CO TO JEST ETNOCYD? (Z PRZYKŁADAMI) - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Ethnocide jest procesem niszczenia grupy etnicznej lub jej kulturowego bogactwa dzięki którym prawo do promowania, cieszyć się i zachęcić do tradycji, jak również do rozwoju techniki, korzeni, a nawet język ojczysty narodu jest zabroniony.

Koncepcja ta została założona przez Roberta Jaulina w 1968 roku, który potępił takie działania przeciwko rdzennym kulturom.

Etnocyd to proces, w którym kultura grupy etnicznej radykalnie zanika, zastępując jej wierzenia i praktyki religijne, a także nawyki żywieniowe, ubiór, symbolikę i ekonomię.

Ta kulturowa likwidacja jest spowodowana uciskiem dominującej osi w celu przymusowej zmiany tubylczych zwyczajów, zaszczepienia nowego modelu społecznego.

W etnocidzie występują różne rodzaje przemocy, takie jak wywłaszczenie ziemi, ataki słowne i fizyczne, eksterminacja grup etnicznych, zakaz używania języków ojczystych w życiu codziennym i narzucanie pracy.

Pierwsze przypadki etnocydu miały miejsce wraz z przybyciem hiszpańskich zdobywców do Ameryki.

Przywłaszczyli odkryte ziemie, ograbili plemiona z ich bogactwa i zniewolili ich pracą przymusową; starali się zmienić swoją kulturę i narzucić styl życia cywilizowanego społeczeństwa.

5 najbardziej znanych przykładów etnocydu

Etnocyd pojawił się w różnych regionach planety, głównie w wyniku podboju ziemi i radykalnych ideologii. Poniżej opisano niektóre z najważniejszych etnocydów:

1- Etnocide w Argentynie

W Hiszpanii dominował feudalizm, który nie posiadał wówczas wielkiego bogactwa, co utrudniało podniesienie jego poziomu społecznego.

Mając nadzieję na osiągnięcie lepszego stopnia finansowego, postanowili zbadać Amerykę w poszukiwaniu ziemi, fortuny i uznania.

Odkąd Hiszpanie przybyli z Mendozy do Mar del Plata, prowadzili wrogie działania przeciwko rdzennej ludności, wywłaszczali ziemie i zdominowali mieszkańców bronią palną pod władzą polityczną i militarną, która doprowadziła do powstania granic.

Biali uważali tubylców za dzikusów, uważali ich za barbarzyńców, którzy musieli cywilizować lub eksterminować.

W 1810 r. Pułkownik García przedstawił raport, w którym zadeklarował, że część Indian powinna zostać zredukowana - to znaczy wyeliminowana - a reszta przeszkolona.

Wiele plemion zginęło z powodu represji od przybycia Hiszpanów, a także z powodu chorób, które im towarzyszyły, a które były nieznane grupom etnicznym.

2- Ethnocide w Salwadorze

W 1932 roku w Ameryce Środkowej w XX wieku doszło do największej masakry. Grupy etniczne Salwadoru były narażone na przemoc, prześladowane i okrutnie eksterminowane przez cywilnych żołnierzy dowodzonych przez rasistowskich i autorytarnych właścicieli ziemskich.

W tym etnocidzie, przy wsparciu Gwardii Obywatelskiej, zginęło od 10 000 do 30 000 ludzi.

Armia dokonała eksterminacji tysięcy ludzi, głównie tubylców i chłopów, podejrzewanych o sympatyzowanie z rządem.

Wśród aktów okrucieństwa, które miały miejsce, wyróżnia się, że zmuszali dzieci do bycia świadkami morderstwa swoich bliskich.

Akty te miały na celu pozyskanie ziemi, zajęcie ich majątku i wykorzystanie zasobów naturalnych Salwadoru, promowanie dużych projektów z pozyskanymi uprawami, oprócz produkcji i eksportu biopaliw.

3- Ethnocide w Kolumbii

W latach 1895–1945 „wojna o fabrykę kauczuku” trwała na południu kolumbijskiej Amazonii, w historycznym momencie boomu i produkcji kauczuku.

Eksploatacją kauczuku kierowały peruwiańskie firmy na terytorium Kolumbii, które wykorzystywały swoją ekonomiczną i polityczną potęgę do zniewolenia, znęcania się i zabijania grup etnicznych Okaina, Miraña, Huitoto i Bora.

Centrum konfliktu kolumbijsko-peruwiańskiego miało przejąć całą Amazonkę, ze względu na duży popyt na kauczuk produkowany w Putumayo związany z rozwojem motoryzacji.

Zaangażowane firmy narzuciły model zadłużenia gumowymi czerpakami, zgodnie z którym naliczano podatki od sprzedaży kauczuku, monopolizując ich handel.

Zniewolili także tubylców; szacuje się, że ponad 800 000 Kolumbijczyków zostało zabitych, spalonych i wysiedlonych.

4- Etnocide w Afryce

W 1880 r. Rozpoczęła się walka o dominację na ziemiach afrykańskich mocarstw europejskich Wielkiej Brytanii, Francji, Portugalii, Hiszpanii, Włoch, Niemiec i Belgii.

Podejmowali wyprawy na podbój kontynentu afrykańskiego w celu zdominowania i zdobycia najlepszych ziem bogatych w złoto i diamenty.

W 1885 r. Niemiecki kanclerz Bismarck zwołał międzynarodową konferencję, na której określono plany rozszerzenia europejskich kolonii w Afryce. Ponadto podano kolejność okupacji odkrytych terytoriów afrykańskich.

Po dotarciu na kontynent europejskie królestwa narysowały linie na swoich mapach, nie zważając na rdzenne plemiona.

Rdzenni Afrykanie zostali zabrani ze swojego terytorium i rozdani Europejczykom jako niewolnicy.

Krwawa łaźnia wypełniła całą Afrykę, a każdy, kto sprzeciwiał się oddaniu ziemi i jej zasobów, został stracony.

W ten sposób Afrykanie spędzili trzydzieści lat pod rządami europejskich kolonii, które siłą narzuciły zwyczaje Zachodu, nie szanując żadnej afrykańskiej tradycji.

Afrykanin nie miał władzy na kontynencie, poza Etiopią, której udało się uzyskać niepodległość.

5- Ethnocide w Kanadzie

W 1876 r. Kościoły zaproponowały nowy system, który ogłasza dekret przeciwko tubylcom.

Intencją było oddzielenie dzieci aborygeńskich od dzieci tych, którzy należeli do Zjednoczonych Kościołów Kanady w szkołach z internatem.

Ponadto był dekret stopniowej cywilizacji, który zmusił tubylców do mówienia tylko po angielsku lub francusku.

System ten zabraniał im mówienia językami ojczystymi i wykonywania obrzędów religijnych; odizolowali je także od swoich korzeni, ponieważ byli w szkołach z internatem.

Byli wykorzystywani fizycznie i seksualnie, utrzymując hasła takie jak: „ucywilizuj dzikusa”, „ocal dusze” czy „zabij Indianina w dziecku”, narzucając ich prawa, wartości, kulturę i język.

Szacuje się, że w tym etnocidzie co najmniej 3000 aborygeńskich dzieci zmarło w okresie akademickim w internatach, a największą przyczyną śmierci były nieznane choroby.

Bibliografia

1. Neyooxet Greymorning. Understanding Culture and Language Ethnocide. (2014). Źródło: culturalsurvival.org
2. Sita Venkateswar. Rozwój i etnocidowe praktyki kolonialne. (2004). Odzyskane z: books.google.com
3. Daniel Feierstein. Przemoc polityczna w Argentynie i jej ludobójcze cechy. (2006). Źródło: iheal.univ-paris3.fr
4. Sandra Pruim. Etnocyd i ludność rdzenna. (2014). Odzyskany z: adelaide.edu.au
5. Tristan Plait. Liberalizm i etnocyd w południowych Andach. Odzyskany z: st-andrews.ac.uk