- Główne składniki kulturowe
- - Polityczne i obywatelskie
- Przykład
- - Historia i zwyczaje
- Przykład
- - Praktyki artystyczne i wiedza
- Przykład
- - Język i dialekt
- Przykład
- Bibliografia
Te elementy kulturowe są zbiorem praktyk, formy wypowiedzi artystycznych i społecznych, politycznych, tradycji, zwyczajów i regionalizmów charakteryzujących społeczeństwo i odróżnić go od innych. Podobnie jak cała struktura będąca częścią kultury społeczeństwa, składniki te rozwijają się na przestrzeni historii i ewolucji.
Jeśli kultura jest zdefiniowana jako „wszystko, co człowiek robi, mówi lub myśli”, to można stwierdzić, że komponenty kulturowe są wyraźnie podporządkowane działaniom człowieka i jego rówieśników w danej przestrzeni fizycznej, która będzie się rozwijać i oznaczać ich tożsamość coraz wyraźniej.

Dla człowieka komunikacja nie jest możliwa bez użycia języka, zarówno werbalnego, jak i niewerbalnego. Odkąd człowiek miał zdolność porozumiewania się między równymi sobie, zaczęły się rozwijać pierwsze elementy kulturowe. Język można uznać za główny czynnik wywołujący kulturę na świecie.
Fizyczna przestrzeń, w której człowiek zdecydował się osiedlić, ma również duży wpływ na rozwój kulturowy wczesnych społeczeństw.
Procesy krzyżowania ras, które miały miejsce wraz z odkryciem Ameryki, spowodowały również swego rodzaju odrodzenie w ówczesnych strukturach i wzorcach kulturowych.
Jeśli tym nowym krokiem było mieszanie się tysiącletnich kultur, to dziś pojawia się nowe zjawisko, które wpływa na komponenty kulturowe na całym świecie: globalizacja.
Główne składniki kulturowe
- Polityczne i obywatelskie
Gdy społeczeństwo jest już ustanowione, tworzenie pewnych symboli zachęca do poczucia tożsamości jego członków.
W dzisiejszych krajach głównymi elementami kulturowymi, które je reprezentują, są symbole, takie jak flaga, herb i hymn narodowy.
W ten sam sposób systemy polityczne i rządowe przyjęte przez narody ujawniają kulturowe wartości ich członków.
Na poziomie obywatelskim relacje i zaufanie generowane między nimi a warstwami władzy w całej historii determinują pozycje pokoleniowe i reakcje na każdą zmianę, a nawet jej brak.
Przykładem tego może być system polityczny wdrażany przez Stany Zjednoczone od czasu uzyskania niepodległości, które od ponad 200 lat funkcjonują bez wypaczania przez ambicje personalistyczne, jak to miało miejsce w przypadku wielu narodów Ameryki Łacińskiej.
Tego typu polityczne zachowanie rządzących i rządzonych wynika z bagażu kulturowego.
Przykład

Meksykańska flaga. (Zobacz historię plików poniżej, aby uzyskać szczegółowe informacje. Na podstawie broni autorstwa Juana Gabino.) Flaga i tarcza są politycznym elementem kulturowym o charakterze międzynarodowym. Od średniowiecza państwa narodowe rozwijały swoją flagę w oparciu o kontekst społeczno-polityczny, który najlepiej reprezentuje ich populację.
- Historia i zwyczaje
Historia jest fundamentalną częścią tożsamości społeczeństwa; to wiedza, skąd pochodzą i jak stali się tym, kim są teraz.
Poziom korzeni kultury może w dużej mierze zależeć od poczucia tożsamości, jakie mają ze swoją własną historią.
Z historii i pokoleń wyłaniają się zwyczaje i tradycje: praktyki, które trwają do dziś (niektóre są bardziej uczciwe niż inne) i które utrzymują pewne wartości w środowisku etnicznym i społecznym.
Te tradycje zwykle przybierają formę uroczystości religijnych lub pogańskich, z różnicami regionalnymi w obrębie tego samego narodu.
Obchody charakterystycznych dat historycznych to także kolejna forma celebracji i przywołania kulturowego. Krzyżowanie się i wymiana kulturowa zmieniły integralność tych praktyk na prawie całym świecie.
Nie należy tego traktować negatywnie, ponieważ to te same osoby przyswajają zmiany w swoich działaniach, dopóki nie staną się ponownie ich własnymi.
Przykład

Brytyjczycy zwykle piją herbatę, co jest jedną z ich najpopularniejszych tradycji. Pochodzenie tego zwyczaju ma aspekt historyczny, ponieważ nawiązuje do czasów, gdy Anglicy zaczęli zbierać skradzioną herbatę z Chin w XVIII wieku.
W tym czasie picie herbaty uważano za rytuał typowy dla wyższych sfer, więc wkrótce jej spożycie rozszerzyło się na resztę populacji.
- Praktyki artystyczne i wiedza
Muzyka, sztuki plastyczne, literatura, kino i teatr są formami ekspresji, które mogą zapewnić dość jasne postrzeganie tożsamości społeczeństwa; Nie tylko to, ale mogą także przedstawić podejście do problemów, z którymi borykają się w swojej teraźniejszości, jak widzą siebie na tle reszty świata i jak postrzega je świat.
Z tego powodu pierwsze artystyczne wsparcie, takie jak malarstwo, muzyka, poezja i literatura, były obecne w całym historycznym rozwoju narodu, dostarczając oświeconych poglądów, a nawet krytyki, na różnych etapach życia.
Obecnie wiele narodów inwestuje w produkcję artystyczną, aby zapewnić wieczny zapis kulturowy i tożsamości. W ten sam sposób sztuka zawsze służyła jako krytyczna alternatywa w okresach kryzysu i ucisku w historii.
Inne zbiory wiedzy, takie jak gastronomia, można uznać za bardzo ważny składnik kulturowy, ponieważ w zglobalizowanym środowisku, takim jak obecnie, służy ona jako list polecający dla reszty świata, a jej integralność nie jest uwarunkowana ograniczeniami terytorialnymi .
Postępowanie wobec czynników kulturowych, takich jak sztuki piękne, sport, gastronomia, a nawet specjalistyczne gałęzie, takie jak nauka, badania i urbanistyka, jest wynikiem kulturowego charakteru jednostki w społeczeństwie; a jednocześnie są wytwórcami większej tożsamości kulturowej.
Nie jest zaskakujące, że niektóre społeczeństwa, represjonując lub uniemożliwiając swoim obywatelom dostęp do pewnych działań lub wiedzy, wywołują w nich apatię wobec nowych alternatyw, które można by wykorzystać do produktywnych i pożytecznych celów.
Przykład

Źródło: Zdjęcie V2F na Unsplash
Flamenco jest częścią tożsamości Hiszpanów, a zwłaszcza Andaluzyjczyków. Ten gatunek muzyczny zrodził się z mieszanki różnych kultur, takich jak arabska, żydowska czy cygańska, a jego popularność trwa do dziś, w dużej mierze dzięki ciągłej ewolucji, której doświadcza.
- Język i dialekt
Jak wspomniano na początku, język jest fundamentalną częścią kultury w ogóle, a stąd nie tylko języki istniejące do dziś, ale także dialekty i potoczne, które rodzą się w każdym środowisku, w którym się nim mówi.
Składnik ten jest bardzo ważny i wyróżnia na przykład to, że język angielski (jego akcent i wyrażenia) jest tak różny w Stanach Zjednoczonych, Anglii, Irlandii i Nowej Zelandii; a także różne odmiany języka hiszpańskiego, które istnieją w Ameryce Łacińskiej w porównaniu z Hiszpanią.
Dialekt jest formą identyfikacji kulturowej własnej i obcej i to ona stopniowo przyczynia się do ciągłego rozwoju kultury w danym środowisku.
W zglobalizowanej teraźniejszości nawet języki uległy wpływom „uniwersalnych” dyskursów i musiały dostosować się do tych nowych elementów w taki sposób, aby każdy, kto wymawia kilka zdań, czuł się utożsamiany z każdym słowem i punktem widzenia, który zdecyduje się wyrazić.
Przykład

Język arabski jest szeroko rozpowszechniony w Afryce i części Azji, są też inne kraje, w których mówi się nim z powodu imigracji, takie jak Hiszpania czy Francja.
Istnieje standardowa odmiana tego języka, wywodząca się z klasycznego arabskiego, ale każdy region stosuje następnie pewne różnice leksykalne i fonologiczne. Jest to wynikiem tożsamości kulturowej każdego kraju.
Bibliografia
- Adams, RN (1956). Komponenty kulturowe Ameryki Środkowej. American Anthropologist, 881-907.
- Carrasco, AS (sf). Ocena kulturowych elementów programu nauczania: w kierunku definicji kultury poprzez dialog z uczniami. XVIII Międzynarodowy Kongres Stowarzyszenia Nauczania Języka Hiszpańskiego jako Języka Obcego (ASELE), (s. 559-565).
- Herrmann, RK, Risse, T. i Brewer, MB (2004). Tożsamości transnarodowe: stawanie się Europejczykiem w UE. Wydawcy Rowman & Littlefield.
- Kaufman, S. (1981). Kulturowe składniki tożsamości w starszym wieku. Ethos, 51–87.
- Liddell, SK (nd). Mieszane przestrzenie i deiksy w dyskursie języka migowego. W D. McNeill, Language and Gesture (s. 331–357). Cambridge University Press.
