REFORMACJA PROTESTANCKA: PRZYCZYNY, CECHY, KONSEKWENCJE - HISTORIA - 2025

Reformacja była ruchem religijnym, który rozpoczął się w Niemczech w 16 wieku. Symbolicznie, często uważa się, że ruch ten rozpoczął się, gdy jego promotor, Marcin Luter, przybił do drzwi kościoła w Wittenberdze przygotowany przez siebie dokument 95 tez.

Kościół katolicki był wówczas najpotężniejszą instytucją. Jednak w XVI wieku niektóre z ich praktyk zaczęto kwestionować. Oskarżenia o korupcję były liczne, podobnie jak zarzuty braku pobożności religijnej. Sprzedaż odpustów była ostatecznym impulsem do reformacji protestanckiej.

Martin Luther - Źródło: przypisywane Lucasa Cranachowi Młodszemu

Tezy protestanckie zredukowały znaczną władzę papiestwa, zarówno religijną, jak i ekonomiczną. W drugim aspekcie reformiści próbowali zakończyć merkantylizm w instytucji. W sferze religijnej oświadczyli, że chrześcijanie nie potrzebują postaci żadnego pośrednika, aby zrozumieć nauki Biblii lub się zbawić.

Protestantyzm, z jego anglikańskimi i kalwińskimi wariantami, rozprzestrzenił się na części kontynentu, powodując schizmę w europejskim chrześcijaństwie. Spowodowało to między innymi wzrost nietolerancji religijnej i kilka wojen między wyznawcami każdej z opcji.

Przyczyny

W XVI wieku Kościół katolicki zaczął wykazywać oznaki słabości. Chociaż jego siła polityczna była znaczna, oskarżenia o korupcję zaczęły odbijać się na jego wpływach.

Wydarzeniem, które napełniło cierpliwość wielu wierzących, była sprzedaż odpustów za prace Bazyliki św. Piotra w Rzymie.

Korupcja duchowieństwa religijnego

W poszukiwaniu pieniędzy duchowieństwo rzymskie stosowało metody dalekie od propagowanych przez siebie nauk.

Na przykład handel świętymi relikwiami stał się wielkim biznesem. Tysiące ludzi zostało oszukanych, aby kupić rzekomo święte przedmioty, takie jak wióry z krzyża, na którym umarł Jezus Chrystus, czy ubranie nasączone jego krwią.

Inną wielką sprawą Kościoła była sprzedaż odpustów. Polegały one na przebaczeniu grzechów tym, którzy zapłacili określoną kwotę.

Ignorancja duchowieństwa

Wielu księży wykazywało niemal całkowitą ignorancję w zakresie doktryny katolickiej. Aby otrzymać święcenia kapłańskie, nie potrzebowali żadnego przygotowania do pełnienia funkcji religijnych. Ponadto zachowanie wielu z nich nie odpowiadało zajmowanemu przez nich stanowisku.

Ponieważ Kościół przedstawił ich jako pośredników między wierzącymi a Bogiem, niekompetencja księży skłoniła wielu parafian do poszukiwania nowych sposobów zbliżenia się do Boga.

Różne interpretacje Biblii

Wynalazek prasy drukarskiej przyniósł także wielką zmianę w podejściu ludzi do Kościoła. Dzięki temu wynalazkowi można było drukować więcej Biblii, a zatem ludność umiejąca czytać i uczeni mogli stawić czoła temu bezpośrednio, bez pośredników.

W końcu spowodowało to pojawienie się nowych interpretacji, niektórych sprzecznych z tymi, których bronił Kościół katolicki.

Przyczyny społeczno-ekonomiczne

Chociaż w praktyce nie dawał dobrego przykładu, Kościół katolicki potępił nadmierny zysk i opowiedział się za uczciwą ceną. Ten morał w sferze ekonomicznej wywołał odrzucenie w nowej klasie społecznej, która nabierała znaczenia i znaczenia: burżuazji.

Kupcy, członkowie tej klasy, widzieli, jak te nauki są sprzeczne z ich roszczeniami do uzyskania maksymalnych możliwych zysków.

Burżuazja opowiadała się za nową etyką, bardziej dostosowaną do tej epoki ekspansji handlowej. Krótko mówiąc, chodziło o poszukiwanie religijnej interpretacji, aby przejść od feudalizmu do kapitalizmu.

Szlachta w Niemczech

Jednym z powodów, dla których reforma została tak dobrze przyjęta w Niemczech, były warunki społeczno-gospodarcze Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Wiele miast zostało wzbogaconych przez handel, a ponadto burżuazja przyjęła humanizm.

Najważniejszą klasą społeczną w tym czasie była arystokracja, która w praktyce miała prawie taką samą władzę jak cesarz i zachowywała się wobec panów feudalnych.

Ale obok nich była też drobna szlachta, prawie zrujnowana od początku XV wieku. Grupa ta dążyła do odzyskania swojego bogactwa, a w tym celu szukała sposobu na przejęcie majątku Kościoła, w tym jego nieproduktywnych ziem.

Z tego powodu, gdy Luter ogłosił reformę, szlachta stała się jednym z jego pierwszych zwolenników.

Przyczyny polityczne

Kościół katolicki w średniowieczu miał większą władzę niż sami królowie. Od XVI wieku zaczęło się to zmieniać, a monarchowie zaczęli rosnąć w siłę.

Wraz z powyższym pojawił się początkujący nacjonalizm. Kościół do tego czasu funkcjonował jako centrum nerwowe wszystkich ludów chrześcijańskich, ale wizja ta zaczęła tracić na sile, gdy każdy kraj zaczął potwierdzać swoje szczególne różnice.

Najlepszym przykładem jest język. Podczas gdy Kościół dopuszczał łacinę jako język religii, protestanci promowali używanie każdego języka narodowego.

cele

Luter zapoczątkował reformację protestancką, zgorszony nadużyciami przywódców Kościoła katolickiego i duchowieństwa.

Podstawową postacią był dominikanin Johann Tetzel. Ten był w miejscowościach pod Wittenbergą, gdzie mieszkał Luter, zbierając pieniądze dla Kościoła. Papież chciał zbudować wielki kościół, Bazylikę św. Piotra, i wysłał przedstawicieli do sprzedaży odpustów.

Luter był zgorszony tym faktem, zwłaszcza że Tetzel był oddany terroryzowaniu ludności obrazami wiecznego cierpienia, jeśli nie zgodzili się na kupowanie odpustów.

Reforma w Kościele katolickim

Na początku celem Lutra i jego zwolenników było wyłącznie zmusić Kościół do reformy. Celem było dla niego przywrócenie wiary chrześcijańskiej takiej, jaka była u jej początków.

Jednak organizowanie spotkań kościelnych zwanych „dietami”, podobnie jak w przypadku parlamentów, dało do zrozumienia, że ​​Kościół katolicki nie zamierza przyjąć żądań reformistów.

Żądali oni niezależności od papieża, posługiwania się językami ojczystymi podczas kultu i aby duchowni mogli się żenić. Po sejmie w Spirze, w 1529 r., Nadzieje na propagowanie reformy przez Kościół zostały rozwiane.

W tym momencie zwolennicy Lutra napisali list protestacyjny. W nim zadeklarował odmowę poddania się władzy kościelnej i przyjął imię protestantów.

Tłumienie nadużyć ze strony Kościoła

Jednym z celów reformy było położenie kresu nadużyciom popełnianym przez Kościół, zwłaszcza w sferze gospodarczej.

Luter dogłębnie przestudiował Biblię, kładąc nacisk na List do Rzymian. W końcu doszedł do wniosku, że zbawienie jest darmowym darem, a nie czymś, co można kupić i sprzedać.

Sola Scriptura

Jeden z najbardziej kontrowersyjnych aspektów przesłania Lutra był związany z jego próbą bagatelizowania papieża. Chociaż uznał go za przywódcę Kościoła, dla reformatorów nie powinien być najwyższym autorytetem w sprawach wiary, ponieważ tylko słowo Boże, zapisane w Piśmie Świętym, mogło być traktowane jako takie.

W ten sposób Luter przekonywał, że praca Kościoła nie jest niezbędna do osiągnięcia zbawienia. Wierzący musieli odkryć prawdę bezpośrednio na kartach Biblii. Koncepcja ta otrzymała nazwę „sola Scriptura”, tylko pisma święte.

cechy

Reformacja rozprzestrzeniła się na większość terytorium Europy. To spowodowało, że oprócz wspólnych cech występowały także różnice w zależności od miejsca.

Prowadzony przez Marcina Lutra i pochodzący z Niemiec

Jak już wspomniano, inicjatorem reformacji był Marcin Luter, niemiecki mnich augustianin. Wielki badacz Pisma Świętego Luter był zgorszony skandalem odpustów, odpuszczenia grzechów w zamian za pieniądze.

Dla niemieckiego mnicha odpusty były mistyfikacją dla wierzących i oszustwem dotyczącym zbawienia ich dusz.

Na znak swego gniewu w 1517 roku Luter przybił do drzwi katedry w Wittenberdze list, w którym zaatakował odpusty i wyjaśnił swoją reformującą doktrynę. Akt ten uważany jest za początek reformacji protestanckiej.

Biblia jako jedyne źródło słowa Bożego

Wśród tez Lutra, które stały się podstawą reformacji, było przekonanie, że zbawienie można osiągnąć tylko przez praktykę wiary, a nigdy przez zakup odpustów.

Podobnie bronił potrzeby tłumaczenia Biblii na wszystkie języki. W ten sposób każdy wierzący mógł uzyskać dostęp do jego stron bez pośredników. W praktyce oznaczało to, że Kościół katolicki stracił część swojej władzy jako jedynej instytucji do interpretacji Pisma Świętego.

Sprawy kościelne

Wśród charakterystycznych cech reformacji w dziedzinie praktyki kościelnej były aspekty bardzo kontrowersyjne i sprzeczne z tradycją katolicką. W ten sposób protestanci odrzucali obecność obrazów w kościołach, a także hierarchiczne różnice w duchowieństwie.

Kolejną kwestią, która budziła i nadal generuje kontrowersje, była deklaracja, że ​​duchowieństwo nie musi być w celibacie.

Sola Gratia

Luterowi i jego wyznawcom Bóg udzielił zbawienia bez udziału ludzi, którzy mieli z tym coś wspólnego. Koncepcja, że ​​tylko wiara służy do osiągnięcia tego zbawienia, pozostawiła religijne praktyki Kościoła bez znaczenia.

Podobnie protestanci zmniejszyli liczbę ważnych sakramentów, pozostawiając pod tym względem jedynie Eucharystię i chrzest.

Protestancka proliferacja

Reformacja protestancka zakończyła się rozpadem na trzy główne gałęzie. Pierwsza, utrzymywana przez wyznawców Lutra.

Potem pojawili się prezbiterianie, zainspirowani naukami teologa Jana Kalwina. Wreszcie w Anglii pojawiła się gałąź anglikańska, bardziej umiarkowana i utrzymująca część aspektów katolicyzmu.

Reformacja protestancka w Anglii

Inicjatorem reformy w Anglii był jego własny monarcha Henryk VIII. Jego motywacja nie była ściśle religijna, jako że zerwał dla Rzymu, kiedy papież odmówił unieważnienia jego małżeństwa.

Następnie monarcha postanowił założyć anglikanizm, oprócz odebrania części swoich ziem Kościołowi katolickiemu.

Aktem supremacji Henryk VIII ogłosił koronę głową kościoła anglikańskiego. W praktyce nie zmienił niczego w liturgii ani doktrynie poza zakazem duchowieństwa swojego kraju obcowania z Rzymem.

Reformacja protestancka w Szwajcarii

W latach trzydziestych XVI wieku francuski teolog Jan Kalwin zapoczątkował własną wizję reformacji w Szwajcarii. Dla niego zarówno zbawieni, jak i potępieni przez Boga zostali wybrani z góry. Nazywało się to doktryną predestynacji.

Jedną z wskazówek, czy osoba została wybrana do ocalenia, był sukces zawodowy w pracy. Idea ta, doskonale dopasowana do burżuazji handlowej, przyciągnęła do kalwinizmu wielu bankierów i kupców.

Konsekwencje

Reformacja protestancka była prawdziwą rewolucją w Europie. Jej konsekwencje znalazły odzwierciedlenie w postaci konfrontacji religijnych i starań Kościoła katolickiego, aby nie umniejszać swojej władzy.

Nietolerancja religijna

Jedną z najbardziej bezpośrednich konsekwencji reformacji protestanckiej był wzrost nietolerancji religijnej. Z tego powodu w następnych dziesięcioleciach dochodziło do prześladowań i wojen.

W miejscach takich jak Hiszpania czy Portugalia obywatele musieli dochować wierności Kościołowi katolickiemu. Osoby podejrzane o sympatyzowanie z reformacją mogą zostać skazane na śmierć przez Świętą Inkwizycję. W Anglii protestanci byli prześladowani, mimo że utworzyli własny Kościół.

Te prześladowania przebiegały również w przeciwnym kierunku. Tak więc w Niemczech katolicy byli narażeni na karę za swoje przekonania.

Katolicka kontrreformacja

Hierarchia Kościoła katolickiego zareagowała, aby zapobiec dalszemu rozprzestrzenianiu się reformacji. W tym celu ustanowił szereg środków kontrolujących rozpowszechnianie tych idei.

Kościół katolicki zwołał Sobór Trydencki, aby spróbować powstrzymać reformistów. Wśród osiągniętych porozumień jest reaktywacja Sądu Inkwizycji.

Podobnie sporządzono listę książek, których czytanie zabroniono katolikom; założono Towarzystwo Jezusowe; a hierarchia Kościoła została potwierdzona, z Papieżem jako najwyższym przywódcą.

Wojny religijne

Nietolerancja religijna przejawiała się nie tylko w postaci prześladowań. W niektórych krajach wybuchły otwarte wojny między różnymi władzami kościelnymi.

Na przykład w Szwajcarii protestancki przywódca Ulrich Zwingli rozpoczął wojnę domową. Ze swojej strony luteranie zorganizowali w Niemczech szereg zamieszek do czasu ustanowienia pokoju przez traktat augsburski.

Francja również doznała krwawych starć. Bohaterami byli wspierani przez monarchię hugenoci, kalwiniści i katolicy. Część hugenotów, mniejszość, musiała opuścić swój kraj po kilku masakrach.

Innowacyjne pomysły

Pomimo walk reformacja doprowadziła także do powstania nowych idei, zwłaszcza w krajach, które przyjęły protestantyzm.

Stopniowo znikały średniowieczne idee. Społeczeństwo zaczęło kręcić się wokół nowej klasy społecznej, burżuazji, coraz bardziej wpływowej i potężnej. Kościół katolicki stracił grunt pod nogami, zwłaszcza w sferze gospodarczej.

Wszystko to, według historyków, utorowało drogę do osiedlenia się systemu kapitalistycznego w Europie wkrótce potem.

Tłumaczenie Biblii na inne języki

Chociaż może się to wydawać niewielkim skutkiem, tłumaczenie Biblii na inne języki było wielką zmianą społeczną. Kościół przestał być jedynym pośrednikiem między Pismem a ludem, co spowodowało utratę jego wpływów.

Główne postacie

Bohaterami reformacji protestanckiej byli Marcin Luter, Jan Kalwin i Henryk VIII, każdy na swoim terytorium. Jego próba przywrócenia Kurii Rzymskiej pierwotnego ducha chrześcijaństwa zakończyła się wielką zmianą na całym kontynencie.

Prekursory

Już w średniowieczu pojawiły się postacie, które ze względu na swoje nauczanie można uznać za prekursorów reformacji.

Na przykład albigensi poprosili o zmianę sposobu funkcjonowania Kościoła. Chociaż było ich niewielu, katolicka instytucja walczyła z nimi bronią i zostali uznani za heretyków.

Ze swojej strony pisarz i profesor Uniwersytetu Oksfordzkiego John Wiclef poszedł dalej. W swoich dziełach uważał Papieża za Antychrysta i twierdził, że sakramenty są bezużyteczne. Dlatego zażądał zniknięcia biskupstw i arcybiskupstw.

Ostatecznie rektor Uniwersytetu Praskiego John Huss zbuntował się przeciwko władzy papieskiej. Intelektualista ten sprzeciwiał się bogactwu duchowieństwa i argumentował, jak zrobił to później Luter, że Pismo Święte było jedyną rzeczą niezbędną dla wszystkich chrześcijan.

Marcin Luther

Ojciec protestanckiej reformacji urodził się w 1483 roku w bardzo skromnej rodzinie. Dzięki patronowi mógł wstąpić do klasztoru i zostać księdzem w wieku 24 lat.

Wydarzenie, które zmieniło jego życie, miało miejsce w 1510 r. W tym roku udał się do Rzymu i rozczarował go luksus, w jakim żyło duchowieństwo. Po powrocie do domu studiował teologię i zaczął wykładać na Uniwersytecie w Wittenberdze.

Luter napisał dokument z 95 tezami i przybił go do drzwi katedry w 1517 r. W 1520 r. Został ekskomunikowany przez papieża. Luter spalił byka ekskomuniki na placu uniwersyteckim w Wittenberdze.

Ochrona Fryderyka Saksonii uchroniła go przed potępieniem ogłoszonym przez Karola V, cesarza Niemiec i króla Hiszpanii. Przebywając w schronisku, które dla niego przygotował na zamku Wartburg, przetłumaczył Biblię na język niemiecki, pozwalając ludziom ją przeczytać.

Luter, który ożenił się w 1525 roku, kontynuował swoje wysiłki na rzecz propagowania reformacji do 1546 roku, kiedy to zmarł w Eisleben.

Henryk VIII

Henryk VIII urodził się w Greenwich w Anglii w 1491 roku. W młodości studiował teologię, a później był jednym z największych krytyków Lutra. Dzięki temu papież Leon X przyznał mu tytuł Obrońcy Wiary Katolickiej.

Pomimo obrony wiary katolickiej Henryk VIII zakończył zerwanie z Kościołem katolickim. Powodem była potrzeba posiadania następcy tronu. Jego pierwsza żona, Catalina de Aragón, nie dała mu żadnych dzieci płci męskiej, więc postanowił się z nią rozstać i poślubić Anę Bolenę. Papież Klemens VII nie chciał unieważnić swojego pierwszego małżeństwa.

Po kilku latach napięcia z papiestwem sytuacja zmieniła się w 1531 r. Monarcha miał poparcie księży kraju, którzy byli przeciwni gromadzeniu majątku przez duchowieństwo i kontroli sprawowanej przez Rzym.

Henryk VIII został mianowany głową Kościoła Anglii. Później mianował Thomasa Cranmera arcybiskupem Canterbury, który unieważnił swoje pierwsze małżeństwo i potwierdził to, które zawarł z Anne Boleyn.

Król stworzył Kościół anglikański na mocy Aktu Supremacji. Jednym z jego środków było zamknięcie wielu klasztorów, zawłaszczenie ich ziem i bogactwa. Jednak podtrzymał fundamentalne dogmaty katolickie, a nawet skazał protestantów na stos. Podobnie powieszono wielu katolików za wierność papieżowi.

John Calvin

Jan Kalwin urodził się w 1509 r. We francuskim mieście Noyon. Mimo że studiował teologię, nigdy nie został księdzem. Lektura dzieła Lutra doprowadziła go do przyjęcia reformy, ale z osobistą i bardziej radykalną interpretacją.

Prześladowania reformistów, rozpętane w 1533 roku przez Franciszka I, spowodowały, że Kalwin uciekł do Bazylei w Szwajcarii. To tam opublikował swoje główne dzieło, Christian Religion Systems.

W ramach jego doktryny wyróżnia się jego wizja predestynacji. Według niego Bóg wybrałby pewną liczbę stworzeń do zbawienia, bez względu na grzechy czy wysiłki, by być bardziej cnotliwymi. Nic nie mogło zmienić boskiej woli.

W wieku 26 lat Kalwin przeniósł się do Genewy, aby uczyć teologii. Według historyków jego postać była bardzo autorytarna i nieugięta. Od razu próbował narzucić swoją wizję ludności, więc został wydalony z miasta. Jednak jego zwolennicy zdołali zmusić go do powrotu w 1541 roku.

Kalwin stał się kimś w rodzaju tyrana. Założył nadzór nad życiem prywatnym obywateli, kontrolując nawet ich sposób ubierania się. Podobnie skazał na śmierć wszystkich, którzy mu się sprzeciwiali, jak to stało się z hiszpańskim lekarzem i teologiem Miguelem Servetem.

Bibliografia

1. Bedoya, Juan G. Lutero: 95 tez, które zrewolucjonizowały Europę. Uzyskane z elpais.com
2. Vega Carrasco Miguel. Krótka historia reformacji protestanckiej. Uzyskane z Discoverlahistoria.es
3. Biografie i życie. Marcin Luther. Uzyskane z biografiasyvidas.com
4. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Reformacja. Pobrane z britannica.com
5. Dr Steven Zucker, Dr Beth Harris. Wprowadzenie do reformacji protestanckiej. Pobrane z khanacademy.org
6. Burton, Tara Isabella. Wyjaśnienie reformacji protestanckiej. Pobrane z vox.com
7. Teopedia. Reformacja protestancka. Pobrane z theopedia.com
8. Gundacker, Jay. Historyczny kontekst reformacji protestanckiej. Pobrane z college.columbia.edu