- Główne wartości renesansu
- Człowiek jako główny ośrodek
- Ziemskie pragnienia: hedonizm
- Wyróżnij: indywidualizm
- Kwestionowanie: sceptycyzm
- Klasycyzm: nadawanie wartości wiedzy
- Sekularyzm
- Patronat
- Bibliografia
Te wartości Renaissance były cechy szczególne, które pojawiły się ponownie lub - okazało się w Renaissance. Trzy najważniejsze to antropocentryzm, sekularyzm i indywidualizm. Inne wartości, które towarzyszyły temu ruchowi, to sceptycyzm, hedonizm i mecenat.
Renesans (co oznacza odrodzenie lub rozkwit czegoś) to nazwa nadana wielkiemu ruchowi kulturowemu, który miał miejsce od XIV do XVII wieku w Europie, który spowodował wielkie zmiany w gospodarce, nauce i społeczeństwie.
Trzej artyści renesansu: Tycjan, Botticelli i da Vinci
Jest to okres przejściowy między średniowieczem (od V do XIV wieku) a nowożytnością (od XVIII wieku). Zaczęło się we włoskich miastach, ale szybko rozprzestrzeniło się w całej Europie Zachodniej.
W renesansie odżyło zainteresowanie klasyczną nauką i rozkwitło zainteresowanie istotą ludzką jako istotą obdarzoną wielowymiarowymi zdolnościami, godnymi docenienia tak samo jak niebiańskie bóstwa.
Było wiele wynalazków i odkryć, ale możemy podkreślić odkrycie prochu strzelniczego, wynalezienie prasy drukarskiej, wynalezienie kompasu i odkrycie nowych kontynentów.
Główne wartości renesansu
Renesans był ruchem kulturowym, który obudził intelekt i indywidualność człowieka. Chociaż była rewolucyjna i zmieniła wiele rzeczy w tamtych czasach, jak każda inna zmiana kulturowa, była powolna i stopniowa.
Tak więc, chociaż wysoko wykształceni ludzie tamtych czasów byli renesansem, żyli ze sługami Kościoła i zwykłymi ludźmi, którzy wciąż byli średniowieczni.
Poniżej wyjaśnimy charakterystykę każdej z wartości.
Człowiek jako główny ośrodek
Główną wartością renesansu jest to, że zaczęto doceniać człowieka, jego potencjał.
W tym okresie nastąpiła zmiana w centralnej osi wiedzy, filozofii i życia w ogóle. Renesans zastąpił religię i Boga jako centralny punkt (teocentryzm) dominujący przez całe średniowiecze, aby przekazać go człowiekowi. Ta zmiana została nazwana antropocentryzmem.
Ta zmiana punktu widzenia pozwoliła na uznanie, że człowiek jest autorem i aktorem historii ludzkości, tak więc jest to ostatecznie centrum rzeczywistości.
Antropocentryzm był jednym z nurtów filozoficznych, epistemologicznych i artystycznych zapoczątkowanych przez Greków i Rzymian, ale zapomnianych w średniowieczu, więc renesans zwrócił się do klasycznej wiedzy o starożytności, aby ją odzyskać. Jednak antropocentryzm renesansu ustąpił humanizmowi .
Humanizm jest doktryna lub życia postawa oparta na zintegrowanym podejściu wartości ludzkich.
Jest również rozumiany jako system wierzeń oparty na zasadzie, że potrzeby ludzkiej wrażliwości i inteligencji mogą być zaspokojone bez konieczności akceptowania istnienia Boga i nauczania religii.
Dzięki Humanizmowi ten czas jest pełen optymizmu i pewności siebie co do możliwości człowieka, dlatego zapuszcza się na rzeczy nigdy wcześniej nie wyobrażane, takie jak eksploracja terytoriów zamorskich, formułowanie racjonalnych wyjaśnień naturalnych wydarzeń i tworzenie nowych rzeczy.
Konieczne jest wyjaśnienie, że humanizm nie wyklucza Boga, ponieważ wielu renesansowych pisarzy, naukowców i artystów było gorliwymi wyznawcami Boga lub czerpało z niego inspirację, ale nie ograniczali swojej twórczości i wyjaśniania rzeczy woli Bożej.
Dziś antropocentryzm i humanizm są używane jako synonimy w różnych kontekstach. Terminy są ze sobą ściśle powiązane, ale w dziedzinach takich jak epistemologia i filozofia mają swoje cechy szczególne.
Ziemskie pragnienia: hedonizm
W renesansie ceniono raczej ziemskie pragnienia niż potrzeby duchowe.
Jest to teoria i doktryna wywodząca się z greckiej szkoły myślenia, która potwierdza, że przyjemność i szczęście są nieodłącznymi dobrami, na których opiera się ludzkie życie.
Poprzez tę doktrynę cierpienie, rezygnacja i poczucie winy zaszczepione przez Kościół w średniowieczu zostają porzucone i zaleca się przywrócenie przyjemności zmysłowych, cielesnych i materialnych.
Wyróżnij: indywidualizm
Każda osoba próbowała odróżnić się od wszystkich innych.
Humanizm krąży wokół człowieka, ale nie jako zbiorowość, ale jako pojedyncza jednostka ze swoimi własnymi pragnieniami, która może je osiągnąć bez zewnętrznych interwencji, czy to boskich, społecznych, duchownych czy państwowych.
Indywidualizm podkreśla moralną, polityczną i ideologiczną zasadę „moralnej godności jednostki”. W tym czasie ludzie odkrywają się jako indywidualne istoty, które chcą zyskać na znaczeniu i zostać zapamiętane jako wyjątkowe.
W ten sposób artyści zaczynają podpisywać swoje prace, szlachta i burżuazja proszą o przedstawianie ich przez artystów, sporządzane są biografie itp.
Kwestionowanie: sceptycyzm
W renesansie kwestionowano to, co akceptował do tego momentu za pomocą prostych wyjaśnień.
Kościół średniowieczny i jego uproszczone i redukcjonistyczne wyjaśnienia nauki i społecznych aspektów życia ludzkiego wyzwoliły w myślicielach renesansu pragnienie poszukiwania bardziej uporządkowanych i głębszych odpowiedzi na zjawiska naturalne i życie ludzi. Z tej troski rodzi się sceptycyzm.
Sceptycyzm był dociekliwą postawą we wszystkich aspektach życia i nauki. W rezultacie myśliciele renesansu zaczęli wątpić w powszechnie akceptowane prawdy lub wyjaśnienia dotyczące rzeczy.
Sceptycyzm ustąpił później racjonalizmowi i empiryzmowi i otworzył szereg wariantów, takich jak sceptycyzm filozoficzny, sceptycyzm religijny i sceptycyzm naukowy .
Klasycyzm: nadawanie wartości wiedzy
Chodziło o to, aby każdy miał wiedzę i umiejętności z różnych dziedzin zainteresowań.
Ponieważ antropocentryzm wzbudził zainteresowanie możliwościami i uznaniem istoty ludzkiej jako centrum wszystkiego, renesans przewartościował aktualną klasyczną wiedzę o znanym wówczas świecie: o imperium greckim i rzymskim.
W związku z tym myśliciele renesansu zwrócili się do dzieł filozoficznych, literackich, historycznych i artystycznych Greków i Rzymian, studiowali je, nauczyli się ich przywracać po 15 wiekach.
Dzięki temu powrocie ponownie rozważono teorie naukowe Greków i Rzymian, którymi Kościół w przeszłości gardził.
Niekorzystnym aspektem było to, że wzięli pod uwagę tylko idee greckie i łacińskie, z wyłączeniem bardzo zaawansowanych kultur naukowych, takich jak egipska czy babilońska.
Sekularyzm
Z humanizmu i upodmiotowienia człowieka jako twórcy jego przeznaczenia i konstruktora rzeczywistości wyłania się sekularyzm, doktryna kulturowa, która zyskuje duże znaczenie w polityce, ekonomii i życiu codziennym.
Sekularyzm jest wiara czy doktryna, która wierzy, że religia nie powinna mieć udział w pomieszczeniach wewnętrznych, ekonomii i zarządzania prywatnego życia ludzi.
Sekularyzm wraz z humanizmem był obecny w renesansie, ale nie oznacza to, że został natychmiast zaakceptowany.
Pamiętajmy, że Kościół był instytucją trwającą ponad 1000 lat, która rządziła gospodarką, polityką, religią i życiem społecznym ludzi, więc jego wpływ nie zniknął w ciągu lat, a nawet stuleci.
Patronat
Patronat to sponsoring finansowy artystów, pisarzy i naukowców w celu rozwoju ich dzieł.
Prowadziły go zamożne rodziny szlacheckie lub burżuazyjne, które zapewniały pieniądze i inne środki.
Bibliografia
- Hiszpański Słownik. (21 z 7 z 2017). Humanizm Pobrane ze Słownika języka hiszpańskiego: dle.rae.es.
- Encyklopedia Britannica. (21 z 7 z 2017). Renesans. Pobrane z Encyclopedia Britannica: britannica.com.
- Escuelapedia. (21 z 7 z 2017). Główne cechy renesansu. Uzyskane z Escuelapedia: Escuelapedia.com.
- Escuelapedia. (21 z 7 z 2017). Renesans kulturowy. Uzyskane z Escuelapedia: Escuelapedia.com.
- Historia. (21 z 7 z 2017). Sztuka renesansu. Pobrane z History: history.com.
- Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Temat III. Społeczeństwo jako proces historyczny i kulturowy: wartości w okresie renesansu. W S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso i A. Tenorio, Formacja obywatelska i etyczna. Pierwszy grago. (s. 285–287). Meksyk DF: Limusa.
- Renesans. (21 z 7 z 2017). Uzyskane z Brooklyn College: Academic.brooklyn.cuny.edu.