CO TO JEST SCOTTISH LODGE? - HISTORIA - 2025

Szkocki Lodge to masońska organizacja, która istnieje już od wieków. Opierają się na pewnych zasadach, w które każdy w loży musi mocno wierzyć i wspierać. Najbardziej rozwinięty był w Meksyku.

W Szkockiej Loży wierzyli, że edukacja powinna być wyłączna dla wyższych klas społecznych i duchowieństwa. Włączyli duchownych do edukacji, ponieważ wierzyli, że są najbardziej skłonni do moralizowania ludzi i dlatego trzeba ich kształcić.

Szkoci mieli wsparcie armii w realizacji ich nauk, ponieważ uważali, że armia jest fundamentalną podstawą pomyślnego rządu.

W jednym z miejsc, w którym wywarł największy wpływ, był Meksyk. Szkocka Loża Meksyku składała się z arystokratów o konserwatywnej ideologii, którzy popierali te same ideały co Szkoci.

Historia szkockiej loży

Pierwsze dane dotyczące Wielkiej Loży Szkockiej pochodzą z 1599 r., Z rejestrem spotkań, które miały miejsce w Kaplicy Mariackiej.

Można nawiązać połączenie między grupami kamieniarzy i nowymi organizacjami masonerii. Wszystkie te rekordy należą do biblioteki Wielkiej Loży.

Scottish Lodge ma wyjątkowy charakter. Na przykład nie mają Wielkiego Mistrza, ale Wielkiego Mistrza Masona. Loże objęte szkocką konstytucją są suwerenami swojej własnej loży i kontrolują ich sprawy. Wiele lóż ma prawo do swoich tradycji, procedur, zasad i różnych rytuałów.

Ustanowiwszy zasadę niezależności dawnych lóż, nie można było odmówić tych samych przywilejów nowocześniejszym lożom utworzonym po 1736 r.

Oczywiście mają rytuały, które zachowują istotne punkty, ale każda loża może na przykład wybrać kolory, które ją reprezentują.

Grand Lodge of Scotland ma 32 loże prowincjonalne w Szkocji i 26 innych wielkich lóż na całym świecie.

Główne wierzenia i nakazy Szkockiej Loży

Istnieją charakterystyczne cechy Loży, które wpływają na wszystkie jego pododdziały, niezależnie od tego, gdzie się znajduje.

Jak wskazaliśmy wcześniej, każda z lóż, które przestrzegają konstytucji szkockiej loży, ma prawo do ustalania własnych zwyczajów i zasad, ale wszystkie muszą uwzględniać główne zasady Wielkiej Loży, które są wymienione poniżej.

Muszą wierzyć w istnienie Wielkiego Architekta Wszechświata. Oznacza to, że wierzą w istnienie wyższego bytu, który jest odpowiedzialny za prowadzenie światowej organizacji.

Uważają, że obecność Biblii, placu i kompasu jest obowiązkowa we wszystkich rytuałach i pracach, które wykonują w swoich świątyniach masońskich. Pod ich opieką loże znajdują się pod kierunkiem 4 symbolicznych stopni.

Wszystkie loże mają obowiązek inicjować ludzi, którzy chcą uczestniczyć w ich loży i ewoluować. W loży podczas wykonywania pracy zabrania się prowadzenia debat politycznych i religijnych.

Wszystkie loże są zobowiązane do przestrzegania Kodeksu lóż masońskich zjednoczonych i rektyfikowanych z 1778 roku. Umowa ta została zatwierdzona w klasztorze Wilhelmsbad w 1782 roku.

Starożytny i uznany obrządek szkocki

Ryt szkocki, którym rządzi większość lóż na świecie, odpowiada najstarszym formom masonerii i obrzędy te były kontynuowane w czasie. Wiele lóż, które zostały skodyfikowane dopiero w 1890 roku, przestrzegało własnych rytuałów.

Rytuał ten zachowuje najstarsze części obrzędów masońskich, które przypominają te wykonywane w średniowieczu. Chrześcijańska tradycja i symbolika są połączone.

Ryt szkocki zachował w swoich tradycjach chrześcijańską symbolikę. Wynikało to z przykazań, które jednoczyły szkockich masonów, były wspólną kulturą i tradycjami.

Jedną z głównych różnic, które odróżniały ich od angielskich masonów, było to, że Szkoci przestrzegali przykazań katolickich, podczas gdy Anglicy używali przykazań prezbiteriańskich.

Obecna i skorygowana wersja obrządku szkockiego pochodzi z 1969 roku i jest nim zarządzana większość lóż na świecie.

Scottish Lodge w Meksyku

Tam, gdzie powstanie Scottish Lodge miało największy wpływ na Meksyk. Była to pierwsza z lóż masońskich, które pojawiły się w Meksyku, a jej początki sięgają 1813 roku.

Ta loża została stworzona z politycznymi nakazami i zgromadziła wszystkich ludzi narodowości kreolskiej, którzy szukali niezależności od Hiszpanii.

W 1823 roku organizacja Szkockiej Loży Meksyku zaproponowała utworzenie Republiki Centralistycznej, w której podzieliłaby terytorium na departamenty bez politycznej autonomii. Chcieli podzielić władzę publiczną na trzy części; władzy wykonawczej, ustawodawczej i sądowniczej.

Szukali kapitalistycznego modelu gospodarczego poprzez protekcjonistyczne państwo. Przyniosło to korzyści kupcom, właścicielom ziemskim i przemysłowi meksykańskiego społeczeństwa. Wszystkie te działania dały początek Konserwatywnej Partii Meksyku.

Masoni obrządku szkockiego bronili Hiszpanów mieszkających w Meksyku, mimo że zabiegali o niepodległość półwyspu. Ale z drugiej strony zaatakowali ich masoni z York Lodge.

Ci należący do szkockiej loży mieli bardziej zhierarchizowaną organizację i wspierali pierwszego cesarza Meksyku, Agustína de Iturbide. Szkocka loża chciała przyciągnąć kulturę europejską do Meksyku, co pokazują pisma XIX wieku.

Od 1820 roku w Meksyku zaczęto tworzyć formalne loże. Była to forma sprzeciwu wobec cesarza i masonów, którzy zdominowali kongres.

Po tych datach miała się rozpocząć konfrontacja między dwiema częściami narodu, liberałami i konserwatystami.

Bibliografia

1. GOULD, Robert Freke i in. Historia masonerii Goulda na całym świecie. Synowie Scribnera, 1936.
2. LOADER, Catharine Mary. Cairngorm Adventure w Glenmore Lodge, Scottish Centre of Outdoor Training. Napisane i zilustrowane przez CM Loader. William Brown, 1952.
3. CALLANDER, J. Graham. Zawiadomienie o naszyjniku odrzutowym znalezionym w cistrze na cmentarzu z epoki brązu, odkrytym na farmie Burgie Lodge w Morayshire, z notatkami dotyczącymi szkockich prehistorycznych ozdób odrzutowych. Proceedings of the Antiquaries of Scotland, 1916, t. 50, s. 201-40.
4. FOX, William L. Lodge of the Double-Headed Eagle: Two Centuries of Scottish Rite Freemasonry in America's Southern Jurisdiction. University of Arkansas Press, 1997.
5. COHEN, Abner. Polityka tajemnicy rytualnej. Mężczyzna, 1971, t. 6, nr 3, s. 427-448.
6. JEFFERY, Charlie i in. Biorąc Anglię poważnie: nowa polityka angielska. Edynburg: ESRC Scottish Centre on Constitutional Change, 2014.
7. MOORE, William D. Od pokoju loży do teatru: miejsca spotkań obrządku szkockiego. Theatre of the Fraternity: Staging the Ritual Space of the Scottish Rite of masasonry, 1896–1929, s. 31-51.