GRECKIE POLIS: CHARAKTERYSTYKA, ORGANIZACJA SPOŁECZNO-POLITYCZNA - HISTORIA - 2026

W greckich polis była nazwa nadana charakterystycznych miast-państw klasycznej Grecji. Ten typ jednostek politycznych i administracyjnych powstał pod koniec średniowiecza, kiedy różne jądra populacji zostały zgrupowane w procesie zwanym synecyzmem.

Starożytna Grecja nie istniała jako państwo we współczesnym sensie, ale składała się z wielu niezależnych polis z własnymi cechami społecznymi. Dopiero w obliczu zewnętrznego zagrożenia gliniarze zjednoczyli się i działali jak wspólna jednostka. Chociaż tak się nie działo, starcia między nimi były częste.

Mapa starożytnej Grecji - źródło: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Mapa_Grecia_Antigua.svg

Do najważniejszych polis należały Ateny, Sparta czy Olimpia. Chociaż ich struktury polityczne były zróżnicowane, jednym z punktów wspólnych było stworzenie pojęcia obywatela. Oprócz tego miasta-państwa żyły także z innymi wolnymi mieszkańcami, ale nie z obywatelami, aw niższej części społeczeństwa z niewolnikami.

Podczas gdy Sparta wyróżniała się jako zmilitaryzowane społeczeństwo, inne polis, takie jak Ateny, wkrótce wyróżniły się ze względu na wagę przywiązywaną do filozofii. W tamtych czasach filozofia zajmowała się również teoretyzowaniem o polityce, więc prace takich autorów jak Sokrates wpłynęły na organizację administracyjną.

Pochodzenie

Polis to nazwa nadana miastom-państwom, które tworzyły starożytną Grecję. Były to niezależne jednostki administracyjne złożone z centrum miasta i otaczających je ziem.

Chociaż nie ma absolutnego konsensusu co do daty ich pojawienia się, ogólnie uważa się, że pochodzą one z późnej epoki archaicznej.

Dark Age

Dark Age obejmuje okres historyczny, który sięga 1200 roku. C do 750 a. C. Pod koniec tej ery pojawiają się gliny.

Już w epoce brązu pojawili się poprzednicy tych miast-państw, ale koniec cywilizacji mykeńskiej spowodował kryzys w ośrodkach miejskich. Z tego powodu przez większość średniowiecza miasta nie miały wielkiego znaczenia.

Genos lub oikos

Według historyków, pochodzenie polis leży w związku oikos. Były to początkowo klany znane, a później szersze, rządzone przez Bazyleusza.

W pewnym momencie kilku oikos zdecydowało się przyjąć jedną władzę, aby położyć kres otwartym konfliktom między nimi. W VIII wieku a. Związek ten doprowadził do powstania autentycznych państw-miast: polis.

Wraz z pełnoprawnymi członkami oikos, polis były także domem dla niewolników należących do każdego klanu i którzy byli niezbędni dla ekonomii tamtych czasów.

Rozbieżności w dacie powstania

Pomimo powyższego, istnieje nurt historiograficzny, który przenosi powstanie polis do IX wieku pne. Są one oparte na formacji w VIII wieku pne. C niektórych kolonii, które miały cechy miast-państw. Najważniejsze jest to, że aby odtworzyć tę strukturę w koloniach, polis musiało pojawić się wcześniej.

Jednym z archeologicznych dowodów, które wydają się potwierdzać tę opinię, są szczątki Smyrny. Został zbudowany około 850 roku. C i składał się z około 500 domów otoczonych murem.

Podobnie zwolennicy umieszczenia go w IX wieku pne. C pojawienie się polis wskazuje, że Homer opisywał miasta tego typu w swoich wierszach.

Ewolucja polis

Podobnie jak w przypadku wszystkich organizacji administracyjnych, greckie polis ewoluowało w czasie. Początkowo ich system był arystokratyczny, a szlachta kontrolowała rząd miasta-państwa.

Z biegiem czasu Basileus przegrywał z władzą polityczną i gospodarczą. Zachował tylko nienaruszoną moc religijną. To jeszcze bardziej zwiększyło wpływ arystokracji.

System ten dominował aż do początku ery archaicznej, kiedy to szlachta musiała zacząć dzielić się swoją władzą z innymi grupami.

Kryzys, który położył kres panowaniu arystokracji, nastąpił między VII wpne. C i VI a. Wtedy nastąpił tzw. Zastój, który spowodował, że polis przyjęli system tyranii.

Od archaicznych polis do klasycznych polis

Kolejny krok w ewolucji polis nastąpił, gdy klasy nieuprzywilejowane zjednoczyły się z tymi na średnim stanowisku, aby zażądać poprawy ich sytuacji.

W odpowiedzi na to żądanie władze polis powołały specjalnych sędziów, którzy w praktyce byli autorami nowych aktów prawnych. Przygotowane ustawy miały na celu złagodzenie powstałych konfliktów.

Chociaż wynik był różny w zależności od polis, w Atenach zaczął się rozwijać bezprecedensowy system: demokracja.

cechy

Poszczególni gliniarze mieli swoje własne cechy. Jednak niektóre były wspólne dla większości z nich.

Małe rozszerzenie terytorialne

Wśród elementów wspólnych dla wszystkich greckich polis było małe terytorium, nad którym każdy z nich dominował.

Z reguły polis składało się z miasta, w którym znajdowały się budynki administracyjne, religijne, handlowe i polityczne. Wokół tego miejskiego jądra polis dominowało na niewielkim skrawku ziemi przeznaczonej pod uprawy.

Wielkość większości polis nie przekraczała 90 kilometrów kwadratowych. Jego populacja wahała się od 3000 do 5000 mieszkańców. Wyjątkiem od tak niewielkich rozmiarów były Ateny i Sparta, dwie potęgi w tym regionie.

Niezależność polityczna i ekonomiczna

Chociaż koncepcja państwa narodowego jeszcze się nie narodziła, każde greckie polis można było uznać za niezależne państwo. Każdy miał swój własny rząd i system administracyjny, a wojny między nimi były częste.

Innym wspólnym elementem polis była ich niezależność ekonomiczna. Każde miasto miało własną walutę i własny sposób organizacji handlu.

Struktura społeczna

Towarzystwo Polis składało się z kilku różnych klas. Wielką nowością było pojawienie się pojęcia obywatela. To byli ci wolni ludzie, którzy mieli prawo głosu.

Z drugiej strony polis były społeczeństwami niewolników. Niewolnicy byli jeńcami wojennymi, chociaż niektórzy znaleźli się w takiej sytuacji z powodu zaciągniętych długów.

Organizacja architektoniczna polis

Te miasta-państwa były kiedyś bardzo podobne pod względem organizacji miejskiej. W ten sposób mieli cytadelę lub fortecę zwaną akropolem, która stała na najwyższym terenie w obszarze miejskim. To w tej cytadeli znajdowały się budynki poświęcone religii, ekonomii i polityce.

Te ośrodki miejskie zorganizowano wokół dużej przestrzeni publicznej, swego rodzaju centralnego placu: agory. To tutaj powstał rynek i odbywały się tam wydarzenia kulturalne.

Wreszcie mury odegrały fundamentalną rolę w obronie miasta. W miarę jak polis zyskiwały na sile, mury rosły.

Organizacja polityczna

Na początku polis były rządzone przez monarchów. Później tracili oni władzę w rękach oligarchii złożonej z arystokracji. Kolejnym krokiem było pojawienie się tyranii opartych na rządach potężnego przywódcy. Wreszcie w niektórych miastach-państwach zwyciężyła demokracja.

Basileus

Jak zauważono, polis powstało jako monarchie, chociaż monarchowie nie zgromadzili wszystkich uprawnień. Basileus, imię nadane królowi, gromadziło uprawnienia religijne, wojskowe i sądownicze.

U jego boku rządziła szlachta, pełniąca funkcje kontrolne, aby monarcha nie przesadzał. Ci arystokraci byli właścicielami najlepszych pól uprawnych i dzięki małżeństwom ich potomków zgromadzili większą siłę ekonomiczną i polityczną.

Z biegiem czasu arystokracja zaczęła odbierać Basileusowi wiele jego mocy, ostatecznie stając się władcami miast.

Ewolucja polityczna

Arystokraci, gdy doszli do władzy w polis, zastrzegali sobie dostęp do najważniejszych stanowisk w Radzie. Jednak kilka kryzysów spowodowało pojawienie się różnych tyranów, które położyły kres panowaniu arystokratów.

Już w okresie archaicznym polis ulegały zmianom w strukturze społecznej i gospodarczej. Te przemiany z kolei doprowadziły do ​​zmian ustrojowych, które pozwoliły ludziom uczestniczyć w podejmowaniu decyzji.

Chociaż w porównaniu z obecną koncepcją była bardziej plutokracją niż demokracją, reprezentowała zupełnie inny sposób rządzenia.

Demokracja i pojęcie obywateli

W sferze politycznej i społecznej nie ulega wątpliwości, że jedną z wielkich innowacji wprowadzonych przez greckie polis było stworzenie pojęcia obywatela.

Od tego momentu wolni mężczyźni mieszkający w polis zaczęli mieć prawa polityczne, takie jak możliwość głosowania.

Nie wszyscy mieszkańcy mogli uzyskać status obywatela. Tak więc cudzoziemcy, kobiety, niewolnicy i wyzwoleńcy nie mogli być.

Należy zauważyć, że ten nowy ustrój polityczny, demokracja, nie dotarł do wszystkich greckich polis. Jedna z najważniejszych, Sparta, utrzymywała swój rząd oparty na arystokracji.

Polityczne instytucje

Chociaż zdarzały się wyjątki, większość polis tworzyło bardzo podobne instytucje, chociaż nazwy mogły się różnić.

Do najpowszechniejszych należało Zgromadzenie, grupa obywateli, Rada, która doradzała rządowi i sędziowie, urzędnicy każdego miasta-państwa.

Organizacja społeczna

Jak wskazano, jedną z podstaw społeczeństwa polis było pojawienie się pojęcia obywatela. W tym celu wzięto pod uwagę kwestie takie jak bogactwo lub ich status jako osoby wolnej lub nie.

Obywatele lub politai

Obywatele byli jedynymi, którzy mieli wszystkie prawa polityczne i obywatelskie. Stan ten został osiągnięty przez urodzenie i oznaczał przejęcie niektórych obowiązków z miastem-państwem.

Zakres tych obowiązków obejmował kwestie od wojskowych, przez polityczne, po sądownicze. We wszystkich tych obszarach obywatele mogliby i powinni uczestniczyć, zajmując odpowiedzialne stanowiska.

Wreszcie byli również zobowiązani do uiszczenia specjalnych opłat na pokrycie kosztów publicznych ceremonii lub festiwali.

Nie obywatele, ale wolni

Wśród wolnych mężczyzn, ponieważ kobietami rządził inny system społeczny, były pewne grupy, które nie były uważane za obywateli. Wśród tych grup byli na przykład cudzoziemcy mieszkający w polis.

Niewolne klasy społeczne

Greckie polis były społeczeństwami, w których było wielu niewolników. Ci, jak wielu potomków pokonanych, osiągali ten stan z powodów wojennych. Podobnie, niechciane dzieci mogą spotkać się z takim losem, podobnie jak te, które nie mogą spłacić swoich długów.

Istniały dwa rodzaje niewolników: publiczny, którego właścicielem było państwo, i prywatny, należący do właścicieli prywatnych. Nie będąc uważani za wolnych, niewolnicy ci nie mieli żadnych praw politycznych. Zamiast tego mogliby kupić własną wolność i stać się wolnymi ludźmi, ale nigdy obywatelami.

Sparta

Jako zmilitaryzowane i arystokratyczne społeczeństwo Sparta miała kilka unikalnych cech. Tak więc tylko osoby urodzone przez matki i ojców państwa-miasta można było uznać za Spartan. Jego jedyną pracą była służba wojskowa.

Podobnie jak w pozostałych polis, ci obywatele jako jedyni mieli prawa polityczne, z których kobiety były wykluczone.

Organizacja gospodarcza

Podstawą gospodarki całej starożytnej Grecji było rolnictwo, chociaż na wielu obszarach jego pola były dość nieproduktywne. Na początku IV wieku pne polis zaczęło rozwijać działalność rzemieślniczą, a także promować handel.

Innym charakterystycznym aspektem ekonomii polis było wykorzystywanie niewolników do najcięższych prac.

rolnictwo

Chociaż orografia Półwyspu Greckiego utrudniała uprawę wielu obszarów, polis wykorzystywał równiny do uprawy takich produktów, jak winorośl, zboża, oliwki czy warzywa.

Ziemie te znajdowały się w rękach wielkich właścicieli ziemskich, a rolnicy dysponujący mniejszą ilością ziemi musieli ograniczać się do działalności na własne potrzeby.

Rzemieślnictwo

Rękodzieło we wczesnych latach polis było praktycznie wyłącznie do użytku domowego. Powoli zmieniało się to aż do IV wieku pne. C, działalność ta odegrała ważną rolę w handlu miast-państw.

Początkowo była to działalność wykonywana wyłącznie przez kobiety, ale gdy stała się konieczna większa produkcja, polis zaczęli wykorzystywać niewolników jako siłę roboczą.

Oprócz bardzo sławnych tekstyliów gliniarze zajmowali się również obróbką skóry, metalu czy gliny. Materiały te były używane w specjalistycznych warsztatach i przeważnie należały do ​​określonych rodzin.

Uważa się, że rok 429 a. C jako punkt zwrotny w rzemiośle polis. Odtąd pojawiła się klasa społeczna, którą tworzyli właściciele tych warsztatów. Ta nowa grupa wkrótce zdołała zgromadzić znaczne bogactwo.

Handel

Jeśli grecka orografia była przeszkodą w rozwoju rolnictwa, to jej położenie geograficzne dawało mu możliwość bycia potęgą handlową, zwłaszcza w sektorze morskim.

Jego statki wkrótce płynęły do ​​Egiptu, Włoch i Morza Czarnego w poszukiwaniu potrzebnej im pszenicy, przewożąc jednocześnie inne towary na sprzedaż.

Handel stał się tak ważny, że rozwinęła się nowa klasa społeczna: emporoi lub kupcy. Musieli płacić haracz za każdy przewożony ładunek.

Główne greckie polis

Dwie wielkie potęgi starożytnej Grecji to Ateny i Sparta. Obaj mieli różne systemy polityczne, społeczne i handlowe i ścierali się przy różnych okazjach. Poza tym były też inne ważne polis, takie jak Olimpia czy Corinth.

Ateny

Nazwa miasta pochodzi od bogini Ateny, która według legendy zajęła te tereny po pokonaniu Posejdona.

Według historyków pierwsi mieszkańcy osiedlili się w Atenach około roku 3000 pne. C. Całe miasto zostało zbudowane, przyjmując Akropol jako centrum nerwowe. Już 1400 r. C, stało się ważną osadą w cywilizacji mykeńskiej.

Ateny, w przeciwieństwie do Sparty, nie skupiały się na rozwoju potęgi militarnej. Jego znaczenie opierało się na działalności handlowej, zwłaszcza morskiej. Po części to zaangażowanie w handel wynikało z ubóstwa ziemi otaczającej miasto.

Z czasem Ateny były centrum całej klasycznej cywilizacji greckiej. W nim filozofia osiągnęła wyżyny, jakich nigdy wcześniej nie widziano, a także tam rozwijała się demokracja.

Sparta

Wraz z Atenami, Sparta stała się drugim wielkim polis tamtych czasów. Jego moc opierała się na jego potędze militarnej.

Armia Sparty była jedynym zawodowcem w całej Grecji. Każdy z jego składników otrzymał gospodarstwo rolne i niewolników niezbędnych do jego pracy.

Pochodzi ze związku pięciu wiosek. Ci, zgromadzeni już w państwie-mieście, podbijali pobliskie miasta. Z biegiem czasu ich siła wzrosła i zaczęli atakować inne miasta-państwa, dopóki nie opanowali prawie całego Peloponezu.

Rząd Sparty nigdy nie ewoluował w kierunku demokracji. Na czele polis była kasta złożona z wojowników.

Jego potęga stała się tak wielka, że ​​aby go pokonać, trzeba było zawrzeć wielki sojusz między głównymi polis. Wreszcie 362 a. C, Sparta została pokonana przez Tebanów i rozpoczęła upadek.

Kasztanowaty

Jak to było w zwyczaju wśród greckich polis, Korynt został wzniesiony na wzniesieniu skalistym. Miasto było otoczone wielkim murem, który schodził z tej skały, aż dotarł do sztucznego portu.

Przez pewien czas Koryntowi udało się ustawić się na prawie takim samym poziomie, jak Ateny i Sparta. Tam też rozpoczęły się wyprawy kolonizacyjne na Sycylię i Korfu.

Korynt był jednym z najtrwalszych miast-państw, które zachowało swoje znaczenie długo po rozpoczęciu rządów rzymskich.

Pergamon

Część najważniejszych polis znajdowała się w Azji Mniejszej, terytorium znajdującym się na terenie dzisiejszej Turcji. Wśród nich wyróżniał się Pergamon, ośrodek kulturalny i intelektualny, w którym zachowany został autentyczny skarb wiedzy w postaci zwojów.

Olympia

Położona na zboczu góry Cronio Olimpia przeszła do historii jako początek igrzysk olimpijskich. Odbywały się co cztery lata, przez kilka dni, kiedy wszystkie wojny musiały się skończyć.

Podobnie Olimpia była domem dla niektórych z najbardziej znanych budowli sakralnych w klasycznej Grecji. Wreszcie w tym mieście ulokowany został warsztat Fidiasza, jednego z najbardziej prestiżowych rzeźbiarzy starożytnego świata.

Znaczenie w filozofii starożytnej Grecji

Filozofia, słowo wywodzące się od greckich terminów „philos” (miłość lub wyznawca) i „sofia” (mądrość) było kultywowane w prawie wszystkich polis. Przez nią miał dojść do prawdy za pomocą rozumu.

Filozofowie próbowali zrozumieć otaczający ich świat za pomocą myśli i wydobyć prawa, które determinowały naturalny porządek.

Z drugiej strony należy mieć na uwadze, że filozofowie starożytnej Grecji byli oddani nie tylko abstrakcyjnej myśli. Jego prace obejmowały wiele tematów, od fizyki po politykę. W tej ostatniej dziedzinie filozofowie dyskutowali o najlepszym możliwym systemie rządzenia, co miało praktyczne reperkusje w polis.

Uważa się, że filozofia jako dyscyplina myśli narodziła się w Milecie, polis położonym w Azji Mniejszej.

Filozofia i organizacja polityczna

System społeczno-polityczny greckiego polis dawał swoim obywatelom możliwość poświęcenia części czasu działalności intelektualnej. To samo w sobie oznaczało wielką zmianę w porównaniu z poprzednimi cywilizacjami.

Wielu wczesnych filozofów, takich jak sofiści, było szczególnie zainteresowanych kształceniem młodych ludzi do udziału w polityce.

Później to filozofowie stworzyli teorię na temat najlepszego możliwego systemu rządów. Jedni woleli rząd najlepszych, rozumianych jako najlepiej przygotowanych intelektualnie, inni argumentowali za demokracją.

Platon i Arystoteles

Szkoła Ateńska. Rafael Sanzio.

Chociaż istniało wiele szkół filozoficznych, wszyscy eksperci wskazują nazwiska dwóch filozofów jako najbardziej wpływowych: Platona i Arystotelesa. Jego praca była ważna nie tylko w jego czasach, ale jest częścią fundamentów cywilizacji na Zachodzie.

Obaj filozofowie oparli znaczną część swojej myśli politycznej i społecznej na samym istnieniu polis. Ten, złożony z obywateli i niewolników, był opłacalny tylko wtedy, gdy został uznany za podmiot polityczny.

Prawo i sprawiedliwość były głównymi elementami polis. Wraz z nimi obaj filozofowie przywiązywali dużą wagę do wolności, rozumianej jako koncepcja polityczna i nieosiągalna poza miastami-państwami.

Bibliografia

1. Kryzys historii. Greckie polis. Uzyskane z lacrisisdelahistoria.com
2. Romero Real, Fernando. Greckie polis: charakterystyka. Uzyskane z unprofesor.com
3. Escuelapedia. Powstanie greckiego polis. Uzyskane z schoolpedia.com
4. Cartwright, Mark. Polis. Pobrane z ancient.eu
5. Gill, NS The Ancient Greek Polis. Pobrane z thinkco.com
6. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Polis. Pobrane z britannica.com
7. Kagan, Donald. Powstanie Polis w starożytnej Grecji. Pobrane z brewminate.com
8. Keaton, David. Powstanie greckiego polis. Pobrane z worldhistoryarchive.org