- Klasy społeczne i ich przedstawiciele
- - rodzina królewska
- Inków
- Coya
- Auqui
- - Szlachta
- Szlachta krwi
- Szlachta przywilejów
- - Ayllu
- Mitimaes
- Yanacona
- Ananasy
- Runa Hatun
- Bibliografia
Organizacja społeczna Inków charakteryzowała się małą elastycznością. Klasy społeczne, które go tworzyły, bardzo się od siebie różniły, a absolutna władza spoczywała na jednym człowieku, Inkach.
Z zapisów historycznych wynika, że istniały trzy dobrze zdefiniowane klasy społeczne. Z jednej strony była rodzina królewska, która odpowiadała najpotężniejszemu sektorowi; poniżej byli szlachcice, których można było uzyskać przez pokrewieństwo lub przywileje; wreszcie w najniższej linii piramidy znajdowało się miasto.
Hatun Runa, należący do klasy społecznej ayllu, mógł zostać zwerbowany do udziału w konfliktach wojennych. Źródło: Miguel Vera León z Santiago w Chile
Pomimo tej wyraźnej hierarchii społeczeństwo Inków przywiązywało dużą wagę do kolektywu, a nawet idea grupy mogła wykraczać poza ideę jednostki. Przykładowo badacze wskazują, że podstawowymi zasadami tej społeczności była wzajemna praca i redystrybucja elementów uzyskanych w wyniku tej pracy.
Imperium Inków rozprzestrzeniło się szeroko i z biegiem czasu obejmowało duże obszary; Sugerowało to, że musieli rządzić na obszarach, w których nie byli pierwotnymi osadnikami.
Klasy społeczne i ich przedstawiciele
- rodzina królewska
Rodzina królewska Inków składała się tylko z trzech postaci: Inków, koi i auqui. Poniżej opiszemy cechy każdego z nich:
Inków
Rodowody Inków i relacje z królowymi Cusco
Był również znany jako Sapa Inca i był szefem rządu. Prawo do rządzenia było podyktowane boskością, więc uważano, że Inka jest bezpośrednim łącznikiem między mężczyznami i kobietami a bogami.
Inca był odpowiedzialny za interakcje z innymi imperiami, z którymi mógł sprzymierzyć się lub stawić czoła konfliktom wojennym. Odpowiadał również za zarządzanie zasobami społecznymi i zatwierdzanie realizacji robót publicznych.
Władca ten miał wiele przywilejów, wybierał kobiety, z którymi mieszkał i to on podejmował ważne decyzje wspólnoty.
Coya
Była żoną Inków. Zgodnie z organizacją tej cywilizacji, Inka mógł mieć intymny związek z kilkoma kobietami, ale głównym partnerem władcy była koja.
Mówi się, że koja była częścią panaki władcy. Panacas to te linie, które były bezpośrednio związane z Inkami; reprezentowały obecność i nieustanną dumę z pamięci o Ince, który zasiadał na tronie.
Auqui
Auqui był kolejnym Inkiem, tym, który miał odziedziczyć tron. Według różnych źródeł auqui wybrano spośród dzieci Inków; jednak niekoniecznie musiało to być pierwsze dziecko, ale mógł to być każdy, kto miał niezbędne umiejętności do rządzenia.
Ta postać znajdowała się w panakę ówczesnego władcy. Każdy następny władca Imperium powinien być tutaj pierwszy i powinien nim być za panowania Inków.
- Szlachta
W Imperium Inków łatwo było odróżnić szlachciców od tych, którzy nimi nie byli: ci pierwsi nosili duże uszy za sprawą ogromnych kolczyków, które miały za zadanie powiększać obszar.
Szlachta cieszyła się władzą w Imperium i mogła być szlachetna przez pokrewieństwo lub przywileje. Poniżej opiszemy najważniejsze cechy każdej grupy:
Szlachta krwi
Byli to ludzie należący do panaki władcy, a także potomkowie tych, którzy należeli do tych rodów.
Szlachcice ci byli odpowiedzialni za zadania administracyjne i wojskowe i było ich dość wielu: szacuje się, że pod koniec Imperium Inków było co najmniej 10 000 szlachciców.
Szlachta przywilejów
Szlachcice uprzywilejowani nie byli spokrewnieni z Inkami, ale oferowali usługi Imperium, które uczyniło ich godnymi tego mianowania.
Inka bezpośrednio (lub też członkowie jego bliskiego kręgu) był tym, który awansował mężczyznę na szlachcica z przywilejami. W tej kategorii byli księża i urzędnicy.
- Ayllu
Ten poziom organizacji Inków obejmował największą liczbę mieszkańców. Chodziło o społeczność jako taką, złożoną z różnych ludzi, którzy żyli w Cesarstwie i wykonali zadania, które gwarantowały jego funkcjonowanie.
W ogólnym odczuciu wszyscy członkowie ayllu byli potomkami wspólnego przodka, co zrodziło w nich chęć współpracy i wartości solidarności.
W tej kategorii znalazły się grupy, które pełniły różne funkcje; Wśród nich wyróżniają się mitimy, yanaconas, piñas i runa hatun.
Mitimaes
Były to grupy rodzinne, które przeniosły się na inne obszary z rozkazu Imperium, aby kolonizować i administrować skolonizowanymi przestrzeniami. Rodziny te kierowały sferami ekonomicznymi, kulturalnymi, społecznymi i politycznymi nowego podbitego terytorium.
Niektóre źródła podają, że mieli niewiele swobód i że musieli wypełniać swoje funkcje, dopóki Cesarstwo nie zdecyduje inaczej.
Yanacona
Byli niewolnikami na wyłączny użytek szlachty. Wykonywali dla nich prace rolne i hodowlane, nie czuli się związani z inną grupą społeczną. Dzieci yanaconas odziedziczyły ten stan.
Ananasy
Byli też niewolnikami, ale uważano ich za bardziej niebezpiecznych. Do tej kategorii zaliczono tych, którzy wystąpili przeciwko Imperium; za to byli traktowani z mniejszą uwagą, ponieważ byli nieustannie karani za podjęcie takiej decyzji.
Byli jeńcami wojennymi, którzy nie mogli przyznać się, że zostali pokonani przez Imperium. Zarówno żony, jak i dzieci więźnia uznano za ananasy, a wszystkim przydzielono trudne zadania w niezdrowym środowisku.
Istnieją zapisy wskazujące, że państwo przyznało im nawet trochę ziemi, aby mogli przetrwać dzięki własnej pracy. Podobnie, niektóre ananasy mogą stać się yanaconas, gdy szlachcic podejmie decyzję o awansowaniu go.
Runa Hatun
Hatun Rana stanowili większość populacji i byli szczególnie odpowiedzialni za rolnictwo, hodowlę i rybołówstwo. Nie decydując się za siebie, mogą być wykorzystywane do rządowych prac ziemnych lub do udziału w ćwiczeniach wojskowych.
Państwo od najmłodszych lat przypisywało Hatun Runom obowiązki, które rosły w miarę zbliżania się przez mężczyzn do pełnoletności. Po ślubie do końca życia służyli wyłącznie państwu.
Bibliografia
- „Imperium Inków” w Wikipedii. Pobrane 17 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
- „Organizacja społeczna w Imperium Inków” w historii Peru. Pobrane 17 października 2019 z History of Peru: historiaperuana.pe
- „Organizacja polityczno-społeczna” na Pontificia Universidad Católica de Chile. Pobrane 17 października 2019 z Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- „Imperium Inków: organizacja społeczna” w El Popular. Pobrane 17 października 2019 z El Popular: elpopular.pe
- „Społeczeństwo Inków” w Discover Peru. Pobrane 17 października 2019 z Discover Peru: Discover-peru.org
- „Hierarchia społeczna Inków” w strukturze hierarchii. Pobrane 17 października 2019 r. Z Hierarchy Structure: hierarchystructure.com