8 NAJPOPULARNIEJSZYCH LEGEND I MITÓW CAJAMARCA - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Niektóre z najpopularniejszych legend i mitów Cajamarca to Cerro Campana, pampa de la culebra lub zaginione złoto Atahualpy.

Cajamarca jest jednym z dwudziestu czterech departamentów, które wraz z prowincją konstytucyjną Callao tworzą Republikę Peru.

Plac Cajamarca

Jej stolica, Cajamarca, jest jedną z najstarszych prowincji na północnych wyżynach Peru, a jej stolica, miasto Cajamarca, od 1986 r. Należy do Dziedzictwa Historycznego i Kulturowego obu Ameryk, ogłoszonego w ten sposób przez Organizację Państw. Amerykanie.

Jego mity i legendy wywodzą się z bogatej tradycji keczua, która sięga ekspansji imperium Inków w XV wieku. Charakteryzują się poruszaniem zagadnień związanych z kształtowaniem krajobrazów i zaginionych skarbów.

Te historie nie przestały ewoluować i rozprzestrzeniać się długo po uzyskaniu przez Peru niepodległości w 1821 roku i są częścią kultury i tradycji Cajamarca.

Legenda o Cerro Campana

Cerro Campana to wzgórze położone na północ od prowincji San Ignacio. Legenda głosi, że znajdowało się tutaj ważne miasto, którego mieszkańcy toczyli wojnę z wodzem pobliskiego plemienia.

Ten w przypływie złości postanowił zwrócić się o pomoc do czarownika, który rzucił czar na ludność i zamienił ją w kamień.

Po tym wydarzeniu w każdy Wielki Czwartek lub Piątek można usłyszeć pianie kogutów, brygadę muzyków i dźwięk dzwonu na tym wzgórzu.

Na szczycie wzgórza znajduje się kamienna figura kobiety siedzącej w fotelu, zaczarowana zaklęciem wiedźmy setki lat temu. Pod skałami otaczającymi figurę znajduje się źródło krystalicznej wody, która nigdy nie zachmurza się.

Mówi się, że tej wiosny czasami można znaleźć małego złotego ptaka, a ci, którzy go widzą, szaleją na punkcie jego schwytania.

Laguna Shururo

Zgodnie z tym mitem laguna Shururo została utworzona z wód, które pozostały po tym, jak złe geniusze sprawiły, że święta laguna zniknęła.

Następnie bóg Inti zaaranżował matkę czarnej pumy i ochronę jej wód przed innymi atakami.

Pewnego dnia puma wyszła się poopalać, a kondor uniósł ją w powietrze, aby ją zabić. Laguna uniosła się i broniła jej pośród grzmotów i burzy, które wybuchły.

W końcu laguna wygrała, ale zmniejszyła swoje wody i zraniona puma już nigdy nie wyszła na plażę.

Wygląd człowieka Huanca

Według tej legendy Con Ticsi Viracocha stworzył świat i jego mieszkańców. Para Huanca - Atay Imapuramcapia i Uruchumpi- wyszła ze źródła, które sprawiło, że tryskały.

Utworzyli pierwsze miasto. Jednak jego potomkowie zaczęli czcić boga Huallallo Carhuancho.

Za karę Viracocha zmusił najeźdźców do ujarzmienia ich i zamienił Huallallo w śnieżną Huaytapallanę.

Skruszony Huancas zbudował świątynię Huarivilca, aby po raz kolejny uhonorować jej twórcę.

Legenda o wyglądzie La Dolorosa de Cajamarca

Wiele mitów i legend o Cajamarca przeplata się z tradycjami wiary katolickiej.

Tak jest w przypadku oddania jej mieszkańców Virgen de los Dolores, patronce tej istoty. Od 1942 r. Każdego 14 czerwca wierni gromadzą się, aby prosić o błogosławieństwo.

Obecnie istnieje kilka wersji co do pochodzenia tego obrazu. Jedną z najpopularniejszych opowieści jest to, że stolarze, którzy go wyrzeźbili, byli w rzeczywistości aniołami zamienionymi w ludzi.

Poprosili o wyrzeźbienie Dziewicy tam, gdzie nie można im przeszkadzać, i nigdy nie jedli pożywienia, które im przyniesiono. Kiedy skończyli obraz, zniknęli bez śladu.

Legenda o Pampa de la Culebra

Ta legenda wywodzi się z tradycji keczua i sięga czasów przedhiszpańskich. Legenda mówi, że bogowie dżungli wysłali w czasie żniw węża do Cajamarca, aby pokazać swoją władzę nad osadnikami z powodu ich grzechów.

Wąż ten wzrastał krok po kroku, wspinając się po górach, niszcząc drzewa i uprawy, pozostawiając po sobie ruiny i zniszczenie.

Setki wieśniaków w panice opuściło miasto. Ci, którzy pozostali, błagali bogów o litość.

Uspokojeni błaganiami bogowie postanowili powstrzymać węża, rzucając na niego błyskawice. To spowodowało, że jego zwłoki spoczęły w całym paśmie górskim, zamieniając się w pampy.

Osadnicy twierdzą, że kiedy w pampy uderza piorun, to bogowie je wywołują, ubijając pampy, aby nie zamieniły się ponownie w węża.

Dziś znajduje się na farmie Polloc, gdzie wydaje się, że postać węża spoczywa na otaczającej go pampie, a którego głowa wskazuje na miasto Cajamarca.

Ta pampa służyła od wieków jako piorunochron z nieznanych powodów, co zaowocowało setkami wersji tej samej legendy.

Zaginione złoto Atahualpy

W roku 1533 ostatni władca Inków, Atahualpa, był więźniem hiszpańskiego imperium w mieście Cajamarca.

Rozkazał na ratunek swojemu imperium dostarczyć dużą ilość złota, srebra i drogocennych klejnotów swojemu porywaczowi, komandorowi Francisco Pizarro, iw ten sposób osiągnąć jego wolność.

Jednak Pizarro nie spełnił swojej obietnicy i skazał Atahualpę na śmierć, zanim ostatni transport tych skarbów został dostarczony.

Istnieje zatem przekonanie, że wszystkie te bogactwa są ukryte w tajemnej jaskini, na trasie, którą zabrano te towary do Cajamarca.

Delikatny Hualash

Jedną z najbardziej rozpowszechnionych postaci mitycznych w Peru są poganie. Kości pierwszych Indian, którzy zaludnili ziemię, w nocy przybierają ludzki wygląd.

Aby się radować, uczęszczają na uroczystości w okolicznych miastach. Przed świtem wracają na wzgórze, na którym jest ich dom, i ponownie stają się starymi kościami pierwszych osadników.

W Cajamarca jest opowieść o Goju, który zszedł ze wzgórz zwanych przez jaraczupów i anasów na młócenie Marcavalle, gdzie młodzi ludzie tańczyli hualash z energią przez wieki. Był wysokim i pięknym dżentelmenem. Miał na sobie ponczo z białej wełny i kapelusz.

Tańczył tak dobrze, że gdy Goj przed świtem proponował odejście, otaczała go grupa kobiet błagających, by nie opuszczać imprezy.

Na przyjęciu nikt nie wiedział, że jest delikatny, więc otoczyli go między piosenkami i tańcami, unikając jego odejścia i ignorując jego ostrzeżenia.

Goj krzyknął „delikatny tullo shallallan”, co oznacza „Czy nie słyszysz grzechoczących moich gojowskich kości?”.

Kiedy wzeszło słońce, Goj upadł na ziemię w kości i prochu, razem z poncho i białym kapeluszem, pusty na ziemi.

Zaginiony dzwon Rodeopampy

Rodeopampa to wiejskie miasteczko położone w prowincji San Miguel. Jego mieszkańcy mówią, że dawno temu pasterz prowadził swoje stado owiec przez łąki na obrzeżach miasta, gdy nagle usłyszał dźwięk dzwonka.

Podążając za dźwiękiem, odkrył, że jest pod ziemią, więc postanowił wezwać sąsiadów, aby pomogli mu kopać.

Po całym dniu kopania znaleźli ją dziesięć stóp pod ziemią. Był to wspaniały złoty dzwon.

Postanowili zabrać go do miasta i urządzić wielką imprezę, ale była tak ciężka, że ​​nawet siła dziesięciu wołów nie mogła go ruszyć. Postanowili dosiąść ją na grzbiecie muła, który niósł ją bez wysiłku.

Po dotarciu do miasta spotkali się z wielką uroczystością, pełną zespołów muzyków i fajerwerków, które wystraszyły muła.

Dźwięk rakiet przeraził muła iw jednej chwili zamienił się w ogień, uciekając do laguny Mischacocha, gdzie zatonął wraz z dzwonem.

Mieszkańcy uważają, że ten solidny złoty dzwon wciąż znajduje się na dnie laguny.

Bibliografia

1. Cajamarca. (s / f). Organizacja Narodów Zjednoczonych ds. Oświaty, Nauki i Kultury. Pobrane 20 listopada 2017 r. Z whc.unesco.org
2. Arguedas, JM i Izquierdo Ríos, F. (redaktorzy) (2009). Peruwiańskie mity, legendy i opowieści. Madryt: Siruela Editions.
3. El cerro campana (maj 2014). W krótkiej legendzie. Pobrane 20 listopada 2017 r.Z unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, NS (2016). Warunki przedstawione przez powiat Celendín, prowincja Celendín, region Cajamarca dla uprawiania turystyki eksperymentalnej. Praca dyplomowa przedstawiona w celu uzyskania tytułu Bachelor of Tourism. Narodowy Uniwersytet Trujillo, Peru.
5. Wygląd człowieka Huanca. (s / f). W IPerú. Pobrane 20 listopada 2017 r. Z iperu.org
6. Asencio, L. (23 marca 2012). Matka Dolores, królowa i patronka Cajamarca. Pobrane 20 listopada 2017 r.Z rpp.pe