TRZY POKOLENIA PRAW CZŁOWIEKA - ARTE - 2025

Te trzy generacje praw człowieka należą do propozycji zawartej w 1977 roku przez Karla Vasak, prawnika Czeskiej, którego teorie opierają się głównie na prawie europejskim. Zgodnie z tą teorią istnieją trzy rodzaje praw człowieka: obywatelsko-polityczny, społeczno-gospodarczy i zbiorowy.

Pierwsze dwa odnoszą się do indywidualnych roszczeń ludzi wobec państwa, są to powszechnie przyjęte normy i są uregulowane w różnych międzynarodowych traktatach i konwencjach. Trzeci typ odnosi się do żądań ludów i społeczności przeciwko państwu; jest to najbardziej konfliktowe i nie ma prawnego ani politycznego uznania.

Oprócz wspomnianych trzech generacji praw człowieka, niedawno podniesiono kwestię istnienia czwartej i piątej generacji, które byłyby związane z inżynierią genetyczną i prawami wynikającymi z nowych technologii. Jednak nadal nie ma co do tego zgody.

Pierwsza generacja praw człowieka

Pierwsza generacja praw człowieka odnosi się do praw obywatelskich i politycznych. Prawa te narodziły się w XVI i XVII wieku; To właśnie wtedy zaczęto uznawać, że władcy nie powinni być wszechmocni i uważa się to za początek walki z monarchicznym absolutyzmem.

Sugerowano, że muszą istnieć ograniczenia i rzeczy, których państwo nie może zrobić. Ponadto uważano, że ludzie powinni mieć pewien wpływ na politykę, która wpływa na ich życie. Istnieją dwie idee jako centrum ruchu:

- Wolność osobista.

- Ochrona jednostki przed państwem.

Filozofowie, tacy jak Locke, Montesquieu, Hobbes i Rousseau, wysuwali te idee, które później zostały zawarte w dokumentach prawnych różnych krajów (Magna Carta z 1215 r., Karta praw Anglii w 1689 r., Karta Praw Stanów Zjednoczonych 1776 r. I francuska Deklaracja praw człowieka i obywatela 1789).

Te dokumenty o wartości konstytucyjnej ograniczały władzę absolutną pod kilkoma względami:

- Ustalono limity dotyczące wprowadzania podatków przez króla bez uprzedniej zgody parlamentu.

- Ustalono limity aresztowań i konfiskaty mienia bez niezbędnej uprzedniej procedury sądowej.

- Ogłoszono wolność wypowiedzi i wolność myśli.

Prawa człowieka drugiej generacji

Prawa człowieka drugiej generacji dotyczą praw gospodarczych, społecznych i kulturowych. Są to prawa, które opierają się na ideach równości i gwarancji dostępu do towarów, usług oraz podstawowych możliwości społecznych i ekonomicznych.

Uprzemysłowienie i pojawienie się klasy robotniczej przyniosły nowe roszczenia i nowe pomysły na temat tego, czym była godna egzystencja. Ludzie zdawali sobie sprawę, że godność ludzka wymaga czegoś więcej niż tylko nieingerencji ze strony państwa.

Te prawa gospodarcze, społeczne i kulturowe są opisane w Międzynarodowym Pakcie Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych (ICESCR), a także w Europejskiej Karcie Społecznej Rady Europy.

Prawa socjalne

Prawa socjalne pozwalają na pełne uczestnictwo w życiu społecznym. Obejmują one co najmniej prawo do edukacji i rodziny, ale nazywane są także prawami obywatelskimi (prawo do rekreacji, ochrony zdrowia, prywatności i niedyskryminacji).

Prawa gospodarcze

Prawa ekonomiczne gwarantują minimalny poziom bezpieczeństwa materialnego niezbędny dla godności ludzkiej. Twierdzi się, że brak zatrudnienia lub mieszkania jest psychologicznie poniżający ze szkodą dla godności ludzkiej.

Zwykle prawa majątkowe obejmują prawo do pracy, mieszkania, emerytury dla osób niepełnosprawnych i starszych oraz prawo do odpowiedniego poziomu życia.

Prawa kulturalne

Prawa kulturalne to te związane z kulturalnym stylem życia. Obejmują one prawo do nauki i prawo do udziału w życiu kulturalnym.

Istnieją jednak inne prawa, które nie zostały oficjalnie sklasyfikowane jako kulturowe, ale które są niezbędne do zagwarantowania ciągłości kulturowej osobliwości społeczności mniejszościowych. Niektóre z nich to prawo do niedyskryminacji i równej ochrony prawnej.

Prawa człowieka trzeciego pokolenia

Trzecia generacja praw człowieka odnosi się do praw solidarności. Obejmują one między innymi prawo do zrównoważonego rozwoju, pokoju, zdrowego środowiska, uczestniczenia w eksploatacji wspólnego dziedzictwa ludzkości, do komunikacji i pomocy humanitarnej.

Niestety w większości krajów na świecie postęp w zakresie praw człowieka był ograniczony istniejącymi warunkami skrajnego ubóstwa, wojny lub katastrof naturalnych.

Niektórzy eksperci są przeciwni idei tych praw, ponieważ mają one charakter zbiorowy, ponieważ dotyczą społeczności, a nawet całych krajów. Ich argument przeciwko opiera się na fakcie, że prawa człowieka są z natury rzeczy indywidualne.

Istnieje obawa, że ​​ta zmiana terminologii stworzy wymówkę dla niektórych autorytarnych reżimów do wyeliminowania (indywidualnych) praw człowieka w imię tych zbiorowych praw człowieka; na przykład, że mogą poważnie ograniczyć prawa obywatelskie, aby zapewnić rozwój gospodarczy.

Czwarta i piąta generacja praw człowieka

Niektórzy autorzy proponują pojawienie się czwartej i piątej generacji praw człowieka, chociaż nie jest jasne, które z nich obejmują.

Co do zasady prawa człowieka czwartej i piątej generacji odnoszą się do praw związanych z inżynierią genetyczną lub manipulacją genetyczną, a także prawami cyfrowymi związanymi z nowymi technologiami.

Manipulacja genetyczna

Badanie ludzkiego genomu, manipulacja genetyczna, zapłodnienie in vitro, doświadczenia z ludzkimi embrionami, eutanazja i eugenika to działania, które generują problemy prawne, etyczne, moralne, a nawet religijne.

Z tego powodu państwa postanowiły uregulować te kwestie, przyjmując zasady, które będą regulować związek między inżynierią genetyczną a prawami człowieka, w taki sposób, aby prawo do życia i godności było rozumiane jako prawo, które wykracza poza genetyczne cechy człowieka. .

Te prawa związane z inżynierią genetyczną są przedmiotem intensywnej debaty doktrynalnej dotyczącej uznawania lub zakazu niektórych działań.

Chodzi o zagwarantowanie każdemu prawa do życia, do swojej godności i do własnej tożsamości, która jest silnie związana z jej genetyką. Główną ideą jest to, że człowiek nie powinien podlegać wpływom genetycznym.

Bibliografia

1. Patrick Macklem (2015). Prawa człowieka w prawie międzynarodowym: trzy lub jedno pokolenie. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Porzucenie trzypokoleniowej teorii praw człowieka. opengloblalrights.org.
3. Globalizacja 101. (1991). Trzy pokolenia praw człowieka. Globalizacja101.org
4. Adrian Vasile (2009). Pokolenie praw człowieka. Law.muni.cz
5. Rada Europy (2017). Ocena praw człowieka. coe.int