MESTIZAJE W KOLUMBII: POCHODZENIE, CECHY I KONSEKWENCJE - HISTORIA - 2026

Krzyżowanie ras w Kolumbii był proces krzyżowania się ras, które miały miejsce po przybyciu hiszpańskich konkwistadorów do Ameryki. Później zdarzyło się to również w przypadku Afrykanów, którzy zostali zabrani jako niewolnicy na ziemie kolumbijskie.

Hiszpanie, którzy przybyli do Ameryki, byli prawie w stu procentach mężczyznami. To, wraz z innymi okolicznościami, doprowadziło do ich mieszania się z miejscowymi kobietami, przez większość czasu siłą. Potomkowie byli pierwszymi metysami.

Afro-Kolumbijczycy, rdzenni mieszkańcy - Źródło: Kelly Tatiana Paloma na licencji Creative Commons Attribution-Share Podobne 4.0 Międzynarodowa licencja

Od tego momentu miały miejsce inne rodzaje krzyżowania ras, tworząc system kastowy, który obejmował dzieci Hiszpanów z rdzenną ludnością, metysów z Hiszpanami, potomkowie Afrykanów itp.

Pierwszą konsekwencją tej krzyżowania ras było stworzenie warstwy społeczeństwa bez praw. Nierówność gospodarcza i polityczna dotarła do naszych czasów, chociaż z biegiem czasu normy prawne, które je dyskryminowały, zostały wyeliminowane. Z drugiej strony krzyżowanie ras jest podstawą bogactwa kulturowego Kolumbii.

Pochodzenie

Hiszpański podbój dzisiejszej Kolumbii spowodował, podobnie jak w pozostałej części Ameryki, zmiany pod każdym względem. Do najbardziej znanych należy krzyżowanie ras, połączenie rasowe między rdzennymi mieszkańcami tego obszaru, Hiszpanami i Afrykanami traktowanymi jako niewolnicy.

Słowo mestizo zaczęło być używane w odniesieniu do ludzi przez Imperium Hiszpańskie w XVI wieku. Dzięki niemu wyznaczyli każdą z kast, na które podzielili społeczeństwo kolumbijskie zgodnie z ich mieszanką rasową. Na początku metysi byli potomkami białych (zwłaszcza mężczyzn) z rdzenną ludnością.

Pierwotni osadnicy Kolumbii

Przed przybyciem Hiszpanów główną rodziną indiańską zamieszkującą Kolumbię były Chibcha lub Muiscas, zwłaszcza na obszarach Andów. Wraz z nimi były też inne ludy pochodzenia karaibskiego.

Hiszpanie

Biali Europejczycy, którzy przybyli do Kolumbii, pochodzili z Hiszpanii. Począwszy od XVI wieku wielu kolonizatorów przeniosło się na nowy kontynent, chcąc poprawić swój los i rozpocząć nowe życie.

Wśród Hiszpanów, którzy przybyli w te okolice, wyróżniali się Andaluzyjczycy i Galicjanie. Podobnie przybyli również nawróceni Żydzi, uciekając przed prześladowaniami religijnymi przeciwko ich wyznaniu.

Afrykanie

Brak pracowników do kopalń i pól spowodował, że Hiszpanie zażądali przybycia afrykańskich niewolników. Od XVII wieku Europejczycy zaczęli negocjować z Afrykanami, z których większość pochodziła z Konga i Gwinei Bissau.

Po kilku latach Afrykanie, którzy uciekli przed swoimi właścicielami, założyli własne wioski, zwane palenques.

Początek krzyżowania ras

Jak wspomniano powyżej, Hiszpanie, którzy przybyli do Kolumbii, byli prawie jednogłośnie mężczyznami. Ponadto były to wyprawy podboju, więc nie było dziwne, że dochodziło do gwałtów lub że miejscowe kobiety były brane jako niewolnice.

Oprócz tego, historycy wskazują na inne punkty, które sprzyjały takim sytuacjom. Wśród nich prestiż, jaki dla niektórych rdzennych mieszkańców stanowił związek ich kobiet z Hiszpanami. Czasami władze tubylcze dawały kolonizatorom kobiety jako gwarancje traktatów pokojowych.

Z drugiej strony eksperci zwracają również uwagę, że Hiszpanie mieli wiele uprzedzeń religijnych, ale nie rasowych.

cechy

Sytuacja metysów zmieniała się na przestrzeni lat. Początkowo cieszyli się dużym uznaniem społecznym, ponieważ ich ojcowie często byli zdobywcami, a ich matki były księżniczkami lub tubylczymi kobietami o wysokiej randze społecznej.

Jednak z biegiem czasu jego rola uległa pogorszeniu. Od XVI wieku przestali mieć jakiekolwiek społeczne uznanie.

Mieszaj kasty

W miarę konsolidacji różnych grup społecznych pojawiły się różne typy kast społecznych. Podczas kolonii grupy te otrzymały nazwę Casta de Mezcla, a ich głównymi składnikami byli potomkowie związków między metysami, rdzenną ludnością, Czarnymi i, w mniejszym stopniu, Hiszpanami i Kreolami.

Z tych mieszanin pojawiły się kasty, każda z innymi nazwami. Najbardziej znane były mulaty, mieszanka czerni i bieli oraz zambos, dzieci Indian i Murzynów.

Te grupy kastowe, podobnie jak ludność tubylcza, nie miały dostępu do wyższych kategorii w żadnej pracy. Podobnie ograniczono ich dostęp do edukacji, uniemożliwiając awans społeczny.

Synkretyzm

Inna cecha krzyżowania ras w Kolumbii wystąpiła w takich dziedzinach, jak polityka, ekonomia czy religia. We wszystkich przypadkach metysi byli tymi, którzy odczuli najgorsze.

W polityce Hiszpanie narzucili swoją organizację i autorytet. Metysi, podobnie jak rdzenni mieszkańcy, mieli tylko opcję posłuszeństwa. Coś podobnego stało się z ekonomiczną, chociaż tubylcy skorzystali z nowych technik uprawy przywiezionych z Europy.

W końcu Hiszpanie dokonali duchowego podboju, który zmusił tubylców i ich potomków do porzucenia swoich wierzeń i przyjęcia chrześcijaństwa.

Konsekwencje

Mestizaje, poza samym podbojem, było pierwszą konsekwencją hiszpańskiego podboju Kolumbii. Rezultatem pomieszania zdobywców i rdzennej ludności było pojawienie się największej grupy ludzi w kraju: metysów.

Społeczny

Pod rządami Hiszpanii klasy społeczne opierały się w dużej mierze na pochodzeniu etnicznym. Ponadto były one wyraźnie zróżnicowane, z dużymi różnicami społecznymi, prawnymi i ekonomicznymi. W ten sposób metysi, Murzyni i rdzenni mieszkańcy zajęli ostatni szczebel w skali społecznej.

Sytuacja ta z czasem spowodowała, że ​​wielu metysów doprowadziło do powstania na czele rebelii i powstań przeciwko władzy kolonialnej.

W sferze gospodarczej najbardziej ucierpieli również metysi i tubylcy. Kolonizatorzy stali się właścicielami ziem i firm zajmujących się handlem. W międzyczasie metysy nie mieli dostępu do pracy z pensją wystarczającą na utrzymanie.

Aktualna etnografia

Mieszanka rdzennych, hiszpańskich i afrykańskich była podstawą obecnej etnografii tego kraju. Obecnie ludność kolumbijska składa się z potomków krzyżówki tych trzech grup, oprócz wkładu innych małych grup imigrantów, takich jak Cyganie czy Arabowie.

Według statystyk, odsetki etniczne w obecnej Kolumbii są następujące: metysi, 53%; biały, 25%; mulaty, 14%; czarny, 4%; zambos, 3%; i Indian, 1%.

Wśród metysów, którzy są rozproszeni po całym kraju, wyróżnia się, że wkład europejski był przez ojca. Tak więc 80% Kolumbijczyków pochodzi od europejskiego mężczyzny, podczas gdy 85% ma rdzennych przodków od matki.

Bogactwo kulturowe

Kultura kolumbijska we wszystkich jej przejawach, od muzyki po gastronomię, jest wynikiem krzyżowania ras między Hiszpanami, rdzennymi mieszkańcami i Afrykanami. Stworzyło to wielkie bogactwo kulturowe, różniące się w zależności od obszaru.

Bibliografia

1. To jest Kolumbia. Kolumbia, kraj wieloetniczny i wielokulturowy. Uzyskany z colombia.co
2. Ministerstwo Edukacji Narodowej. Mestizaje w Kolumbii. Uzyskany z colombiaaprende.edu.co
3. Obrona Indian. Konsekwencje podboju i kolonizacji. Uzyskane z blogs.ua.es
4. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych. Rasa i pochodzenie etniczne. Odzyskany z countrystudies.us
5. Hodges, Kevin. Dlaczego poznanie historii Afro-Kolumbii jest ważne, zwłaszcza dzisiaj. Uzyskane z colombiareports.com
6. IExplore. Kolumbia - historia i kultura. Pobrane z iexplore.com