JAKA JEST PRZYCZYNA RÓŻNORODNOŚCI W AMERYCE POŁUDNIOWEJ? - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Różnorodność w Ameryce Południowej wynika z procesów ekspansji generowanych przez modele polityczne, gospodarcze i militarne tak zwanych krajów imperialistycznych lub centralnych. Pomysł nadania jakości życia małym narodom lub wykorzystania ich zasobów zaowocował unikalną mieszanką etniczną.

Ameryka Południowa składa się z 13 krajów: Argentyny, Brazylii, Boliwii, Kolumbii, Chile, Gujany, Ekwadoru, Paragwaju, Trynidadu i Tobago, Peru, Urugwaju, Surinamu, Gujany Francuskiej (region francuski) i Wenezueli.

Korzenie różnorodności w Ameryce Południowej sięgają epoki kolonialnej. Źródło: pixabay.com

Ameryka Łacińska jest z definicji metysem; W swoim pragnieniu podboju koloniści sprzyjali pojawieniu się nowych linii i ras na amerykańskiej ziemi, mieszając ze sobą różne cywilizacje.

Etniczna fuzja między europejskimi białymi, czarnymi afrykańskimi i amerykańskimi Indianami dała początek grupom społecznym, takim jak Kreole, metysowie, Mulaci, tzw. „Skok do tyłu” i innym odmianom.

Te sojusze między różnymi grupami pomogły ukształtować kasty, które klasyfikowały jednostki według rodu, rodziców i klasy społecznej, do której należały.

Wielu uczonych uważa, że ​​w gruncie rzeczy była to tylko metoda dominacji ekonomicznej i politycznej, którą później wzmocniła ewangelizacja.

Podbój

Imperia Hiszpanii i Portugalii jako pierwsze osiedliły się w Ameryce. Hiszpania osiągnęła większą obecność na tych terytoriach i ustanowiła wicekrólestwa Peru, Nueva Ganada i Río de la Plata.

Historia Ameryki Południowej jest ściśle związana z historią kontynentu amerykańskiego, który dzieli się na Amerykę Środkową, Północną i Południową.

Ameryka Południowa ma rozległe połączenie kulturowe i historyczne, które ściśle łączy wiele cywilizacji. Dawniej rdzenne populacje rozwinęły się obce dla innych istniejących społeczeństw na innych kontynentach; jeden z najwybitniejszych odpowiada Inkom.

Obecność afrykańskich niewolników

Ameryka Południowa była tyglem dla najazdów imperiów europejskich, zwłaszcza Hiszpanii i Portugalii po odkryciu Krzysztofa Kolumba i podpisaniu traktatu z Tordesillas.

Afrykańskich niewolników wywieziono do Ameryki; nieuchronnie wywołało to proces krzyżowania ras i transkulturacji, który zmienił losy nowego kontynentu.

Powstało wiele miast zorganizowanych w wicekrólestwa zależne bezpośrednio od Korony Hiszpańskiej. Później te wicekrólestwa zostały podzielone na mniejsze jądra i stały się niezależne.

Walcz z Inkami

Kolumbia ustąpiła Hiszpanom, by stawić czoła potężnemu Imperium Inków, które rządziło terytorium rozciągającym się od Ekwadoru po północną część Chile.

Hiszpańscy zdobywcy wykorzystali konflikt o władzę podczas wojny domowej Inków, w której przywódca wojowników Atahualpa nawiązał stosunki z zdobywcą Francisco Pizarro, który później go zdradził i uwięził.

To sprawiło, że ludy poddane przez Inków Atahualpę sympatyzowały z najeźdźcą. Po sporze o secesję Hiszpanie mogli mieć dostęp do południa.

Obecne terytorium Chile zostało zajęte przez Pedro de Valdivia w 1540 r. Michimalonco, jeden z przywódców plemion Mapuche, zamknął założone przez Hiszpanów miasto Santiago. Pomimo oporu ze strony Mapuches (którzy zamordowali Valdivię), północne Chile uległo hiszpańskim rządom.

Tworzenie kolonii

Wenezuela, Panama i Kolumbia - położone na wybrzeżu Karaibów - to pierwszy model administracyjny ustanowiony przez Hiszpanię.

Karol I z Hiszpanii stworzył wicekrólestwo Peru, które obejmowało całe terytorium Ameryki Południowej podbitej przez Hiszpanów i dużą część Ameryki Środkowej. Następnie, w 1717 roku, wicekrólestwa Nowej Granady i Río de la Plata zostały rozdzielone.

W 1511 r. Utworzono kapitanaty Brazylii, po wygaśnięciu koncesji udzielonych przez Portugalię w 1503 r. Banca de Fugger na eksploatację drewna.

Portugalia rozszerzyła swoje dominacje na zachód, obejmując prawie całą obecną granicę brazylijską. Kiedy francuski cesarz Napoleon wygnał portugalską rodzinę królewską, osiedlili się w Rio de Janeiro.

Problem pracy

Zniewolenie tubylców nie przyniosło spodziewanych rezultatów, ponieważ choroby przywiezione przez Europejczyków szerzyły epidemie, które spowodowały śmierć tubylców.

System encomienda miał na celu poprawę kondycji tych społeczności, ale spowodował, że znaczna liczba afrykańskich czarnych przybyła do regionu jako nowa niewolnicza siła robocza.

Oprócz działalności niewolników jako siły roboczej, równolegle rozwijał się inny: przemyt piratów, którego częścią byli hiszpańscy chłopi. Rezultatem było powstanie nowej platformy społecznej, która zastąpiła miejscową siłę roboczą, która brutalnie zniknęła.

Cały ten ruch polityczny, gospodarczy i społeczny był pożywką dla wyłonienia się nowej rasy, charakteryzującej się różnorodnością etniczną i kulturową, która jest obecnie najważniejszym wyróżnikiem naszej cywilizacji.

Mieszanka cywilizacji

Na kontynencie amerykańskim pluralizm jest doceniany w różnych kulturach i grupach etnicznych, w różnych sytuacjach politycznych, ekonomicznych i społecznych, które implikują wielość.

Oczywiście istnieją wyraźne różnice, które są determinowane przez specyfikę historyczną, skalę transkulturacji i krzyżowania ras oraz cechy produktów kulturowych (m.in. folklor, rzemiosło, gastronomia, ekspresja artystyczna).

Tak więc Ameryka jest kontynentem zróżnicowanym, wielokulturowym w swojej osobliwości, mitach i kreacjach. Widać to w artystycznym dziedzictwie amerykańskiego baroku, który w różnych przejawach syntetyzował - zwłaszcza w architekturze - mieszankę rdzenności z europejskim.

Określenie zjawiska

Krzyżowanie ras uznano za jedno z najważniejszych zjawisk na Zachodzie. Ameryka była adresatem znaczącego i bezprecedensowego ruchu społeczno-kulturowego.

Bohaterami tego procesu byli Aborygeni z naszego regionu, europejscy osadnicy i Czarni sprowadzeni z Afryki pod postacią niewolników.

Kontakt między tymi cywilizacjami zaowocował powstaniem tak zwanego Nowego Świata, w którym utworzono powiązania między różnymi perspektywami, stylami życia i wierzeniami. Pojęcie inności było inkluzywne, a wzbogacona Ameryka stała się rodzajem jedności w różnorodności.

Choć zdewastowało to rdzenne terytoria kulturowe, to spotkanie kultur zderzyło się również z dominującymi, silnie zakorzenionymi wierzeniami i po dialektycznym antagonizmie udało im się znaleźć zbiegi okoliczności i połączyć się z nowymi elementami, rozwiązując konflikt i ustępując miejsca reinterpretacji myśli społecznej. .

Bibliografia

1. „Mestizaje” w Wikipedii. Pobrane 11 maja 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
2. Recondo, Gregorio „Różnorodność, tożsamość kulturowa i integracja w Ameryce Łacińskiej” w grupie studiów i badań nad globalizacją. Pobrane 11 maja 2019 z Study and Research Group on Globalizations: mondialisations.org
3. Stavenhagen, Rodolfo. „Różnorodność kulturowa w rozwoju obu Ameryk” w Organization for American Studies. Pobrane 12 maja 2019 r.Z Organizacji Państw Amerykańskich: oas.org
4. Sandoval, Pablo „Różnorodność kulturowa, rozwój i spójność społeczna” w Academia. Pobrane 11 maja 2019 z Academia: academia.edu
5. Ríos, Patricia „Inność jako zasada globalnego obywatelstwa” w ResearchGate. Pobrane 12 maja 2019 z ResearchGate: researchgate.net
6. Garcia, Nestor. „Kultury hybrydowe” PDF w Monoskopie. Pobrane 12 maja 2019 z Monoskop: monoskop.corg
7. „Kreole, metysy, mulaty czy plecaki: jak doszło do podziału kast podczas hiszpańskich rządów w Ameryce” w BBC. Pobrane 12 maja 2019 z BBC: bbc.com
8. Hiszpańska kolonizacja Ameryki w Wikipedii. Pobrane 12 maja 2019 z Wikipedii: wikipedia.org