OKRES AUTOCHTONICZNY W KOLUMBII - HISTORIA - 2026

Rodzimy okres Kolumbii rozpoczęła się, gdy pierwsi mieszkańcy tych ziem przybył około 20.000 lat temu. Przybyli do Kolumbii z Ameryki Północnej i zanim stali się osiadłymi, charakteryzowali się tym, że byli koczownikami: zjadali pożywienie z drzew i polowali na zdobycz, aby ją wówczas zjeść.

Później rozpoczął się proces siedzącego trybu życia i pierwotni osadnicy zaczęli osiedlać się w miejscach, w których zaczęli uprawiać ziemię; początkowo głównymi uprawami były kukurydza i maniok. Ten kontekst doprowadził do powstania wodzów, organizacji politycznej i społecznej, która charakteryzowała rdzennych Kolumbijczyków.

Organizacja społeczna i polityczna rdzennych Kolumbijczyków rozwinęła się dzięki wodzom. Źródło: JuanGris (Lucía Estévez)

Wśród głównych rdzennych plemion Kolumbii wyróżniają się między innymi Calima, Taironas, Muiscas i San Agustín. Później, kiedy Hiszpanie przybyli na ziemie kolumbijskie (XV wiek), najbardziej znanymi rdzennymi rodzinami byli Chibchas, Arwac i Caribs.

Fazy ​​okresu autochtonicznego w Kolumbii

- Faza pierwsza: nomadyzm

Rdzenni mieszkańcy Kolumbii, którzy po raz pierwszy postawili stopę na tych ziemiach, charakteryzowali się nomadami. Nastąpiło to w okresie paleoindian, który rozciągał się od 17 000 do 7 000 pne.

Pasmo górskie Chiribiquete, położone w kolumbijskiej Amazonii, było jednym z miejsc, w których znaleziono pozostałości archeologiczne z tego okresu; w rzeczywistości na tej stronie znajdują się najstarsze znaleziska.

Ślady pierwszych kolumbijskich ludzi znaleziono również na sawannie Bogoty. Region ten, położony w centrum kraju, był ośrodkiem odkrywania narzędzi kamiennych. W Medellín i Cundinamarca znaleziono również ważne fragmenty, które mówią o obecności rdzennej ludności w czasach przedhiszpańskich.

W następnym okresie życia, archaicznym, tubylcy zaczęli rozwijać siedzący tryb życia, chociaż nadal nie prowadzili w pełni siedzącego trybu życia. Jednym z powodów, które wpłynęły na to nowe zachowanie, był znaczny spadek temperatury.

Od tego momentu rdzenni Kolumbijczycy zaczęli uprawiać głównie owoce z tego regionu, a ich osady znajdowały się w pobliżu jezior i mórz.

- Druga faza: pierwsze przemieszczenie i pojawienie się wodzów

Między 1200 a. C. i 500 d. C. dokonano pierwszego transferu osadników. Przeniosły się one na tereny w pobliżu rzeki Magdalena, a konkretnie w okoliczną dolinę.

Odtąd zaczęły się rozwijać wodzostwa, wraz ze wzrostem liczby ludności i potrzebną już formą organizacji społecznej i politycznej.

W tym czasie pojawiły się jedne z pierwszych i najważniejszych rdzennych plemion kolumbijskich. Poniżej opiszemy najbardziej istotne:

Calima

Indianie Calimas byli zapalonymi producentami rękodzieła, narzędzi i grobowców. Dowodzą tego ustalenia znalezione w wykopaliskach na jej zwykłych obszarach; To plemię osiedliło się w dolinie Cauca.

Badania wskazują, że istniały inne ważne plemiona, które tworzyły Calimę. W rzeczywistości kultura Calima jest uważana za grupę, która powstała dzięki istnieniu różnych rodzin tubylczych, które niekoniecznie pokrywały się chronologicznie.

Wśród najbardziej znanych plemion przodków wyróżniają się ilama i Yotoco. Warto zauważyć, że w Dolinie Cauca, miejscu, w którym żyli, nie znaleziono żadnych kawałków kości, które dostarczają więcej informacji o tych oryginalnych plemionach.

San Agustin

Ta kultura zniknęła przed przybyciem Hiszpanów. Pozostałości po tym można zobaczyć w wielu przypisywanych im posągach i rzeźbach.

W tych pracach odbijają się postacie zwierząt, a także ludzi, a zastosowana technika zaskakuje jakością i skrupulatnością każdego dzieła.

W celu zachowania tych rzeźb utworzono Park Archeologiczny San Agustín, w którym przechowywane są te fragmenty. Naukowcy uważają, że w tej przestrzeni różne rdzenne rodziny zabierały swoich zmarłych, aby ich pochować.

- Faza trzecia: bardziej owocny rozwój

Systemy organizacji społecznej i politycznej ułatwiały wdrażanie innych typów systemów; w tym przypadku te związane z produkcją ziemi.

Ponadto znacznie wzrosła budowa wiosek i zbudowano również ośrodki ceremonii plemion. Głównymi grupami etnicznymi w tym czasie były Muisca i Tairona.

Kultura Muisca

Muiscas byli jedną z najbardziej wyrafinowanych kultur tamtych czasów. Skupiali się głównie na rolnictwie, a łowiectwo i rybołówstwo stanowiły działalność uzupełniającą.

Udało im się opracować szlaki komunikacyjne, religię, a nawet prawa, które regulowałyby zachowanie prawie 1 miliona mieszkańców tej rodziny, rozmieszczonych na około 30 000 kilometrów kwadratowych.

Większość Muiscas osiedliła się w Bogocie; Z tego powodu znaczna część kultury tego plemienia wywarła silny wpływ na dzisiejszą Kolumbię, ponieważ wielu badaczy i kronikarzy mieszkało w stolicy kraju od początku kolonialnej Kolumbii iw tym kontekście odnotowali kilka tradycji Muisca.

Byli specjalistami w handlu solą, szmaragdem i miedzią, pierwiastkami niezbędnymi do wyrobu rękodzieła, złotnictwa i różnego rodzaju przyborów kuchennych. Są również uważani za dość religijną kulturę, a część ich mitologii jest nadal obecna w Kolumbii.

Obecnie nie ma osób mówiących językiem Muisca, ale są przedstawiciele tej kultury; w 2005 r. liczyło ponad 14 000 mieszkańców. Większość z nich osiedliła się w gminie Cota, w departamencie Cundinamarca.

Kultura Tairona

Kultura Tairona była pod wpływem Chibchy i charakteryzowała się znacznie większym wyrafinowaniem niż poprzednie. Na przykład wszystkie plemiona rodziny były bezpośrednio połączone dzięki zbudowanym przez siebie kamiennym ścieżkom.

W rzeczywistości ta kultura charakteryzowała się budowaniem różnych elementów, takich jak tarasy, podstawy domów, mosty, akwedukty i mury oporowe, wszystkie wykonane głównie z kamieni.

Podobnie, włączyli do swojej diety tradycyjne arepy i miód, których używali jako słodzika.

Była to duża społeczność, ponieważ każde miasto, które utworzyła Tairona, było domem dla około 1000 osób.

Wraz z przybyciem Hiszpanów ta rdzenna rodzina praktycznie zniknęła. Było kilka grup, które ruszyły w kierunku najwyższych obszarów Sierra; udało im się pozostać obecnymi, nawet do dnia dzisiejszego. Dowodem na to jest to, że obecnie ponad 7000 osób mówi językiem kultury Tairona.

Bibliografia

1. „El mundo tairona” w sieci kulturalnej Banku Republiki Kolumbii. Pobrane 16 października 2019 z Red Cultural del Banco de la República de Colombia: banrepcultural.org
2. „Cultura San Agustín” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
3. „Kultura Calima” w EcuRed. Pobrane 16 października 2019 z EcuRed: ecured.cu
4. „Muisca” w Narodowej Organizacji Rdzennych Kolumbii. Pobrane 16 października 2019 r.Z National Indigenous Organization of Colombia: onic.org.co
5. "Kolumbia, El Dorado?" na Uniwersytecie Delaware. Pobrane 16 października 2019 z University of Delaware: udel.edu
6. „Colombia precolombina” w Wikipedii. Pobrane 16 października 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
7. „Szczegóły Kolumbii” w Lonely Planet. Pobrane 16 października 2019 z Lonely Planet: lonelyplanet.com