Słowo Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu w keczua) to oryginalna nazwa Imperium Inków, która zaczyna oznaczać „cztery regiony”. Określenie „Tahua” lub „tawa” oznacza grupę 4 elementów, a „twój” lub „susyu” oznacza region, obszar lub prowincję.
Tak nazwano największe i najstarsze imperium rozwinięte na kontynencie amerykańskim, którego siedzibą było miasto Cuzco w 1200 roku pne.
Terytorialny obszar imperium był ogromny, zajmował ponad 3 000 000 km², a także obejmował 5 000 km linii brzegowej na Oceanie Spokojnym, który obecnie stanowi dwukrotnie większy obszar peruwiański.
Sama nazwa miasta wskazuje na podział terytorialny, który opierał się na dwoistości, trójstronności i związkach czterech zaborów, typowych dla mentalności Inków. Cztery „twoje” lub narody wykorzystywały Cuzco jako geograficzne i polityczne centrum.
Te narody zostały podzielone w następujący sposób:
- Na północnym zachodzie przez Chinchaysuyo, która wznosi się do rzeki Ancashmayo w Pasto (Kolumbia)
- Na północnym wschodzie znajdowało się Antisuyo w subtropikalnych dolinach, zajmujące część lasów deszczowych Dolnej Amazonii
- Na południowym zachodzie Contisuyo zajmowało część wybrzeża peruwiańskiego aż do rzeki Maule (Chile)
- A na południowym wschodzie znajdowało się Collasuyo, które dziś zajmuje większość terytorium Boliwii aż do Tucumán (Argentyna).
Wszystkie ziemie należały do Słońca, Inków i Państwa i były one rozdzielane w taki sposób, że każdy mieszkaniec otrzymał działkę urodzajnej ziemi do uprawy.
Mężczyźni dostawali po urodzeniu jedno topu lub tupu (2700 m2), kobiety połowę.
Nie wolno im było ich sprzedawać ani dziedziczyć, ponieważ to państwo, a nie oni, było jedynym właścicielem.
Dlatego za każdym razem, gdy ktoś umierał, jego ziemie były przydzielane nowemu mieszkańcowi.
Społeczeństwo, które utworzyło Tahuantinsuyo
Społeczeństwo Inków charakteryzowało się dobrze zdefiniowanymi hierarchiami, które umieszczały absolutystyczną władzę Inków na szczycie; następnie szlachta znana również jako suszone morele, ze względu na ich deformację płata.
Następnie w skali społecznej Imperium są runy lub mitimy, które uważano za wulgarne.
Wreszcie byli Yanaconas lub Yanakunas, którzy byli sługami domu. Inkowie byli bezwzględnymi zdobywcami.
W rezultacie zgromadzili wiele ludów, które miały własne obrzędy i tradycje.
Dlatego stosowali różne mechanizmy godzenia różnic kulturowych: Runa Simi lub Quechua był językiem urzędowym ustanowionym na całym terytorium, aby przeciwdziałać temu problemowi.
Ponadto utworzyli organizację opartą na moralnych zasadach posłuszeństwa i ciągłego ścigania przestępstw.
Dziś te zasady są znane jako podstawowe prawa Tahuantinsuyo: Ama Sua (nie bądź złodziejem), Ama Llulla (nie bądź kłamcą) i Ama Kella (nie bądź leniwy).
Obecnie ta równowaga społeczna jest analizowana z kilku obszarów teoretycznych: systemu niewolnictwa opartego na badaniach szlachty oraz systemu socjalimperialistycznego badanego na podstawie run.
Dlatego Tahuantinsuyo zasługuje na szczególny tytuł wśród najbardziej rozwiniętych społeczeństw, który uwzględnia zarówno jego działalność produkcyjną i artystyczną, jak i planowanie społeczne i polityczne.
Bibliografia
- Ciesz się zespołem redaktora Corporation. (2017). „HISTORIA IMPERIUM INCA lub TAHUANTINSUYO”. Odzyskany z enjoy-machu-picchu.com.
- Zespół redakcyjny Cusco Peru. (2017). „TAHUANTINSUYO”. Odzyskany z cusco-peru.org.
- Odkryj na nowo zespół redaktorów Machu Picchu. (2017). „Historia największego imperium Nowego Świata”. Odzyskany z rediscovermachupicchu.com.
- Zespół redaktorów WordPress. (2017). »Zdobywcy i utracona wolność”. Odzyskany z javigima.wordpress.com.
- Culwisdom. (2011). „INCY I KUSCO (Tahuantinsuyo)”. Odzyskany z cultureandwisdom-mayasaztecsincas.blogspot.com.
- Zespół redaktorów Names.org. (2007). „Tahuantisuyo”. Odzyskany z names.org.
- Cueto, A. (2016). „Znaczenie religijne w Machu Picchu”. Odzyskany z machupicchu.org.