RAMIRO DE MAEZTU: BIOGRAFIA, STYL I TWÓRCZOŚĆ - LITERATURA - 2025

Ramiro de Maeztu (1875-1936) był ważnym hiszpańskim eseistą, krytykiem literackim, teoretykiem i politykiem. Wyróżniał się jako członek tzw. Pokolenia 98, skupiającego grupę intelektualistów o wspólnych interesach w pokonanej po wojnie Hiszpanii.

Maeztu został uznany za poświęcenie się pisaniu kronik, w przeciwieństwie do wielu autorów swoich czasów, którzy pisali poezję. Od najmłodszych lat okazywał sympatię socjalizmowi; kiedy osiągnął dojrzałość, bronił monarchicznego rządu i opowiadał się za gorliwie katolickim i potężnym krajem.

Ramiro de Maeztu. Źródło: Whiteley, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Ramiro de Maeztu był radykalny zarówno w ideach lewicy, jak i prawicy; jednak walczył o postępową kulturowo i społecznie Hiszpanię. Był pod silnym wpływem pomysłów Fedora Dostojewskiego, Henrika Ibsena i Fryderyka Nietzschego.

Biografia

Ramiro de Maeztu y Whitney urodził się 4 maja 1874 roku w mieście Vitoria. Jego rodzicami byli Manuel de Maeztu i Rodríguez, inżynier i właściciel ziemski pochodzenia kubańskiego; i Juana Whitney, pochodzenia szwajcarskiego. Był najstarszym z pięciorga dzieci.

Młodzieńcze lata Maeztu

Maeztu od najmłodszych lat otrzymywał dobre wykształcenie i zawsze wykazywał cechy samouka.

Rodzina zbankrutowała z powodu niezależności Kuby od Hiszpanii, ponieważ ojciec pracował w handlu z jednego kraju do drugiego.

Kiedy Ramiro miał 19 lat, zmarł jego ojciec. Ta sytuacja zmusiła go do przeniesienia się na Kubę, aby rozwiązać niektóre problemy gospodarcze.

Jakiś czas później matka i dzieci przeniosły się do Bilbao, aby zacząć od nowa. Pani Whitney założyła akademię językową, która pomogła im poprawić finansowo.

Maeztu jako dziennikarz i pisarz

Po rozwiązaniu problemów ekonomicznych rodziny młody Maeztu poświęcił się dziennikarstwu, zawodzie, którego sam się nauczył.

W 1897 roku zaczął pisać dla ważnych mediów drukowanych, takich jak gazeta El País i magazyn Germinal. W tym czasie często podróżował do Francji i na Kubę.

W okresie, w którym pracował w hiszpańskich gazetach, demonstrował swoje socjalistyczne idee i myśli.

W pewnym momencie podpisał swoje pisma jako Rotuney. Wraz z pisarzami Pío Baroją i José Martínez Ruízem (lepiej znanym jako Azorín) utworzył tak zwaną Grupo de los Tres.

Grupa trzech

Była to grupa utworzona w 1901 roku przez wyżej wymienionych pisarzy. Wśród jego celów było uczynienie z Hiszpanii kraju, który mógłby być na poziomie innych krajów Europy.

Nie mogąc zrealizować wszystkich swoich celów, zaprzestali działalności trzy lata później. Po rozpadzie zespołu Ramiro Maeztu poświęcił się szerzeniu wiedzy o Latynosach, a jednocześnie swoich nowych pomysłów, tym razem ze skrajnej prawicy.

Grupa posunęła się tylko do wzniesienia pomnika upamiętniającego żołnierzy zabitych w znanej katastrofie 98.

Ogólne aspekty Twojego życia

Pisarz mieszkał przez pewien czas w Londynie, gdzie był korespondentem dla hiszpańskich gazet Nuevo Mundo, El Heraldo de Madrid i La Correspondencia de España. Niezadowolony z tego, wyróżniał się także jako reporter podczas I wojny światowej, w latach 1914-1915.

Podczas pobytu w Londynie przyswoił sobie liberalne idee Anglików i marzył, że jego kraj może dopasować się do tego kontekstu pod względem politycznym, kulturowym, społecznym i filozoficznym. W 1920 roku opublikował Kryzys humanizmu; cztery lata wcześniej ukazała się już w języku angielskim.

Po ślubie z Angliką Alice Mabel Hill, z którą miał syna, w 1919 roku wrócił do Hiszpanii. Wtedy to zaczął popierać ideę kraju katolickiego i pojmował siłę militarną jako największe zabezpieczenie kraju. naród.

Życie polityczne

Ramiro był zwolennikiem dyktatora Primo de Rivera i był członkiem politycznej organizacji Unión Patriótica. Brał także udział w Krajowym Zgromadzeniu Doradczym, aw latach 1928-1930 pełnił funkcję ambasadora w Argentynie.

Po obaleniu Rivery Maeztu wrócił do Hiszpanii. Wraz z politykiem Eugenio Vega Latapie stworzył stowarzyszenie kulturalne Acción Española, a 15 grudnia 1931 r. Ukazało się czasopismo o tym samym tytule, w którym prezentowano polityczne idee i myśli.

Śmierć

Wybuch hiszpańskiej wojny domowej w 1936 r. Był końcem dni Ramiro Maeztu. Pracował dla magazynu Acción Española i musiał chronić się w domu dziennikarza i eseisty José Luisa Vásqueza, który był jego stażystą.

Próba ukrycia się nie była nic warta, ponieważ został aresztowany przez policję ostatniego dnia lipca, roku wybuchu wojny. Nie miał prawa do procesu, ale po uwięzieniu został rozstrzelany 29 października 1936 r. Na cmentarzu gminnym Aravaca.

Dziennikarz został uhonorowany na wiele sposobów. Trzy lata po jego śmierci nadano mu Instituto Escuela, aw 1974 roku nadano mu tytuł hrabiego Maeztu.

Styl

Miejsce, w którym Maeztu mieszkał do śmierci. Źródło: Luis García

Styl pisania Maeztu charakteryzował się surowością i bezpośrednią charakterystyką, a także opisem. Posługiwanie się językiem było mistrzowskie, nie wspominając o posługiwaniu się formami literackimi w każdym z gatunków, którymi się zajmował.

Należy zaznaczyć, że jego tendencje filozoficzne i polityczne wywarły znaczący wpływ na jego sposób pisania, tak że każde dzieło, stosownie do okresu życia pisarza, jest nasycone doświadczeniami i dogmatami, które w tym czasie kierowały jego myśleniem.

Innym interesującym aspektem jego stylu pisania było to, jak krytyczny i zjadliwy był autor. Każdy z jego rękopisów oddaje szeroką i zwięzłą wizję badanego przedmiotu, tak że pisanie było dla niego aktem wynikającym z nieustannej kontemplacji tego, co chciał opisać.

Kompletne prace

Maeztu poświęcił się pisaniu prozy; co odróżniało go od wielu pisarzy jego czasów. Wśród gatunków, w których się wyróżniał, były eseje, artykuły prasowe i narracja. Skorzystał z każdej swojej pracy jako dziennikarza, aby wyrazić swój sposób myślenia.

Chociaż jego prace są uważane przez wielu badaczy o słabej jakości literackiej, inni przypisują jego wysokie zdolności intelektualne. Każda z jego książek przyniosła emocje, prawdę i rozmach. Do najważniejszych dzieł tego hiszpańskiego pisarza i dziennikarza należały:

- Związek szmaragdów (sf).

Krótki opis najbardziej reprezentatywnych prac

Do innej Hiszpanii

Dzięki tej pracy ówczesny młody Ramiro Maeztu zbuntował się przed Hiszpanią, która utraciła kubańskie terytorium.

Tą pracą autor potępił zejście z kraju, w którym nie było możliwości i nowych projektów, a także opisał fałsz społeczeństwa.

Fragment

„Ten kraj tłustych biskupów, głupich generałów, lichwiarskich, zagmatwanych i niepiśmiennych polityków, nie chce widzieć się na tych jałowych równinach … gdzie żyje życie zwierzęce, dwanaście milionów robaków, które zginają swoje ciała, brudząc ziemię tym pługiem, który Arabowie sprowadzili… ”.

Kryzys humanizmu

Jest uważany za jedno z najważniejszych i najbardziej reprezentatywnych dzieł Ramiro Maeztu. Nie jest antologią prac publicystycznych, ale raczej zbiera oryginalność myśli i ideologii autora poprzez kontrrewolucjonizm, filozofię i to, co społeczne.

W tej książce Maeztu dokonał całkowicie ostrej krytyki nowoczesności, skierowanej głównie w stronę humanizmu i renesansu. Uważał, że ten ostatni prąd pozwolił człowiekowi stale żyć w grzechu, ponieważ przestał wierzyć w grzech Adama i Ewy.

Ponadto Maeztu stwierdził, że wraz z nowoczesnością narodził się liberalizm i despotyzm, ponieważ kiedy ludzkość zaczęła grzeszyć, wierzyła, że ​​jest suwerenna. Taka postawa lub reakcja uniemożliwiały zarówno rozwój, jak i życie w społeczeństwie.

Fragment

Ale to w naturze człowieka leży skłonność do oszukiwania się najbardziej niebezpiecznym z oszustw. Kiedy człowiek czyni dobro i uświadamia sobie jasno, że rzecz jest dobra, jeśli przez chwilę zapomina, że ​​on, autor dobra, nie przestaje być grzesznikiem, łatwo ulegnie pokusie uwierz, że jesteś dobry.

Moja praca jest dobra, dlatego jestem dobry. Taki jest sofizmat pychy, najpoważniejszy ze wszystkich motywów grzechu, który dotyka ludzkość.

Don Kichot, don Juan i Celestina

W tej pracy, należącej do gatunku esejów, autor przedstawił mity lub archetypy kostiumowej Hiszpanii. Sprawił, że Don Kichot był znany jako idol upadającego kraju, podczas gdy don Juan był brakiem duchowości, a Celestina była upokorzeniem.

W tym tekście autor przedstawił swoje wyobrażenia o literaturze i sztuce; Próbował uczynić z własnych mitów i legend wkład w ratowanie odradzającej się Hiszpanii. Ponadto dzięki tej pracy ugruntował swoją ideę o sile katolicyzmu i wyższych warstw społecznych.

Z drugiej strony, w tej pracy Maeztu jasno wyraził swoje przemyślenia na temat literatury i sztuki. Uważał, że pierwsza nie jest zwykłą rozrywką, a druga nie dotyczy tylko piękna i dekoracji; Oba są wyrazem zaangażowania w problemy moralne.

Fragment

„Nie uciekamy od problemu, chyba że unikamy artystycznego napięcia. Jest taka forma literatury, którą trudno nazwać sztuką: powieść serialowa, film kinematograficzny, komedia skomponowana specjalnie po to, by rozpraszać publiczność, ale bez narażania jej dobrego trawienia ”.

Obrona dziedzictwa hiszpańskiego

Tą pracą Ramiro de Maeztu bronił wartości kulturowych krajów amerykańskich. Ponadto autor ujawnił historię Hiszpanii i nieuchronną potrzebę podtrzymywania tej dumy przy życiu. Odłożył na bok geografię i wyścig, aby zjednoczyć kraje w duchowej radości.

Maeztu zaproponował, aby odzyskać latynoskę poprzez konwergencję i powrót wiary, języka i ojczyzny. Pisarz podkreślał katolicyzm jako uniwersalną siłę sprzyjającą jednoczeniu kultur, a także mówił o ekonomii jako uznaniu, jakiego człowiek pragnie od swoich bliźnich.

W obronie Hiszpanów autor ujawnił brak tożsamości Hiszpanów wobec ich ziemi. Odniósł się również do faktu, że wiele krajów europejskich tworzyło modele jako rodzaj kpiny z narodów Południa.

Obrona latynosów. Źródło: nie podano autora do odczytu maszynowego. Założono UrielDaCosta (na podstawie roszczeń dotyczących praw autorskich). , za pośrednictwem Wikimedia Commons

W tej książce Maeztu opowiadał się za lepszym człowieczeństwem, w którym człowiekowi nie mówi się, co ma robić, ale otrzymuje odpowiednie warunki do przezwyciężenia każdego dnia. Aby społeczeństwo mogło zmierzać w kierunku dobra, musiały istnieć warunki społeczne i edukacyjne.

Fragment

„… Ma jednak niezachwianą nadzieję na poprawę swojej pozycji po długich wysiłkach, a myślący przyszłościowo Hiszpan woli wybrać nagrodę, która jest wartościowa, nawet jeśli otrzyma ją dopiero po wielu latach, poświęcając w ten sposób od dziś do jutra… ”.

Zwięzłość życia w hiszpańskiej poezji lirycznej

Praca Maeztu składała się z dwóch obszernych esejów, w których wykazał się rozległą znajomością literatury hiszpańskiej. Ten utwór literacki był również częścią przemówienia, które wygłosił po wstąpieniu do Królewskiej Akademii Hiszpańskiej w 1935 roku.

Fragment

Naukowcy: co tu robi to wyznanie nadziei i wiary? Wszystko idzie: miłość, młodość, życie, a nawet płacz; wszystko idzie. Poeta współczuje jej i już w chwili kondolencji potwierdza swój złoty świt. Z jakim prawem? Skąd on ma nadzieję?

Bibliografia

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Kichot, Don Juan i La Celestina autorstwa Ramiro de Maeztu. Ekwador: Catoblepas. Odzyskany z: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004–2018). Ramiro de Maeztu. (Nie dotyczy): Biografie i życie: Encyklopedia internetowa. Odzyskane z: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu i Whitney. Hiszpania-Niemcy: Hispanoteca. Odzyskany z: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu Red. Odzyskane z: ecured.cu.