POEZJA WYKORZENIONA: POCHODZENIE, CECHY I PRZEDSTAWICIELE - LITERATURA - 2025

Poezja wykorzenienia było formą ekspresji literackiej, który został stworzony , aby przekazać rzeczywistość uczuć różnych hiszpańskich intelektualistów w czasach powojennych. Po wojnie domowej w Hiszpanii (1936–1939) pierwsze pokolenie myślicieli tego momentu historycznego zbuntowało się przeciwko ustalonym parametrom tradycyjnej poezji, którą nazywali „poezją zakorzenioną”.

Trzeba mieć jasność co do podziału klasy poetyckiej tamtych lat, które nawiązywały do ​​dwóch stron wojny secesyjnej. Ci prawicowi poeci, którzy reprezentowali „poezję zakorzenioną”, i ich przeciwnicy, autorzy „poezji pozbawionej korzeni”. Nazwy te nadał Dámaso Alonso.

Portret Dámaso Alonso, który wprowadził termin „poezja wykorzeniona”. Źródło: Josep Pla-Narbona, za Wikimedia Commons

Wykorzeniona poezja była poezją, która nie opierała się na doświadczeniu odnoszącym się do religii, kraju, polityki czy rodziny, jak to było tradycyjne. Było bardziej egzystencjalne i odnosiło się do udręki, jakiej doświadczyliśmy w latach czterdziestych.

W 1944 roku ta liryczna manifestacja została przyjęta z zadowoleniem w magazynie Espadaña, który zawierał najwybitniejszych przedstawicieli poezji wykorzenionej.

Pochodzenie

Jeśli pochodzenie poezji wyrwanej z korzeniami trzeba umiejscowić w jakimś historycznym momencie, jej prawdziwy początek przypada na rok 1944, kiedy to ukazało się czasopismo Espadaña, założone w León przez poetę i krytyka Eugenio de Nora i poetę Victoriano Crémera. W tym samym roku wyszła na jaw książka Dámaso Alonso Hijos de la Ira.

Ruch zrodził się z egzystencjalizmu chwili, w obliczu religijności i wiary, opartego na udręce i spustoszeniu okropności wojny i dziedziczeniu niesprawiedliwości.

Pomysły Dámaso Alonso

Znany pisarz jasno opisał swoje uczucia i zamiary w następujący sposób:

„Dla innych świat to chaos i udręka, a poezja to gorączkowe poszukiwanie porządku i kotwicy. Tak, inni z nas są daleko od wszelkiej harmonii i szczerości ”.

Tymczasem w swojej książce Children of Wrath mówi o niesprawiedliwości w ten sposób:

„Z jakiej przepaści stoisz, czarny cieniu?

Czego szukasz?

…

Możesz zranić mięso.

Nie ugryziesz mojego serca

Nigdy w moim sercu

Królowa Świata ”.

Zewnętrzny związek poezji wykorzenionej

W 1946 roku Eugenio de Nora, współzałożyciel Espadaña, potajemnie napisał Pueblo Cautivo. W tej pracy pisarz nawiązał do linii Pablo Nerudy z lat 30., nawiązując do problemów robotników, dlatego też wpadł w cenzurę swoich czasów.

Proel

Vicente Aleixandre, przedstawiciel poezji wyrwanej z korzeniami. Źródło: Rev. Firebird, nr 2, źródło Wikimedia Commons

W obliczu magazynów wspieranych przez reżim Franco, takich jak Escorial i Garcilaso, narodziły się dwa inne wyrwane z korzeniami magazyny. W Santander pojawił się Proel (1944), aw Walencji pojawił się Corcel (1943). Obaj z zadowoleniem przyjmowali wykorzenioną poezję jako formę ekspresji egzystencjalnej, bardziej przywiązanej do rzeczywistości i jej problemów.

cechy

Wykorzeniona poezja miała następujące cechy:

Ze stylistycznego punktu widzenia

- Jego język jest bezpośredni i ma na celu siłę narracji.

- Przywiązuj większą wagę do treści niż struktury.

- Używaj wolnej zwrotki i wersetu w metrach.

- Wielokrotnie używa sonetu jako zasobu.

- Ma styl bez wersetów.

- Częste użycie obudowy.

- Zawiera zwroty potoczne, wykorzystując język ludzi, aby dotrzeć do większej liczby osób i głębiej w zbiorowości.

Z tematycznego punktu widzenia

Forma poetycka zachowała linię krytycznej religijności, ponieważ jej przedstawiciele uważali, że Bóg opuścił ludzkość. Podkreślano samotność i cierpienie, a tok myśli biegł wzdłuż strachu przed życiem i śmiercią w świecie spustoszonym przez wojnę.

Wykorzeniona poezja współistniała z filozoficznym nurtem egzystencjalizmu, za którym opowiadali się Jean-Paul Sartre i Albert Camus, który wpłynął na całą Europę po drugiej wojnie światowej. Jeśli chodzi o prozę, to jest ona analogiczna do wspaniałej, rozwijanej głównie przez Camilo José Cela w dziele La Familia de Pascual Duarte z 1942 roku.

Przedstawiciele i prace

Dámaso Alonso (1898-1990)

Ukończył prawo, filozofię i literaturę, od najmłodszych lat interesował się poezją, zwłaszcza gdy poznał twórczość Rubéna Darío. W młodości zaprzyjaźnił się z poetą Vicente Aleixandre, aw akademiku utrzymywał stosunki z rówieśnikami, takimi jak García Lorca, Buñuel i Dalí.

Dosłownie należał do pokolenia 27 i pierwszego powojennego pokolenia poetyckiego. Jego twórczość poetycka rozwijała się przez około sześćdziesiąt lat, poczynając od Pure Poems, Poems of the City (1918), po Wątpliwości i miłość do Istoty Najwyższej (1985).

Był założycielem kolekcji Biblioteca Hispánica Románica, a także dyrektorem Królewskiej Akademii Hiszpańskiej.

Odtwarza

Jego najwybitniejsze dzieła z zakresu poezji wyrwanej to:

- Synowie gniewu (1944).

- Dark News (1944).

- Człowiek i Bóg (1955).

- Trzy sonety w języku kastylijskim (1958).

- Wiersze wybrane (1969).

- Antologia poetycka (1980).

- Antologia naszego potwornego świata. Wątpliwość i miłość do Istoty Najwyższej (1985).

Vicente Aleixandre (1898-1984)

Był hiszpańskim poetą tzw. Pokolenia 27, a także członkiem Królewskiej Akademii Hiszpańskiej. W latach 1939-1943 napisał swoją pracę Shadow of Paradise, która była jedną z podstawowych książek poezji wyrwanej z korzeniami.

Za odnowiony sposób pisania w okresie międzywojennym i zmianę, jaką wprowadził w poezji hiszpańskiej, otrzymał w 1977 roku literacką Nagrodę Nobla.

Odtwarza

- Miecze jak usta (1932).

- Cień raju (1944).

- Po śmierci Miguela Hernándeza (1948).

- Sam świat (1950).

- Poezja surrealistyczna (1971).

- Dźwięk wojny (1971).

Victorian Crémer (1906-2009)

Poeta, prozaik i eseista z Burgos. W wieku 16 lat opublikował swój pierwszy wiersz w cotygodniowej Kronice León, miasta, w którym mieszkał praktycznie przez całe życie. Już w 1933 roku wskazał na swoją skłonność do tego, co później stało się poezją wykorzenioną, publikując w madryckiej gazecie La Tierra dzieło Viacrucis (romans robotniczy).

Po wyjściu z więzienia był współzałożycielem magazynu Espadaña. Jego poezja wyróżniała się potępieniem niesprawiedliwości i pragnieniem solidarności. Jego praca Tendiendo el volar (1938) otrzymała złoty medal za zasługi w dziedzinie sztuk pięknych w 2008 roku.

Odtwarza

- Dotyk dźwięku (1944).

- Paths of my blood (1947).

- Stracone godziny (1949).

- Samotny czas (1962).

- Dialog na solo (1963).

- Daleko od tego przenikliwego deszczu (1974).

- Opór kolca (1997).

- Każda przeszłość (2003).

- Ostatni jeździec (2008).

Carlos Bousoño (1923-2015)

Był asturyjskim poetą, profesorem literatury uniwersyteckiej i krytykiem literackim. W 1951 roku wraz z Dámaso Alonso (który był jego przyjacielem i nauczycielem) opublikował swoją wielką książkę Theory of Poetic Expression. Swoją twórczość poetycką zebrał w 1998 roku pod tytułem Wiosna śmierci.

W 1945 roku opublikował swój pierwszy zbiór wierszy Subida al amor, który zawierał egzystencjalistyczną i pozbawioną korzeni passę. W 1988 roku otrzymał Narodową Nagrodę Poetycką za pracę Metafora bezprawia. Jego styl ewoluował między realizmem a symboliką, stając się mniej trzeźwy.

Odtwarza

- Wzniesienie się do miłości (1945).

- Wiosna śmierci (1946).

- W stronę innego światła (1952).

- Noc rozsądku (1957).

- Inwazja rzeczywistości (1962).

- Oda w popiele (1967).

- W tym samym czasie co noc (1971).

- Metafora bezprawia (1988).

- Ucho igły (1993).

Gabriel Celaya (1911-1991)

Był hiszpańskim poetą urodzonym w Guipúzcoa, należącym do pokolenia powojennych poetów. Studiował inżynierię, ale mieszkając w Residencia de los Estudiantes w Madrycie, poznał Federico Garcíę Lorkę i innych intelektualistów, którzy skłonili go do kontynuowania literatury.

Podczas hiszpańskiej wojny domowej walczył po stronie republikanów i był więziony w obozie koncentracyjnym w Palencji. W 1946 porzucił karierę i poświęcił się literaturze. W tym roku opublikował swoją książkę Tentativas, która miała charakter egzystencjalistyczny i pod którą podpisał się po raz pierwszy jako Gabriel Celaya.

Jego styl ewoluował w oparciu o kompendium stylów hiszpańskiej poezji XX wieku, dla której po wyczerpaniu wykorzenionego modelu jego twórczość poszła w innym kierunku.

Odtwarza

- Zamknięta samotność (1947).

- Początek bez końca (1949).

- Rzeczy takie, jakie są (1949).

- Reszta to cisza (1952).

- Martwa droga (1954).

- Odporności diamentu (1957).

- Kantata w Aleixandre (1959).

Blas de Otero (1916-1979)

Był hiszpańskim poetą, urodzonym w Bilbao, którego największy rozwój literacki odnotował w nurcie poezji społecznej i poezji intymnej. Otero doszedł do takich trendów, jak ewolucja poezji wykorzenionej, z którą był związany od 1945 roku.

W tym roku Blas de Otero przeżył wielki kryzys depresyjny, którego konsekwencją była zmiana w dwóch głównych bohaterach całej jego twórczości, którymi byli: ja (poeta) i ty (Bóg).

Blas de Otero (drugi od prawej), razem z Luisem Castresaną, Pío Fernándezem i Rafaelem Moralesem, w 1965 roku. Źródło: Manuel María Fernández Gochi, via Wikimedia Commons

W tej przemianie Bóg był nieobecnym rozmówcą, podczas gdy „ja” zostało zniszczone, zrujnowane, jak miasto przez wojnę. Wtedy Otero zdał sobie sprawę, że są inni mężczyźni z tymi samymi problemami i chciał to uchwycić.

W ten sposób wkroczył na scenę egzystencjalistyczną, pod wpływem idei Jean-Paula Sartre'a, podobnie jak wielu innych, bez szczególnej skłonności do myśli marksistowskiej. Jego twórczość wyróżniała się wykorzystaniem wolnego wiersza i poezji, a on jest autorem Poetyki, najkrótszego wiersza w języku hiszpańskim.

Odtwarza

- Fiercely Human Angel (1945).

- Podwojenie sumienia (1951).

- Proszę o pokój i słowo (1955).

- Stary (1958). Fałszywe i prawdziwe historie (1970).

Bibliografia

1. Wykorzeniona poezja. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
2. Pérez Rosado, M. (S. f.). Powojenna poezja hiszpańska. (Nie dotyczy): Sztuka hiszpańska. Pobrane z: spanisharts.com.
3. Poezja powojenna. (2017). (Nie dotyczy): róg kastylijski. Odzyskany z: rincónocastellano.com.
4. López Asenjo, M. (2013). Poezja zakorzeniona i wykorzeniona. (Nie dotyczy): Mistrz języka. Odzyskany z: masterdelengua.com.
5. (2014). Wykorzeniona poezja. (Nie dotyczy): przewodnik. Odzyskany z: lengua.laguia2000.com.