JAKIE SĄ WARIANTY KULTUROWE? - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Te różnice kulturowe są różnice między aspektami kultury, takich jak język, zwyczajów, tradycji, wierzeń i sposobów myślenia. Poprzez warianty kulturowe najpierw identyfikuje się elementy każdej konfiguracji kulturowej, które zostały ustanowione w określonej grupie społecznej. To pierwszy, niezbędny i niezbędny krok, aby móc go porównać z innymi.

Oprócz identyfikacji kulturowych konfiguracji grup społecznych, musisz zrozumieć powody, dla których są one nabywane. To z kolei pociąga za sobą zrozumienie jego historycznej ewolucji i składu społecznego.

Kultura, według Kroebera i Kluckhohna, ma ponad 164 znaczenia, zgodnie z kompilacją, którą stworzyli w 1952 roku. Wśród wielu sposobów rozumienia znaczenia kultury argentyński Alejandro Grimson poruszył w swojej teorii The Limits of Culture: Critique of Identity Theories .

Grimson proponuje koncepcję konfiguracji kulturowych, która w procesie, z określonymi wymaganiami do spełnienia, wyraża rozumienie kultury.

Ponadto francusko-holenderski teoretyk Fons Trompenaars zaproponował swoją teorię siedmiowymiarowego modelu kultury, w której można zidentyfikować wszystkie warianty kulturowe istniejące między różnymi konfiguracjami kulturowymi.

Warianty kulturowe według Trompenaarsa

Fons Trompenaars, urodzony w 1953 r. W Amsterdamie, stolicy Holandii, jest teoretykiem zagadnień kulturowych i opublikował takie prace, jak Siedem kultur kapitalizmu czy Jazda na falach kultury.

Jego głównym kierunkiem studiów jest komunikacja międzykulturowa, która jest odpowiedzialna za analizę procesów komunikacyjnych zachodzących między różnymi społeczeństwami skonfigurowanymi w kulturach.

Dzięki swoim studiom w tej sprawie Trompeenars, wraz ze swoim partnerem, Brytyjczykiem Charlesem Hampden-Turnerem, opracował Model Trompeenars dotyczący różnic kultur narodowych.

Teoria ta odniosła duży sukces w świecie marketingu, gdzie została szeroko rozpowszechniona, ponieważ wyjaśnia, w jaki sposób relacje kulturowe mogą wpływać na przedsiębiorstwa lub przynosić im korzyści. W tym celu autorzy zaangażowali blisko 9 000 pracowników z 43 krajów.

Teoria trompeenarów

Teoria Trompeenarów składa się z siedmiu wymiarów. Pierwszych pięć dotyczy relacji między ludźmi, a ostatnie dwa teoretyzują relacje osoby ze środowiskiem, w którym pracuje.

Uniwersalizm - partykularyzm

Odpowiada na pytanie, czy ważniejsze są relacje międzyludzkie, czy reguły społeczne? Wychodząc z tego pytania, uzyskuje się rozwidlenie dużej części kultur świata.

Podczas gdy niektóre społeczeństwa uważają, że konieczne jest przestrzeganie zasad prawnych i moralnych, ustanowionych przez dominujące czynniki, inne społeczeństwa przeważają nad osobistym i bezpośrednim traktowaniem ludzi.

To automatycznie staje się wyjątkami od reguł, więc pojawia się inne pytanie: ile wyjątków od reguł chcą zrobić?

Ten typ zmiennej kulturowej jest szeroko badany przez ekspertów w dziedzinie marketingu i zarządzania biznesem i pomaga zrozumieć wewnątrzkulturowe relacje biznesowe.

Indywidualizm - kolektywizm / komunitaryzm

Znowu rodzi to dylemat między kulturami, które identyfikują się jako indywidualistyczne i kolektywistyczne.

Pytanie, które należy w tym celu zadać, brzmi: czy zaangażowanie osoby w firmę, społeczność lub społeczność ma większą wartość, czy też wolą, aby jednostka manifestowała się jako przedstawiciel swojej konfiguracji kulturowej?

Odzwierciedla się tutaj różnica między interesami prywatnymi a zbiorowymi, wnioskując, że istnieją społeczeństwa, w których myślimy bardziej zbiorowo, a inni bardziej osobiście.

Jednak oba elementy są zwykle obecne, dlatego należy zbadać proporcje.

Specyficzne - rozproszone

Tym razem różnice tkwią w precyzyjnych, konkretnych, zdeterminowanych i rozproszonych przekonaniach, a często bez fundamentów.

Dlatego warto zapytać, czy zwracasz większą uwagę na konkretne dane dotyczące określonej kwestii, czy też kierujesz się rozproszonymi doświadczeniami i przekonaniami?

Najlepszym sposobem zastosowania tego wariantu są konkretne i precyzyjne fakty. Członkowie poszczególnych kultur analizują wszystkie fakty oddzielnie, a następnie jednoczą je, aby zrozumieć zjawisko jako całość, podczas gdy w kulturach rozproszonych cały obraz jest analizowany przed zagłębianiem się w konkretne szczegóły.

Znajduje to również odzwierciedlenie w życiu zawodowym, ponieważ w tych konkretnych nie miesza się z prywatnym, aw rozproszonych nie ma wyraźnego rozróżnienia między nimi.

Neutralny - emocjonalny

To jeden z najbardziej widocznych wariantów kulturowych, ponieważ odpowiada za badanie fizycznych i cielesnych przejawów w obliczu emocji wytwarzanych w chwilach życia.

Pytanie, które można by postawić, brzmiałoby: czy emocje pojawiają się w obliczu wydarzeń, które je ujawniają, czy też wybiera się narzucenie neutralności w tych okolicznościach?

Tutaj konfiguracje kulturowe są ustalane bardziej zwięźle, ponieważ kultury, które wyrażają swoje uczucia podczas rozmowy, gestykulacji i używania ciała jako nośnika emocji, są bardziej zauważalne.

Tymczasem inne kultury z większym prawdopodobieństwem pozostaną nieruchome i pozbawione ekspresji podczas podobnych wydarzeń.

Osiągnięcia - przynależność społeczna

Analizuje czynniki właściwe dla danej osoby, które sprzyjają jej lub utrudniają osiągnięcie sukcesu. Należy zadać pytanie, w jakim stopniu czynniki ekonomiczne i społeczne wpływają na zdolność do osiągnięcia określonego osiągnięcia?

W niektórych kulturach osiągnięcia są osiągane poprzez wysiłek, w społeczeństwie, które promuje taką sytuację i nie jest wyjątkiem.

Z drugiej strony są inne kultury, w których przynależność społeczna ma decydujące znaczenie dla osiągnięcia sukcesu. Na wielu szerokościach geograficznych nie można odnieść sukcesu, jeśli nie jest się mężczyzną, należy do dominującej grupy etnicznej regionu, jest osobą heteroseksualną i należącą do klasy wyższej. W ten sposób społeczna przynależność byłaby spełniona i dzięki temu można by zbierać osiągnięcia.

Sekwencyjny - synchroniczny

Jest to pierwszy wariant kulturowy odnoszący się do zachowania jednostki w stosunku do otoczenia. Zajmuje się głównie koncepcją teraźniejszości, jaką ma określone społeczeństwo, oraz jego związkiem z przeszłością i przyszłością. Pytanie może brzmieć, czy robisz jedną lub więcej rzeczy w tym samym czasie?

Niektóre kultury traktują teraźniejszość jako konsekwencję przeszłości, a jednocześnie przyszłość. Dlatego wizualizują świat w sekwencyjny sposób.

To pozwala nam mierzyć akty teraźniejszości. Z drugiej strony istnieją kultury synchroniczne, które działają w teraźniejszości, przewidując to, co może nadejść w przyszłości.

Kontrola wewnętrzna - kontrola zewnętrzna

Poprzez ten wariant wyjaśnia się rozumienie kultur na temat roli człowieka i jego miejsca w środowisku.

Czy kontrolujemy środowisko, czy też pozwalamy, aby środowisko nas kontrolowało? Podobnie jak w przypadku innych wariantów, w wielu kulturach występują elementy obu skrajności.

Ci, którzy są skłonni do kontroli wewnętrznej, uważają, że człowiek jest w stanie kontrolować środowisko, podczas gdy ci, którzy mają kontrolę zewnętrzną, wierzą w jego część i dlatego dostosowują się do jego elementów.

Bibliografia

1. Zmiana umysłów. (sf). Czynniki kulturowe Trompenaarsa i Hampden-Turnera. Zmiana umysłów. Odzyskany z changeminds.org.
2. Dugan, S, Smith, P. i Trompenaars, F. (1996). Kultura narodowa i wartości pracowników organizacji: analiza wymiarowa w 43 krajach. Sage Journals. Journal of Cross-Cultural Psychology. 27 ust. 2. 231-264.
3. Gortázar, A. (21 marca 2011). Wywiad z Alejandro Grimsonem / Agustínem Cosovschim. Przedmioty - Kultura i polityka. Odzyskany z subjectssujetados.wordpress.com.
4. Grimson, A. (2011). Granice kultury. Krytyka teorii tożsamości. Buenos Aires, Argentyna: Siglo XXI Editores. Odzyskany z library.unlpam.edu.ar.
5. Hampden-Turner, C. and Trompenaars, F. (1997). Na falach kultury. Zrozumienie różnorodności kulturowej w biznesie. Londyn, Wielka Brytania: Nicholas Brealey Publishing. Odzyskany z ocan.yasar.edu.tr.
6. Karaian, J. (3 marca 2008). Fons Trompenaars firmy Trompenaars Hampden-Turner Consulting. CFO. Odzyskany z cfo.com.
7. Khorasani, M. (nd). Zmienne kulturowe. Konsultacje Khorasani. Odzyskany z moshtaghkhorasani.com.