RICARDO FLORES MAGÓN: BIOGRAFIA I WKŁAD - HISTORIA - 2026

Ricardo Flores Magón był meksykańskim dziennikarzem, politykiem i poetą, ognistą postacią i radykalnym przeciwnikiem rządu Porfirio Díaza. Charakteryzował się etyką, siłą, spójnością i bardzo osobistym stylem walki. Zwolennik myśli anarchistycznej, Ricardo Flores Magón stworzył polityczno-filozoficzny nurt znany jako Magonismo.

Jednak niejednokrotnie Flores Magón twierdził, że nie jest magonistą; opisał siebie jako anarchistę. Był założycielem Meksykańskiej Partii Liberalnej i wraz z dwoma braćmi założył gazetę Regeneración. Jego walka polityczna doprowadziła go kilkakrotnie do więzienia.

On także i jego współtowarzysze musieli mieszkać w Stanach Zjednoczonych. Tam zmarł w 1922 roku podczas odbywania kary pozbawienia wolności w więzieniu.

W 1945 roku jego szczątki przeniesiono do Rotundy Znakomitych Ludzi; Ten pomnik znajduje się w Panteonie Cywilnym Dolores w Mexico City.

Biografia

Ricardo Flores Magón urodził się w San Antonio Eloxochitlán, w Oaxaca, 16 września 1873 roku. Jego ojcem był tubylec o imieniu Teodoro Flores, który awansował do stopnia podpułkownika w armii Benito Juáreza.

Jego matka była metysem o imieniu Margarita Magón. Oboje rodzice byli liberałami i walczyli z konserwatystami i Francuzami. Ricardo miał dwóch braci: Jesúsa i Enrique, którzy również aktywnie uczestniczyli w polityce.

Studia

Jego pierwsze badania przeprowadzono w Oaxaca, gdzie poznał kulturę pierwotnej populacji. Następnie cała rodzina przeniosła się do Mexico City.

W Mexico City studiował w National Preparatory School, gdzie kierowano się pozytywistycznym tokiem myślenia. Później wstąpił do Szkoły Prawoznawstwa, ale nie ukończył studiów prawniczych.

W wieku 19 lat działał w szeregach reformistycznej myśli liberalnej. Pozostawił pisemne świadectwa swoich zasad filozoficznych; Były to: miłość do Ojczyzny i pragnienie, by klasa średnia, robotnicy i rdzenni mieszkańcy mieli równy dobrobyt.

Uważał wówczas, że do przeprowadzenia reform politycznych wystarczą dobre intencje i etyczne postępowanie.

W 1892 roku Porfirio Díaz zagroził pozbawieniem pracy tysięcy robotników, terroryzując chłopów i zmuszając ich do głosowania.

Ricardo wszedł na platformę w środku demonstracji i potępił etyczne i fizyczne naruszenie przez ludność Díaz. Następnie wojskowa fryzura stłumiła ten akt; spowodowało to, że Flores Magón spędził miesiąc w lochu.

Stworzenie

Po wyjściu z więzienia Flores Magón zaczął pisać dla gazety przeciwnej rządowi: El Democrata. Wojsko zamknęło publikację i uwięziło jego starszego brata, Jesúsa.

7 sierpnia 1900 roku rodzinie udało się opublikować pierwszy numer gazety Regeneración. To medium stało się w tym czasie jego główną bronią do walki z Porfiriato.

W tym czasie Ricardo zaproponował zmianę polityczną w procesie wyborczym, ale doświadczenie, że żył z represji i kolejnych więzień, doprowadziło go do radykalizacji.

W 1901 roku bracia Ricardo i Jesús zostali uwięzieni i zagrozili, że ich zabiją, jeśli nadal będą publikować gazetę. Nie zakończyło to jednak chęci rozpowszechniania wiadomości.

W 1902 roku, kiedy bracia wyszli na wolność, zaczęli wydawać gazetę El Hijo de Ahuzilote. Pięć miesięcy później został zamknięty, a cały personel został uwięziony; wśród nich byli Ricardo i Jesús.

Emigracja do Stanów Zjednoczonych

Po uwięzieniu za publikację gazety El Hijo de Ahuzilote bracia Flores zostali ponownie zwolnieni z więzienia w 1903 r. Później sądy nakazały zamknięcie wszelkich mediów, w których pisał Flores Magón.

W obliczu tak wielkiego okrucieństwa zarówno bracia, jak i reszta zespołu zdecydowali się wyjechać do Stanów Zjednoczonych. W ten sposób bracia Flores i ich najbliższy zespół osiedlili się w St. Louis w stanie Missouri, podczas gdy inna część zespołu została w San Antonio w Teksasie.

W latach 1904–1906 doszło do starć między obiema grupami. Przyczyną zerwania były zarówno pochodzenie społeczne, jak i przekonania polityczne.

Camilo Arriaga, bogaty młody człowiek z pochodzenia, wolał kontynuować walkę za pomocą narzędzi prawnych i reform politycznych.

W międzyczasie Ricardo Flores, Librado Rivera, Juan Sanabria i Antonio Villareal zaczęli współpracować z amerykańskimi anarchistami. Poprzez Enmę Goldman i Florenco Bezora skontaktowali się z Errico Malatestą, liderem i teoretykiem europejskiego anarchizmu.

Wraz z tą postacią zagłębili się w teorie Proudhonma Michaiła Bakunina, Benjamina Tuckera i Piotra Kropotkina. W tamtych czasach rozumieli komunizm jako produkt powszechnej świadomości solidarności między ludźmi.

Uwięzienie

W 1905 roku agencja detektywistyczna wtargnęła do biura gazety, w której pracuje Flores Magón. Ponadto skonfiskowali majątek i aresztowali Juana Sanabrię i braci Flores.

Po wyjściu z więzienia wrócili do swoich zajęć z większą siłą. Wraz z amerykańskimi górnikami szkolili górników z północnego Meksyku.

W 1906 r. Wybuchł strajk w Cananea, a starcia doprowadziły do ​​strat ludzkich i materialnych w meksykańskich kopalniach. W kolejnych latach konflikty w Sonorze, Río Blanco, Veracruz i San Juan de Potosí powtarzały się.

Później Indianie Yaqui przyłączyli się do powstania, dlatego Flores Magón wraz ze swoimi towarzyszami ponownie trafił do więzienia. Po wyjściu z więzienia w 1910 r. Wyjechali do Los Angeles i stamtąd ponownie zaczęli wydawać gazetę Regeneración.

Tak więc władze Stanów Zjednoczonych przyłączyły się do władz meksykańskich, aby stłumić ruch anarchistyczny. Ricardo Flores i Librado Rivera zostali uwięzieni w Leavenworth; tam Ricardo Flores Magón zmarł 21 listopada 1922 roku.

Istnieją trzy wersje jego śmierci: oficjalną było zatrzymanie akcji serca; Według Rivery, Flores zmarł przez uduszenie, jak sam widział; a według magazynu CRON opublikowanego w maju 1923 r. Ricardo zmarł pobity przez strażników więziennych.

Składki

Głównym wkładem myśli Floresa Magóna był wpływ, jaki wywarł na różne grupy społeczne. W 1905 roku w San Luis narodził się Komitet Organizacyjny Meksykańskiej Partii Liberalnej, który przejął idee nacjonalistyczne, anty-zagraniczne i antypracodawcze promowane przez Floresa Magóna.

Anarchistyczne podejście i etyka Ricardo Floresa Magóna wpłynęły na Inquilinary Movement of Veracruz, który jest artykułowany z Chłopskim Ruchem Radiowym tego samego stanu.

W 1921 roku Primo Tapia, który był częścią grupy Los Angeles wraz z Floresem Magónem, wyartykułował Ruch Chłopski w Michoacán.

Wraz z pomysłami i wkładem Ricardo Treviño miał fundamentalne znaczenie dla wzmocnienia rewolucyjnego unionizmu w Tampico. Jego teksty wpłynęły na politykę społeczną niektórych gubernatorów, takich jak Federico Carrillo w Jukatanie, Emilio Portes Gil w Taulimas i Adalberto Tejera w Veracruz.

Ruch Zapatystów

Myśli Floresa Magóna wpływają na ruch Zapatystów. Pierwszą i największą z rebeliantów jest gmina Tzetal w Taniperlas, pod kontrolą Zapatystowskiej Armii Wyzwolenia Narodowego.

Tam zaszczepiono magonistyczną wizję porządku opartego na wzajemnym wsparciu; Stanowi to podstawę systemu sprawiedliwości, zdrowia, edukacji i produkcji firmy Tzetal.

Bibliografia

1. Escobedo Cetina, H. Ricardo López Magón (Życie i praca). WIEM. Odzyskany na: academia.edu
2. de Santillán, DA (2011). Ricardo Flores Magón. Apostoł rewolucji meksykańskiej. Buenos Aires: Anarres-Terramas Editions Books. Odzyskane na: fondation-besnard.org
3. Juárez, MAM (2010). Ricardo Flores Magón. Magazyn zarzutów. N ° 78. Maj-sierpień. Meksyk. P. 595-628. Odzyskane pod adresem: azc.uam.mx
4. Magón, RF i Rebolledo, AS (1970). Meksykańska rewolucja. Grijalbo. Odzyskane na: hispanista.org
5. Magón, RF, Magón, JF, Magón, EF i Bassols, JB (2004). Regeneracja (tom 12). CONACULTA. Odzyskane w: archivomagon.net