Jezus Chrystus do krzyża. Obraz jest okropny. W świecie wiecznego powrotu na każdym geście spoczywa ciężar nieznośnej odpowiedzialności. To jest powód, dla którego Nietzsche nazwał ideę wiecznego powrotu największym brzemieniem (das schwerste Gewicht).
-Odczuwał wtedy niewytłumaczalną miłość do prawie nieznanej dziewczyny; Wydawało mu się dzieckiem, że ktoś włożył do wysmarowanego rybą kosza i wysłał w dół rzeki, aby Tomás mógł ją podnieść z brzegu łóżka.
-Człowiek nigdy nie może wiedzieć, czego powinien chcieć, ponieważ żyje tylko jednym życiem i nie ma sposobu, aby porównać go ze swoim poprzednim wcieleniem ani zmienić tego w późniejszym życiu.
- Nie ma możliwości sprawdzenia, która z decyzji jest najlepsza, bo nie ma porównania. Mężczyzna przeżywa to wszystko za pierwszym razem i bez przygotowania. Jakby aktor wykonywał swoją pracę bez żadnej próby.
- Chciał mieć pewność, że przyjaźń erotyczna nigdy nie stanie się
agresywnością miłości, dlatego między spotkaniami z każdym z kochanków zachowywał długie przerwy.
-Musisz przestrzegać zasady numer trzy. Kobietę można zobaczyć kilka razy z rzędu, ale w takim przypadku nie więcej niż trzy razy. Możliwe jest również utrzymywanie związku przez lata, ale pod warunkiem, że między spotkaniami miną co najmniej trzy tygodnie.
-Tomás powiedział sobie: kochanie się z kobietą i spanie z kobietą to dwie pasje, które są nie tylko różne, ale wręcz sprzeczne. Miłość nie przejawia się w chęci spania z kimś (pragnienie to występuje w przypadku niezliczonej liczby kobiet), ale w pragnieniu spania z kimś (pragnienie to występuje w przypadku jednej kobiety).
-Sny były powtarzane jako wariacje tematyczne lub jako seriale telewizyjne. Z
często powtarzanymi, np. Marzą o kotach, które skoczyły mu na twarz i wbiły mu paznokcie. Możemy znaleźć dość proste wytłumaczenie tego faktu: w czeskim slangu kot to imię pięknej kobiety.
-Wszystkie języki wywodzące się z łaciny tworzą słowo „współczucie” z przedrostkiem „com-” i słowem pas-sio, które pierwotnie oznaczało „cierpienie”. To słowo jest tłumaczone na inne języki, na przykład czeski, polski, niemiecki w języku szwedzkim, za pomocą rzeczownika składającego się z przedrostka o tym samym znaczeniu, po którym następuje słowo „uczucie”; w języku czeskim: sou-cit; w języku polskim: wspólczucie; w języku niemieckim: Mit-gefühl; w języku szwedzkim: med-kánsla.
-W językach wywodzących się z łaciny słowo „współczucie” oznacza: nie możemy patrzeć na
cierpienie drugiego z niepokojem; lub: uczestniczymy w uczuciach tego, kto cierpi. Innymi słowy, we francuskim pitié (w angielskim litości, we włoskiej piecie itp.), Które ma w przybliżeniu to samo znaczenie, istnieje nawet pewien pobłażliwość wobec cierpiącego. Avoir de la pifié pour une femme oznacza, że nasza sytuacja jest lepsza niż kobiety, że skłaniamy się ku niej, że obniżamy się.
- Sekretna siła jego etymologii oświetla słowo innym światłem i nadaje mu szersze znaczenie: współczucie oznacza umiejętność przeżywania swojego nieszczęścia z drugim, ale także odczuwanie z nim wszelkich innych uczuć: radości, udręki, szczęścia, bólu.
-To była impreza pijana nienawiścią. Czeskie miasta zdobiły tysiące ręcznie malowanych plakatów, z ironicznymi tekstami, fraszkami, wierszami, karykaturami Breżniewa i jego armii, z których wszyscy śmiali się jak gang analfabetów. Ale nie ma imprezy, która trwa wiecznie.
Uświadomienie sobie, że jest absolutnie bezsilny, dało mu efekt młota, ale
jednocześnie dodało mu otuchy. Nikt nie zmuszał go do podejmowania jakichkolwiek decyzji. Nie musisz patrzeć na ścianę budynku naprzeciwko i zastanawiać się, czy chcesz z nią mieszkać.
- Miłość, jaka istniała między nim a Teresą była piękna, ale i męcząca: musiał
coś na stałe ukrywać, ukrywać, udawać, naprawiać, dbać o jej szczęście, pocieszać, nieustannie okazywać miłość, być oskarżanym o zazdrość, o cierpienie, o jego sny, poczucie winy, usprawiedliwianie się i przepraszanie.
- W przeciwieństwie do Parmenidesa, dla Beethovena waga była oczywiście czymś pozytywnym. „Der
Schwer gefasste Entschluss”, ważna decyzja, łączy się z głosem Przeznaczenia („es muss sein”); waga, potrzeba i wartość to trzy wewnętrznie powiązane pojęcia: tylko to, co konieczne, ma wagę; tylko to, co ma wagę, dobrze.
-Każdy uczeń może przeprowadzić eksperymenty na lekcjach fizyki i sprawdzić, czy
pewna hipoteza naukowa jest prawdziwa. Ale człowiek, ponieważ żyje tylko jednym życiem, nigdy nie ma możliwości sprawdzenia hipotezy eksperymentalnie i dlatego nigdy nie dowiaduje się, czy powinien był wysłuchać swoich uczuć, czy nie.
- Wszyscy uważamy za nie do pomyślenia, aby miłość naszego życia była czymś lekkim, bez wagi; Wierzymy, że nasza miłość jest czymś, co musiało być; że bez niego nasze życie nie byłoby naszym życiem. Wydaje nam się, że sam ponury Beethoven ze swoimi okropnymi włosami gra dla naszej wielkiej miłości swoim „es muss sein”!
- Byłoby głupio, gdyby autor próbował przekonać czytelnika, że jego bohaterowie naprawdę żyją. Nie zrodzili się z ciała swoich matek, ale z jednego lub dwóch sugestywnych zwrotów lub z podstawowej sytuacji. Thomas urodził się ze zwrotu „einmal ist keinmal”. Teresa urodziła się z brzucha, który hałasował.
- Ponieważ wiemy, jak nazwać wszystkie jego części, ciało jest mniej uciążliwe dla człowieka. Teraz wiemy również, że dusza to nic innego jak aktywność istoty szarej mózgu. Dwoistość między ciałem a duszą została zasłonięta terminami naukowymi i możemy się z tego śmiać jako staromodne uprzedzenie.
Ale wystarczy, żeby mężczyzna zakochał się jak szalony i jednocześnie musiał usłyszeć odgłos swoich wnętrzności. Jedność ciała i duszy, ta liryczna iluzja wieku nauki, nagle się rozpływa.
-Jej występ to nic innego jak jeden szorstki gest, którym ujawnia swoje piękno i młodość. W czasie, gdy dziewięciu zalotników klęczało wokół niej, zazdrośnie strzegła swojej nagości. To tak, jakby poziom wstydu miał wyrażać poziom wartości, jaką ma twoje ciało.
-Tylko przypadek może pojawić się przed nami jako wiadomość. To
, co się koniecznie dzieje , czego się oczekuje, co powtarza się każdego dnia, milczy. Przemawia do nas tylko szansa. Próbujemy czytać w niej, gdy Cyganie odczytują cyfry utworzone przez fusy z kawy na dnie filiżanki.
-Nasze codzienne życie jest bombardowane przez zbiegi okoliczności, a dokładniej przez przypadkowe spotkania ludzi i zdarzenia, które nazywane są zbiegami okoliczności.
-Man, kierując się poczuciem piękna, zamienia przypadkowe wydarzenie (muzyka Beethovena, śmierć na stacji) w motyw, który teraz staje się częścią kompozycji jego życia. Wraca do niej, powtarza, różnicuje, rozwija, jak kompozytor, temat swojej sonaty.
- Dziewczyna, która zamiast sięgać „wyżej”, musi podawać piwo pijakom, aw
niedziele prać brudne ubrania dla swoich braci, gromadzi w sobie zapas witalności, o jakim ludzie idący na studia nie mogli nawet pomarzyć i ziewać w bibliotekach.
-Co to jest zawroty głowy? Strach przed upadkiem? Ale dlaczego powoduje to również zawroty głowy z punktu widzenia z bezpiecznym ogrodzeniem? Zawroty głowy to coś innego niż strach przed upadkiem. Zawrót głowy oznacza, że głębia, która się przed nami otwiera, przyciąga, uwodzi, budzi w nas pragnienie upadku, przed którym bronimy się w strachu.
-KOBIETA: bycie kobietą było dla Sabiny losem, którego nie wybrała. Tego, czego nie
wybraliśmy, nie możemy uważać ani za zasługę, ani za porażkę. Sabina uważa, że musimy mieć właściwy stosunek do losu, który nam dopadł. Buntowanie się przeciwko urodzeniu się kobiety wydaje się równie głupie, jak bycie z tego dumnym.
-WIERNOŚĆ I ZDRADA: kochał ją od dzieciństwa, aż do chwili, gdy towarzyszył jej na cmentarzu i kochał ją nawet w pamięci. Stąd zrodziła się w nim myśl, że wierność jest pierwszą ze wszystkich cnót; wierność daje jedność naszemu życiu, które w przeciwnym razie byłoby podzielone na tysiące przemijających wrażeń, jak gdyby były tysiącami rozprysków.
-TRAKCJA: odkąd byliśmy mali ojciec i nauczyciel powiedzieli nam, że to najgorsze, co można
sobie wyobrazić. Ale co to jest zdrada? Zdrada oznacza porzucenie własnych szeregów. Zdrada oznacza opuszczenie własnych szeregów i udanie się w nieznane. Sabina nie zna nic piękniejszego niż wyjazd w nieznane.
-MANIFESTACJE: we Włoszech czy we Francji sprawy są proste. Kiedy rodzice zmuszają
kogoś do pójścia do kościoła, mszczą się przystępując do partii (komunistycznej, maoistycznej, trockistowskiej itp.). Ale ojciec najpierw zmusił Sabinę do pójścia do kościoła, a później ze strachu zmusił ją do wstąpienia do Związku Młodych Komunistów.
- ŻYCIE W PRAWDZIE: to formuła, którą Kafka używa w swoim dzienniku lub w
liście. Franz już nie pamięta, gdzie. Ta formuła zwróciła jego uwagę. Co to znaczy żyć w prawdzie? Definicja negatywna jest prosta: oznacza nie kłamać, nie chować się, niczego nie ukrywać.
-Życiowy dramat zawsze można wyrazić poprzez metaforę odnoszącą się do wagi. Mówimy, że ciężar wydarzeń spada na osobę. Osoba niesie lub nie znosi tego ciężaru, spada pod jego ciężarem, wygrywa lub przegrywa.
-Jaka jest twoja broń? Tylko jego wierność. Ofiarował ją jej od początku, od pierwszego dnia, jakby wiedział, że nie ma jej nic innego do zaoferowania. Miłość między nimi ma dziwnie asymetryczną architekturę: opiera się na absolutnym bezpieczeństwie ich wierności jak gigantyczny pałac na jednej kolumnie.
-Ludzie w większości uciekają przed swoimi smutkami w przyszłość. Wyobrażają sobie z biegiem
czasu linię, za którą ich obecne smutki przestaną istnieć.
-Do tych, którzy uważają, że reżimy komunistyczne w Europie Środkowej są wyłącznie wytworem istot przestępczych, umyka im zasadnicze pytanie: ci, którzy stworzyli te zbrodnicze reżimy, nie byli przestępcami, ale entuzjastami, przekonanymi, że odkryli jedyny sposób, aby prowadzi do raju.
- Niepowtarzalny charakter „ja” kryje się właśnie w tym, co niewyobrażalne w
człowieku. Możemy sobie tylko wyobrazić, co ogólnie jest takie samo u wszystkich ludzi. Indywidualne „ja” to to, co różni się od ogółu, to znaczy to, czego nie można z góry odgadnąć i obliczyć, co w drugim trzeba odkryć, ujawnić, pokonać.
- Wśród mężczyzn, którzy ścigają wiele kobiet, bez problemu można wyróżnić dwie kategorie. Niektórzy szukają we wszystkich kobietach własnego subiektywnego i zawsze tego samego marzenia o kobietach. Te ostatnie kierują się chęcią uchwycenia nieskończonej różnorodności obiektywnego świata kobiet.
- Ciekawe dysproporcje kobiety podobnej do żyrafy i bociana nadal
go ekscytowały, gdy ją sobie przypomniał: kokieteria połączona z niezręcznością; szczere pożądanie seksualne uzupełnione cierpkim uśmiechem; konwencjonalna wulgarność domu i nieszablonowość właściciela. Jak to będzie, gdy się kochają? Próbował to sobie wyobrazić, ale nie było to łatwe. Spędził kilka dni, nie myśląc o niczym innym.
- We wszechświecie istnieje planeta, na której wszyscy ludzie urodzą się po raz drugi. Będą wtedy mieli pełną świadomość życia, które prowadzili na ziemi, wszystkich doświadczeń, które tam zdobyli.
- Dezaprobata i przywilej, szczęście i nieszczęście, nikt nie czuł w bardziej
konkretny sposób, na ile te przeciwieństwa są wymienne, a na ile jest tylko jeden krok od jednego bieguna ludzkiej egzystencji do drugiego.
-Gówno to bardziej złożony problem teologiczny niż zło. Bóg dał ludziom wolność, dlatego możemy przyjąć, że przecież nie jest On odpowiedzialny za ludzkie zbrodnie. Ale jedyną osobą odpowiedzialną za gówno jest ten, który stworzył człowieka.
- Spór między tymi, którzy twierdzą, że świat został stworzony przez Boga, a tymi, którzy uważają, że
powstał on sam, dotyczy czegoś, co przekracza możliwości naszego rozumu i naszego doświadczenia. O wiele bardziej rzeczywista jest różnica, która dzieli tych, którzy wątpią w istotę daną człowiekowi (kimkolwiek był i w jakiejkolwiek formie), od tych, którzy bezwarunkowo się z nim zgadzają.
-Nikt nie wie lepiej niż politycy. Kiedy w pobliżu znajduje się kamera,
natychmiast biegną do najbliższego dziecka, aby go podnieść i pocałować w policzek. Kicz jest estetycznym ideałem wszystkich polityków, wszystkich partii politycznych i wszystkich ruchów.
- Wszyscy potrzebujemy kogoś, kto na nas spojrzy. Byłoby możliwe podzielenie się na cztery kategorie według rodzaju spojrzenia, pod jakim chcemy żyć.