8 NAJBARDZIEJ ODPOWIEDNICH TAŃCÓW I TYPOWYCH TAŃCÓW MICHOACÁN - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Te typowe tańce i tańce Michoacan odzwierciedlać kulturę jej mieszkańców. Na przykład tańce związane z działalnością rybacką były wykonywane przez tubylców na cześć swoich bogów, aby uzyskać przysługi w zadaniu.

Na terenie siewu tańce odpowiadały daniom składanym bogom, prosząc o ich ochronę.

Kiedy nadeszła ewangelizacja, tańce były używane jako pomocnicza metoda przekazywania idei religijnych i modyfikowania kultu bóstw.

W ten sposób rdzenny taniec traci istotę kultu bogów słońca, deszczu i dobrych zbiorów i staje się tym, co znane jest dzisiaj.

Tańce gór, odgłosy gorącej krainy i taniec starych mieszkańców Jarácuaro to tradycyjne odniesienia do kultury michoacańskiej.

Jedną z głównych cech tych tańców jest różnica między obszarami stanu.

Istnieje tradycja dla obszaru jeziora, inna dla gór i zupełnie inna dla obszaru zwanego Tierra Caliente.

Możesz również zainteresować się tradycjami Michoacán.

8 najbardziej popularnych tańców i tańców Michoacán

1- Taniec starców

Jego pochodzenie przypisuje się miastu Jarácuaro, należącemu do tak zwanego regionu jezior Michoacán.

W tym tańcu czterech mężczyzn reprezentowało ogień, wodę, ziemię i powietrze. Tańczyli prosząc o dobre zbiory, komunikując się z duchami lub bogami.

Z biegiem lat stał się burleskowym przedstawieniem tańczących starych kolonizatorów; z tego powodu jest na ogół wykonywany przez bardzo zwinnych młodych ludzi, którzy noszą maski przypominające pomarszczonych starców.

Oprócz masek artyści używają lasek i pochylają się, aby naśladować starszych.

2- Taniec tumbis

Pochodzący od ludzi ichupio taniec ten reprezentuje rybołówstwo na tym obszarze. Obszar ten jest ekonomicznie uzależniony od tej działalności.

Taniec wykonują młodzi rybacy energicznymi krokami, podczas gdy kobiety tańczą bardziej uległe i statkami. Oznacza to, że kobiety są odpowiedzialne za karmienie młodego rybaka.

3- Taniec z curpites

Słowo curpite pochodzi od „kurpite”, miejscowego terminu oznaczającego gromadzenie się grupy ludzi.

Pierwotnie młodzi ludzie tańczyli z maskami przedstawiającymi zwierzęta. Po ewangelizacji pozostawili maski zwierząt i stworzyli wyobrażenia ludzi.

4- Piekarze

Ten taniec jest wykonywany przez recytowanie kupletów, które zapraszają publiczność do tańca. W erze ewangelizacji prześladowano ją za podżeganie i niemoralność.

Teksty kupletów różnią się w zależności od obszaru, w którym tańczą.

5- Taniec paloteo

Pochodzenie tańca to Purépecha, urodzona w Puruándiro. Wraz z tańcem przedstawiają ofiarę dla bogów słońca i księżyca, aby pomóc im w walce o obronę ich terytorium.

W erze ewangelizacyjnej taniec ten był wykonywany po żniwach.

6- Torito de petate

W tańcu bierze udział wiele postaci, z których główną jest byk. Wykonany jest z drewnianej ramy i pokryty tekturą, papierem lub skórą bydlęcą. Towarzyszy mu caporal, aw mieście Morelia Apacz.

Tancerzom towarzyszy zespół muzyczny oraz mieszkańcy okolicy. Możliwe, że ten taniec reprezentuje opór wobec hiszpańskiej dominacji.

Po przejściu ulicami miasta byk dociera do atrium kościoła i tam pali się fajerwerkami.

7- Wymioty

To przedstawienie walk młodych ludzi tańczących w masce wykonanej ze skóry „jelenia”. Są podobne do masek diabła.

Wymioty "walczą" ze sobą, skaczą i uderzają w rogi maski. Muzyka jest grana przez lokalną orkiestrę dętą i zwykle odbywa się 12 grudnia.

8- Maurowie

Głównym bohaterem tej interpretacji jest apostoł Santiago, więc pochodzenie jest hiszpańskie. Przedstawia walkę Maurów z chrześcijanami.

Ubranie do tego typowego tańca michoackiego to czarna aksamitna kamizelka, biała popelinowa koszula i duży turban.

W zestawie między innymi satynowa peleryna, czarne skórzane botki, stalowe ostrogi i długi kij z kolorowymi wstążkami.

Do wykonania melodii tańca używa się skrzypiec, harfy, a czasem chusty.

Zarówno w Maurach, jak iw tańcu starców dzieci uczestniczą w organizacji i egzekucji.

Bibliografia

1. Gorąca kraina Michoacán (2001). Wydanie ilustrowane. Redaktor El Colegio de Michoacán AC, 2001
2. Amador, A (2015) Michoacán, kraina różnorodności ludowej. Zaczerpnięte z ntrzacatecas.com
3. System informacji kulturalnej Meksyku. Tańce z regionu jezior stanu Michoacán. Zaczerpnięte z sic.cultura.gob.mx
4. Masera, Mariana. (2005). Prześladowany taniec XVIII wieku, syn i zabawa dla dzieci XX wieku: niektóre teksty o strzykawce w Meksyku. Acta poética, 26 (1–2), 313–349. Pobrane 9 listopada 2017 r. Z scielo.org.mx.}
5. Wyrażenie, agencja informacyjna. (2011). Taniec Paloteo, ambasadorowie kultury i tradycji. Zaczerpnięte z laexpresion.mx