MESTIZAJE W PERU: POCHODZENIE, CECHY I KONSEKWENCJE - HISTORIA - 2026

Krzyżowanie ras w Peru rozpoczął się po przybyciu hiszpańskich konkwistadorów i ich zwycięstwo nad rdzennych mieszkańców, którzy zamieszkiwali te ziemie. Wkrótce Hiszpanie, w większości mężczyźni, zaczęli mieć potomstwo z tubylcami, pierwszymi metysami, którzy się pojawili.

Wkrótce potem krzyżowanie rasy rozszerzyło się wraz z przybyciem czarnych niewolników sprowadzonych z Afryki do pracy w kopalniach i na ziemiach peruwiańskich. Oprócz bezpośredniego pochodzenia między członkami trzech społeczności, dzieci metysów były również ze sobą spokrewnione, co spowodowało pojawienie się wielu rodzajów metysów.

Z cyklu Obrazy metysów namiestnika Amata - źródło: http://ceres.mcu.es na licencji Creative Commons CC0

Początkowo metysy byli dość dobrze postrzegani. Jednak z biegiem czasu zaczęli doświadczać dyskryminacji we wszystkich obszarach, od politycznej po ekonomiczną. Doprowadziło to do kilku zbrojnych powstań przeciwko władzom kolonialnym.

Ostateczny rezultat tej krzyżówki można zobaczyć w składzie rasowym obecnego społeczeństwa peruwiańskiego. Ogólnie rzecz biorąc, jest to prawie całkowicie mieszane. Wśród pozytywnych aspektów można wymienić bogactwo kulturowe, które wytworzyło połączenie zwyczajów trzech wspólnot.

Pochodzenie

Mestizaje definiuje się jako biologiczną, a także kulturową mieszaninę różnych grup etnicznych. W Peru, podobnie jak w pozostałej części Ameryki, hiszpański podbój spowodował pojawienie się metysów, potomków europejskich białych i rdzennych mieszkańców. Później uczestniczyli także afrykańscy niewolnicy przywiezieni przez zdobywców.

Ludność tubylcza

Drzewo genealogiczne Inków

Inkowie byli najważniejszymi rdzennymi mieszkańcami terytoriów peruwiańskich. Jego imperium było bardzo potężne, ale ostatecznie zostało pokonane przez Hiszpanów. Oprócz tego istniały inne ludy tubylcze, na które również wpłynęło przybycie zdobywców.

Przyjazd Hiszpanów

Większość Hiszpanów, którzy przybyli do Ameryki, stanowili mężczyźni. To spowodowało, że przez większość czasu siłą, wkrótce zaczęli mieć kontakty seksualne z miejscowymi kobietami.

Zdaniem ekspertów Hiszpanie byli bardzo zamknięci w swojej koncepcji religii, ale nie mieli zbyt wielu uprzedzeń rasowych. Władze hiszpańskie starały się zachęcać do przyjazdu europejskich kobiet do kolonii, ale ich liczba była niewielka.

Początkowo istniało sporo związków między zdobywcami a tubylcami z wyższych sfer, a nawet księżniczkami. Często też rdzenni królowie oferowali kobiety jako prezenty, kiedy podpisywali umowy z przybyszami.

Afrykanie

Choroby i złe traktowanie spowodowały znaczny spadek populacji autochtonicznej. Kolonizatorzy znaleźli się wtedy z brakiem siły roboczej, który naprawili przybyciem czarnych afrykańskich niewolników.

W Peru ten handel ludźmi koncentrował się w przybrzeżnych dolinach, nie wpływając zbytnio na góry. Rezultatem było pojawienie się zambos, dzieci Indian i czarnych oraz mulatów, potomków czarnych i białych.

Chińczycy - kulisy

Osobliwością krzyżowania ras w Peru jest to, że obejmowały Azjatów z Chin. Od 1850 roku do kraju przybyło prawie 4000 osób z tego kontynentu, z czego 2500 to Chińczycy.

cechy

Społeczeństwo Wicekrólestwa Peru ustanowiło hierarchię opartą na pochodzeniu jego mieszkańców. Hiszpanie z półwyspu zajmowali główne stanowiska we wszystkich dziedzinach, zarówno politycznych, ekonomicznych, jak i religijnych.

Z drugiej strony metysów, rdzennych mieszkańców i czarnych zostali zdegradowani, nie mając prawie żadnych praw i podlegali płaceniu podatków, mity lub opłat.

Zmiana w rozważaniu metysów

Pierwsze pokolenia metysów były dobrze postrzegane społecznie. Wiele z nich pochodziło z elit, będąc dziećmi wybitnych zdobywców i księżniczek lub kobiet z wyższych sfer wśród tubylców.

Jednak gdy liczba metysów zaczęła rosnąć, władze kolonii ustanowiły prawa, które uniemożliwiały im awans społeczny i zajmowanie pozycji władzy. Sytuacja pogorszyła się w XVII wieku, kiedy criollos (dzieci Hiszpanów urodzonych w kolonii) rozpoczęli własną walkę o zajęcie ważnych stanowisk.

W obliczu kreoli metysowie zostali zmarginalizowani, co doprowadziło do powstania zbrojnego, choć nie służyło to zmianie trendu.

Do tego wszystkiego musimy dodać rosnącą różnorodność stopni krzyżowania ras, a także trudność ustalenia, kto był metysem, a kto nie. W XVIII wieku władze rozwiązały ten ostatni problem, opracowując klasyfikację istniejących kast metyskich.

Kasty

Jak już wspomniano, gdy wzrastały rodzaje krzyżówek, denominacje stosowały się do tego. Niektórzy eksperci wskazują, że metysów dotyczyło co najmniej 82 terminów i 240 znaczeń. Najbardziej znane nazwiska to:

- Mestizos: mieszanka rdzennych i europejskich.

- Morisco: mieszanka mulatu i europejskiego.

- Cholo: syn metysa i tubylca.

- Mulaty: mieszanka afrykańskich i europejskich.

- Zambo: mieszanka afrykańskiego z autochtonicznym.

- Castizo: mieszanka metysu z europejskim.

Różnice kulturowe

Biologicznej krzyżówce towarzyszyła również mieszanka każdej kultury, która żyła razem w Peru. Podobnie jak w poprzednim, nie była to fuzja peer-to-peer, ale Hiszpanie narzucili dużą część swojej kultury. Rdzenni mieszkańcy i czarni mogli się oprzeć i wnieść tylko niewielkie cechy.

W ten sposób dominującym językiem stał się hiszpański. To samo stało się z religią, ponieważ kolonizatorzy narzucili chrześcijaństwo rdzennym wierzeniom. Spowodowało to proces akulturacji, wraz z zanikiem wielu cech kulturowych osób nie będących Hiszpanami.

Konsekwencje

Tondero, jeden z typowych tańców peruwiańskich wybrzeży

Obecne społeczeństwo peruwiańskie jest spadkobiercą procesu krzyżowania ras, które nastąpiło po podboju. Jednak jej składnik etniczny ulegał w swojej historii zmianom. Tak więc w 1876 roku 57,9% populacji było Indianami, podczas gdy w 1940 liczba ta spadła do zaledwie 46%.

Od tamtego roku w kraju nie przeprowadzono żadnych badań dotyczących składu etnicznego mieszkańców, chociaż źródła międzynarodowe wskazują, że główne grupy tworzące społeczeństwo to metysi, Indianie, biali oraz w mniejszym stopniu Murzyni i Azjaci.

Peruwiański Instytut Opinii Publicznej przeprowadził niedawno ankietę, w której pytano, za jaką grupę etniczną uważa się każdy uczestnik, zgodnie z przodkami i przekonaniami. Ich wyniki pokazały, że 56% peruwiańskiej populacji uważało się za metysów, 29% keczua i 7% rasy białej.

Mieszanka kulturowa

Eksperci są zgodni co do tego, że Peru z kulturowego punktu widzenia jest dziś społeczeństwem całkowicie metysowym. Ta cecha przedstawia jednak różnice w zależności od obszaru kraju.

Tak więc na wybrzeżach iw dużych miastach dominuje kultura zachodnia, podczas gdy na wyżynach panują andyjskie zwyczaje. Wreszcie, w dżungli istnieją grupy etniczne i społeczności, które starają się zachować swój styl życia.

Nierówność

W Peru nadal istnieje nierówność oparta na pochodzeniu etnicznym. Czynnik pochodzenia, który pojawił się od początku procesu krzyżowania ras, jest nadal bardzo ważny w wyjaśnianiu dyskryminacji niektórych warstw społecznych.

Historyczny przykład miał miejsce w 1821 roku, kiedy ogłoszono niepodległość. Językiem wybranym jako oficjalny był hiszpański, mimo że posługiwało się nim tylko 10% populacji. Ta okoliczność sama w sobie uniemożliwiła dostęp do edukacji i ważnych stanowisk dla dużych grup społeczeństwa peruwiańskiego.

Bibliografia

1. Peruwiańska Agencja Informacyjna. Peruwiański metyson ma 60% genów rodzimych, ujawniają badania, uzyskane z andina.pe
2. Rodríguez García, Huáscar. Początki krzyżowania ras andyjskich. Uzyskane z eldiariointernacional.com
3. Ares Queija, Berta. Metysów, Mulatów i Zambaigos (Wicekrólestwo Peru, XVI wiek). Odzyskany z core.ac.uk
4. Quiles, Carlos. Imperia Inków i Hiszpanów miały głęboki wpływ na peruwiańską demografię. Pobrane z indo-european.eu
5. de la Cadena Marisol. Indianie Mestizos: Polityka rasy i kultury w Cuzco, Peru, 1919-1991. Odzyskany z books.google.es
6. Atlas kulturowy. Kultura peruwiańska. Uzyskane z cultureatlas.sbs.com.au
7. Encyklopedia Narodów. Peru - Grupy etniczne. Pobrane z nationsencyclopedia.com