- Pochodzenie
- Definicja
- Hipoteza Charlesa Morrisa (1901-1979)
- Hipoteza Umberto Eco (1932-2016)
- cechy
- Rodzaje
- Kody sygnalizacyjne
- Kody ideograficzne
- Kody graficzne
- Kod obrazkowy
- Kody sekwencyjne
- Przykłady
- Włącz zakaz
- 1945
- Strefa szkoły
- Bibliografia
Język ikoniczny można zdefiniować jako wizualną reprezentację i dyskurs, który stara się przekazać wiadomość poprzez obraz. Jest to również ograniczone wyrażenie, ponieważ generalnie symbol ma unikalne znaczenie.
Jednak w kontekście wirtualnym symbol może działać jako znak i zmieniać jego znaczenie. Dlatego odniesienie zależy od wiedzy i kultury danej osoby. W związku z tym istotne jest, aby istniało powiązanie między nadawcą, kodem i odbiorcą.

Język ikoniczny można zdefiniować jako wizualną i dyskursywną reprezentację, która stara się przekazać wiadomość poprzez obraz. Źródło: pixabay.com
Aby ten związek miał miejsce, konieczne jest, aby każda ikoniczna jednostka składała się z ikon, grafemów i cech. To znaczy przez sygnał, percepcję i rozpoznanie; Na te aspekty składa się model, wielkość, orientacja, wartość i kolor figury semantycznej.
Celem jest, aby ikona była identyfikowalna koncepcyjnie, aby można było wygenerować komunikację. W ten sposób zauważa się, że jednym z elementów determinujących ten język jest sugestia.
Należy zauważyć, że języka ikonicznego nie należy mylić z manifestacją pisemną. Ten ostatni charakteryzuje się liniową pisownią i różnymi znaczeniami niektórych słów, dostosowanymi do treści, które mają być rozpowszechniane.
Zamiast tego język ikoniczny jest wyrazem konkretnej idei. Obiekt, który mimo wielu interpretacji emituje precyzyjną koncepcję.
Pochodzenie
Według zeznań lingwistów i antropologów język ikoniczny powstał ponad 6500 lat temu, tak jest ceniony za pomocą hieroglifów; których reprezentacje zostały zidentyfikowane jako pierwszy niewerbalny system ekspresji.
Jednak dopiero na początku XX wieku zaczęto badać tę manifestację jako zjawisko językowe i społeczne. Dyskurs semantyczny był podstawowym instrumentem rozwoju analizy funkcjonalnej, teorii stworzonej przez Romana Jakobsona (1896-1982).
Badacz ten skupił się na czynnikach komunikacyjnych i stwierdził, że do przekazania spójnego przekazu nie trzeba pisać długich zdań, ale raczej stworzyć obraz metajęzykowy.
Ta funkcja skupiała się na ustanowieniu kodu porozumienia między nadawcą a odbiorcą. Wiele lat później Eric Buyssens (1910-2000) rozszerzył hipotezę Jakobsona. Ten belgijski autor stwierdził, że znaczenie przedmiotu zostało nadane przez koncepcję, którą nadał mu człowiek.
Z tych tez zrodził się projekt poszerzenia dyskursu wizualnego, dlatego zaczęto projektować figury semickie, które są obecnie znane jako język ikoniczny.
Definicja
Celem języka ikonicznego jest przedstawienie rzeczywistości za pomocą obrazów, które muszą mieć określone konotacje, aby jednostki mogły je natychmiast rozpoznać. W ten sposób zauważa się, że dyskurs ten określany jest jako rejestr systematycznych znaków.
Znaki te są systematyczne, ponieważ ustanawiają natychmiastowy związek między przedmiotem a widzem. Oznacza to, że dzięki ikonie osoba może interpretować znaczenie rozmowy i tłumaczyć sygnały z otoczenia bez potrzeby wyjaśniania.
Następnie język ten jest identyfikowany poprzez ocenę i odtwarzanie - poprzez linie - aspektów tworzących świat. Dzieje się tak, ponieważ reprezentacje nie ograniczają się do pola wirtualnego, ale zawierają przypadkowe obrazy.
W odróżnieniu od znaków wykonywanych przez człowieka i wskazujących na konkretny akt, tak zwane ikony przypadkowe nie dotyczą jednostek. Wręcz przeciwnie, są to liczby naturalne, które ludność zna, dzieli i odnosi się do porządku dnia. Na przykład czerwonawe chmury po południu wyłaniają się z zachodu słońca.
Należy zwrócić uwagę na dwie definicje języka ikonicznego, które pojawiły się w XX wieku:
Hipoteza Charlesa Morrisa (1901-1979)
Teoria ta nawiązuje do tego, że znaczone i znaczące są połączone zestawem właściwości, które określają odniesienie do przedmiotu. Wśród tych atrybutów wyróżnia się tekstura, projekt i kompozycja symbolu.
Morris stwierdza również, że ikony mają większą wartość, gdy są w pełni zdefiniowane; dlatego fotografia jest bardziej wiarygodna niż rysunek.
Hipoteza Umberto Eco (1932-2016)
Umberto Eco stwierdził, że konstrukcja znaku musi mieć związek z interpretacją. Oznacza to, że obraz musi być identyfikowany z jego znaczeniem; ale taka reprezentacja musi być uznana społecznie. Z tego powodu stwierdził, że symbolem królika nie jest ciało, ale uszy.
cechy
Język ikoniczny charakteryzuje się poszerzaniem wymiaru dyskursu wizualnego, ponieważ koduje i analizuje treść rzeczywistości empirycznej w celu jej reprezentacji. Podobnie powoduje uniwersalizację poszczególnych faktów poprzez znak.

Język ikoniczny powoduje, że poszczególne fakty są uniwersalizowane poprzez znak. Źródło: pixabay.com
Ponadto dostarcza danych sensorycznych, ponieważ populacja jest uwarunkowana zaufaniem wiadomości przekazywanej przez symbol. W ten sposób widać, że ikony wywołują u odbiorcy rodzaj bezstronnej motywacji.
Podobnie można powiedzieć, że jest to analityczny system komunikacyjny, ponieważ przed interpretacją znaku należy znać desygnat. Dlatego widz zastanawia się nad ideologicznym tłem postaci, aby ją wykorzystać.
Cała sema jest alegoryczna. Dzieje się tak, ponieważ znaczenie przedmiotu wywodzi się ze struktury mentalnej. To tak, jakby powiedzieć, że emitent rozwija swoje ikoniczne teorie w oparciu o logikę i łącząc różne koncepcje.
Na przekaz wizualny składają się trzy elementy przestrzenne. Jego składnikami są zasoby fizyczne, które są wykorzystywane, aby płaski obraz uzyskał dwuwymiarowe rozszerzenie.
Składa się ze składni składającej się z dwóch czułych krawędzi lub fonemów. Pierwszy to czynnik osadzający, drugi odnosi się do zestawionej jednostki. Te mechanizmy tworzą całość ikony.
Rodzaje
Kultowe przemówienie narodziło się jako metoda wyjaśniająca. W starożytności postrzegany był jako narzędzie do przedstawiania myśli i istotnych wydarzeń społeczności. Jego pierwszymi przejawami były malarstwo hieratyczne i przedstawianie ideograficzne.
Z biegiem czasu został włączony w dziedzinę socjologii i uzyskał miano języka. Obecnie jego użycie jest tak szerokie, jak w przypadku wypowiedzi pisemnej. Są nawet postacie, które zastąpiły niektóre słowa.
Tak więc komunikacja wizualna determinuje życie ludzi. Dlatego uważa się za stosowne wspomnieć o jego głównych podstawach:
Kody sygnalizacyjne
To postacie, w których przestrzeń nie odgrywa znaczącej roli. Znaki te składają się tylko z grafemów i ikon, ponieważ same w sobie są alegoryczne i służą do wskazywania kierunków. Należą do nich światła portowe, sygnalizacja świetlna i wskazówki zegara.
Kody ideograficzne
Są to obrazy zaprojektowane w celu zastąpienia języka werbalnego w celu ułatwienia komunikacji. Pełnią dwie funkcje: jedną materialną, a drugą symboliczną. Oznacza to, że ich odniesienia są konkretne i globalne.
Te ikony są identyfikowane jako sylwetki ludzi, pojazdów i instytucji. W przeciwieństwie do kodów sygnałowych, kody ideograficzne są grubsze na swoich diagramach.
Kody graficzne
Są to systemy cyfrowe lub liniowe, które razem tworzą znak. Reprezentacje te są płaskie i wykazują zasadę monosemii, co widać na mapach i diagramach.
Kod obrazkowy
Znaki te wyróżniają się realizmem, które pokazują, ponieważ wykorzystują teksturę i kolor do odtworzenia przekazu. Wyrażają się poprzez szczególne i wielorakie cechy. W ten sposób jest szczegółowo opisywany w obrazach, litografiach i rycinach.
Kody sekwencyjne
Są kodami, które tworzą własną gramatykę, ponieważ zawierają różne manifestacje sensoryczne, aby konstruować dyskursy dydaktyczne lub rozrywkowe. Środki, których używa ten ikoniczny język, to zapisy graficzne i analiza wymiarowa.
Ponadto obrazy te uwzględniają porządek przestrzenny i czasowy w celu ustanowienia i zestawienia sekwencji komunikacji wizualnej, jak to obserwuje się w fotonowelach i komiksach.
Przykłady
Język ikoniczny stara się uwydatnić figurę lub przedmiot, dlatego używa różnych płaszczyzn kompozycji. Skupia się również na pigmentacji, aby ludzie kojarzyli symbole z określonymi ideologiami, emocjami i grupami społecznymi.
Projektanci używają figur retorycznych, aby nadać obrazom znaczenie słowne. Idąc za tym aspektem, można wyrazić, że dyskurs ten obejmuje wszystkie przestrzenie rzeczywistości, ponieważ każde wyrażenie linearne można uznać za ikonę, jeśli ma jakieś indywidualne znaczenie.
Jednak ta definicja musi być znana na całym świecie. Niektóre przykłady zostaną przedstawione w kolejnych akapitach:
Włącz zakaz
Ten znak drogowy składa się z koła i zakrzywionej linii, których celem jest zniesienie strzałki u dołu ramy. Celem symbolu jest pokazanie jednostkom, że ścieżka jest ograniczona. Obraz został wykonany w kolorze czerwonym i czarnym, aby zaalarmować ludność.
1945
Jest to czarno-biała fotografia, która otrzymała tytuł ikony, ponieważ przedstawia koniec wojny na Pacyfiku. Dlatego portret nie wyraża romantycznej chwili między żołnierzem a pielęgniarką, ale raczej międzynarodową uroczystość.
Strefa szkoły
Jest to wyraz ideograficzny, który składa się z żółtego trójkąta i dwóch czarnych sylwetek, które najwyraźniej biegną. Ikona pokazuje, że należy jechać ostrożnie, ponieważ strefa to szkoła.
Bibliografia
- Aicher, O. (2008). Komunikacja wizualna. Pobrane 6 listopada 2019 r.Z Florida University: ufl.edu
- Bael, E. (2009). Analiza języka wizualnego. Pobrane 7 listopada 2019 z Wydziału Lingwistyki, Filologii i Fonetyki: ling-phil.ox.ac.uk
- Colle, R. (2002). Treść kultowych wiadomości. Pobrane 6 listopada 2019 r. Z Revista Latina de Comunicación Social: revistalatinacs.org
- Doelker, C. (2005). Przejawy językowe. Pobrane 6 listopada 2019 r.Z Departamentu Lingwistyki: linguistics.georgetown.edu
- Flanigan, J. (2012). Składnia obrazu. Pobrane 7 listopada 2019 z Wydziału Lingwistyki: linguistics.utoronto.ca
- Moreno, L. (2007). Język obrazu: krytyczna analiza semiotyki i komunikacji masowej. Pobrane 6 listopada z La Academia: avelengua.org.ve
- Ríos, C. (2014). Język ikoniczny i język pisany. Pobrane 7 listopada 2019 r.Z Revista de Lingüista y Lenguas Aplicadas: polipapers.upv.es
- Sánchez, V. (2017). Obraz i język: w stronę definicji języka ikonicznego. Pobrane 6 listopada 2019 r. Z University of Navarra: unf.edu
