SALADYN: BIOGRAFIA, PODBOJE, BITWY, ŚMIERĆ - ARTE - 2025

Saladyn (ok. 1137-1193) był przywódcą politycznym i wojskowym pochodzenia muzułmańskiego. Wyróżniał się osiągnięciem zjednoczenia Bliskiego Wschodu, mając pod swoją kontrolą m.in. Egipt, Syrię, Jemen, Mezopotamię, Libię i Palestynę.

Doszedł do stanowiska sułtana Syrii i Egiptu i jest uznawany za założyciela dynastii Ayubí. Saladyn był w swoich czasach postacią podziwianą, ale w społeczności muzułmańskiej to uczucie przetrwało do dnia dzisiejszego.

Saladino, Cristofano dell'Altissimo (1525-1605), za Wikimedia Commons.

Jego największym osiągnięciem było to, które osiągnął w bitwie pod rogami Hattin w 1187 roku, jego zwycięstwo przy tej okazji było jedną z głównych przyczyn wyzwolenia Trzeciej Krucjaty, podczas gdy dla muzułmanów był to impuls, który pozwolił im odzyskać Jerozolimę .

Saladyn był człowiekiem niezwykle oddanym religii muzułmańskiej. Mocno wierzył w świętą wojnę (dżihad), w której chciał przywrócić muzułmanom terytoria odebrane im przez chrześcijan.

Wczesne lata

Urodził się An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, lepiej znany jako Saladyn. 1137 w mieście Tikrit, obecnie znajdującym się w prowincji nazwanej na jego cześć „Salah al Din”, położonej w Iraku. Pochodził z rodziny pochodzenia kurdyjskiego, z Armenii, która zajmowała wysokie stanowiska społeczne.

Jego ojciec, Najm ad-Din Ayyub był gubernatorem miasta Tikrit. Pięć lat przed narodzinami Saladyna, Ayubb udzielił schronienia w murach miasta Imadowi ad-Din Zengi, władcy Mosulu, który wracał pokonany po bitwie.

Za to działanie Ayyub został surowo ukarany. Jednak pozwolono mu nadal służyć jako gubernator.

Wygnanie

Los rodziny Saladyna zmienił się w tym samym roku, w którym się urodził, kiedy jego wujek Asad al-Din Shirkuh zamordował bliskiego przyjaciela przywódcy wojskowego regionu, powodując wydalenie całej rodziny.

Według niektórych historyków i biografów Saladino zostali wydaleni tego samego dnia jego urodzenia, chociaż nie ma zapisów o konkretnej dacie.

W 1139 r. Rodzina przybyła do Mosulu, gdzie zdecydowała się osiedlić ze względu na współczucie, jakie odczuwali dla swojego przywódcy, który nie zapomniał o pomocy, jakiej udzielił mu pewnego dnia Ayyub i mianował go dowódcą fortu Baalbek.

Zengi kontrolował zarówno Mosul, jak i Aleppo, a po odbiciu Edessy, co wywołało drugą krucjatę, zmarł. Dlatego ojciec Saladyna zdecydował się wesprzeć syna Zengi, Nur al-Dina, który dał Ayyubowi rządy w Damaszku i Shirkuh dowództwem wojskowym.

Edukacja

Uważa się, że Saladyn był znacznie bardziej skłonny do kariery prawniczej niż życia wojskowego. Chociaż istnieje wiele zapisów na temat jego wykształcenia akademickiego, młodzi ludzie, tacy jak on, często studiowali arytmetykę, prawo i myślenie uczonych muzułmańskich.

Podobnie Saladino musiał zostać przeszkolony w zakresie religii i historii Arabów, uważa się, że faworyzował tę drugą, ponieważ był zawsze bardzo pobożnym człowiekiem i znał nawet rodowody najważniejszych koni.

Znał również co najmniej dwa języki: arabski i kurdyjski. Chociaż przyszły sułtan wydawał się nie być przeznaczony do życia wojskowego, zaczął zapuszczać się w ten konkret od bardzo młodego wieku.

Wojskowe początki

Asad al-Din Shirkuh, wuj Saladyna, został powierzony armii Nur al-Dina i postanowił włączyć swojego siostrzeńca do swoich ludzi, aby wcześnie wyszkolić go w polu walki.

W 1164 r. Shirkuh został wysłany przez emira Aleppo Nur al-Din, aby pomóc Shawarowi, wezyrowi Egiptu. Ta kampania posłużyła nowicjuszowi wojskowemu do debiutu na polu bitwy pod okiem wuja.

Shirkuh pokonał Dirghama, wypełniając w ten sposób swoją misję przywrócenia Shawar. Wkrótce wezyr poprosił armie Nur al-Dina o wycofanie się, a w zamian zaoferował im 30 000 dinarów.

Jednak Shirkuh odrzucił ofertę Shawara i wyjaśnił, że jego pan wolał pozostać w Egipcie. To spowodowało, że wezyr sprzymierzył się z krzyżowcami pod wodzą Amalarico I i razem krzyżowcy i Egipcjanie zaatakowali obóz syryjski w Bilbeis.

Drugie spotkanie odbyło się nad brzegiem Nilu, na zachód od Gizy, gdzie Saladyn dowodził prawym skrzydłem, składającym się z Zenguis; w międzyczasie Kurdowie przesunęli się w lewo, a Shirkuh zajął pozycję pośrodku i schwytał Hugo z Cezarei.

Wyniki

Wraz ze zwycięstwem, jakie odnieśli w bitwie, imię Saladyna zaczęło się wyróżniać. Przybyli do Aleksandrii, gdzie oprócz bazy operacyjnej uzyskali łup w postaci broni i pieniędzy.

Saladino pozostał na czele twierdzy po odejściu swojego wuja, który został ostrzeżony o możliwym ataku. Później Nur al-Din poprosił ich o wycofanie się z Egiptu, ponieważ osiągnął chwilowe porozumienie pokojowe.

W 1167 roku doszło do nowej inwazji na Egipt, dowodzonej przez ludzi z Nur al-Din. W pierwszej bitwie udało im się ponownie przejąć kontrolę nad Aleksandrią, której mieszkańcy poparli sprawę syryjską, z którą mieli największe podobieństwa kulturowe.

Potem znowu Saladyn został dowódcą Aleksandrii, podczas gdy Shirkuh wycofał się, a miasto zostało oblężone przez ludzi z Shawar.

Szybko osiągnięto zaprzestanie działań wojennych i przebaczenie dla mieszkańców miasta, którzy okazali swoje współczucie dla najeżdżającej armii.

Wróć do Egiptu

Amalarico zdradził sojusz z Shawarem i zaatakował go w 1168 roku. Najpierw zajął Bilbeis i kiedy miał podbić stolicę, Fustat, stwierdził, że Shawar ją spalił i wycofał się do faktycznej stolicy: Kairu.

Kalif dynastii Fatyminów, al-Adid, postanowił udać się do sułtana Syrii, Nur al-Dina, aby pomóc mu z brakiem kontroli, jaki wezyr Shawar spowodował w Egipcie.

Ponownie Shirkuhowi powierzono misję, chociaż tym razem Saladyn nie chciał w niej uczestniczyć, chociaż ostatecznie ustąpił. Pod koniec 1168 roku przybył młody Kurd, a obecność Syryjczyków ułatwiła zawarcie rozejmu z Amalarico I.

Następnie Shawar został skazany na śmierć, a Shirkuh został mianowany wezyrem Egiptu, a jego siostrzeniec zajął ważne miejsce w jego rządzie.

Wezyr Egiptu

Wkrótce po objęciu rządów w Egipcie Shirkuh zmarł. Kiedy uznali za konieczne poszukiwanie zastępstwa, sprzeczne były interesy kalifatu i emira. Postanowili jednak zaakceptować, że Saladyn został wezyrem.

Wśród hipotez, które pojawiły się z biegiem czasu na temat tego wyboru przez kalifat, uważa się, że członkowie dynastii Fatymidów uważali, że Saladyn, ze względu na swoją młodość, byłby wysoce podatny na manipulacje.

Od 26 marca 1169 r. Saladino zaczął pełnić swoje funkcje dowodzenia Egiptem, co wiązało się z kilkoma wyzwaniami dla wojskowego pochodzenia kurdyjskiego, co nie do końca przypadło do gustu tubylcom tego obszaru, ponieważ w ich oczach był cudzoziemcem.

Jednak wbrew temu, co sądzono, Saladino wykazywał wielkie oznaki dojrzałości, ponieważ gdy dostrzegł znaczenie swoich nowych obowiązków, stał się znacznie bardziej pobożnym człowiekiem: całkowicie zaprzestał spożywania alkoholu i podszedł do religii, aby ustanowić przykład dla swojego ludu.

Lojalność

Lojalność Saladyna była wątpliwa, ponieważ chociaż kalif al-Adid wspierał go, aby zostać wezyrem, obaj należeli do różnych kultów w islamie: pierwszy był sunnitem, a drugi szyitą.

Z drugiej strony Nur al-Din, sułtan Syrii, w służbie którego Kurd był od bardzo wczesnych lat życia, uważał go tylko za niedoświadczonego chłopca.

Pierwsza fabuła

Gdy Saladyn przejął kontrolę nad Egiptem, plany zakończenia jego władzy zaczęły pojawiać się wszędzie. Jeden z nich przekroczył granicę i był tym, który dotyczył eunucha, który służył kalifom Fatymidów.

Po odkryciu spisku przeciwko niemu, obecny wezyr nakazał jego egzekucję, co nie spodobało się dużej części wojska. Sprawa doprowadziła do powstania 50 000 żołnierzy pochodzenia czarnoskórego, ale Saladino wiedział, jak szybko ułagodzić.

Pozwoliło to jednak przyszłemu sułtanowi przeprowadzić poważne reformy w armii, która miała wielu członków, którzy nie mieli sympatii dla swojego przywódcy; zostali zastąpieni przez większość żołnierzy pochodzenia kurdyjskiego i tureckiego.

Rozwiązanie kalifatu

Saladyn wiedział, że chociaż większość w kopułach władzy w Egipcie stanowili szyici, w przypadku ludu było odwrotnie i większość podążała tym samym nurtem, z którego pochodził: sunnitami.

Więc zinstytucjonalizował tę preferencję, tworząc meczety i szkoły tego nurtu. Podjął również inne działania, takie jak utworzenie uniwersytetów, zmniejszenie biurokracji, dzięki której osiągnął znaczną redukcję podatków.

Włączył większą liczbę Egipcjan do swojego rządu, a także zaoferował lepsze możliwości Żydom i naturalnym chrześcijanom w tym regionie.

W 1170 roku miał miejsce jego pierwszy atak na Jerozolimę, kiedy przechodząc przez Gazę dokonał masakry miejscowej ludności i zdołał zająć Ejlat, a także wyspę Faraona, stawiając się w dobrej pozycji.

W ten sposób Saladyn zdołał umocnić swoją władzę na terytorium i po śmierci al-Adida, który wspierał go w jego dojściu do roli wezyra, zdecydował o rozwiązaniu kalifatu Fatymidów, dzięki czemu jego popularność wzrosła w islamie.

W ten sposób Saladyn stał się de facto jedynym władcą Egiptu, ponieważ choć nominalnie służył Nur al-Dinowi, w rzeczywistości wezyr kontrolował terytorium całkowicie niezależnie od Syrii.

Sułtan Egiptu

W 1172 Saladyn zaczął sprawować władzę na terytorium Egiptu. Karał i regulował zachowanie berberyjskich bandytów w okolicy, których zmuszano do zwrotu skradzionych artefaktów i płacenia podatków.

W tym samym roku zorganizował konfrontację z Nubijczykami, z której powrócił w następnym roku, po uzyskaniu kontroli nad Ibrimem i Nubią Północną.

Po śmierci Ayyuba, ojca Saladyna, który jakiś czas wcześniej przeniósł się na ziemie syna, Nur al-Din zaczął odczuwać pewną nieufność co do lojalności władcy Egiptu.

Saladin the Victorious, autor: Gustave Doré, za pośrednictwem Wikimedia Commons

W 1174 r. Doszło do podboju Jemenu, w którym wysłannik Saladyna Turana-szacha podporządkował władców szyickich i zjednoczył Aden, Sana i Zabid, miasta, które od tego czasu mogły stać się siedzibą wielkich ulepszeń i rozwoju.

Dzięki dostępowi do brzegów Morza Czerwonego Saladyn nakazał utworzenie nowej floty, aby pomóc mu kontrolować to przejście.

W tym samym roku Nur al-Din miał wszystko, co niezbędne do przeprowadzenia ataku na Egipt, kiedy 15 maja zaskoczyła go śmierć, która zniweczyła wszystkie plany emira Syrii.

Sukcesja syryjska

Spadkobierca terytoriów Nur al-Din miał zaledwie 11 lat. Chociaż Saladyn na początku wysłał mu list, w którym zapewnił, że będzie chronił swoje terytoria, nie była to procedura wybrana przez przywódcę Egiptu.

Chłopiec został przeniesiony do Aleppo, a Gumushtigin ogłosił się regentem chłopca. Saladyn zapewnił, że na pomoc emirowi pomaszeruje do Damaszku i tak uczynił. Miasto przyjęło go z wielkim entuzjazmem i powierzyło zarządzanie jego bratu Tughtiginowi.

Później Saladyn kontynuował swoją podróż do Aleppo, miasta, z którego uciekł mały król, wołając o wsparcie swego ludu. Następnie sklep Saladino został zaatakowany przez 13 zabójców, którym nie udało się dobić przywódcy wojskowego.

Podbój Syrii

Po kilkakrotnym stawieniu czoła Zenguisowi, Saladyn ostatecznie pokonał ich 13 kwietnia 1175 r., Po bitwie ścigał ich w odwrocie do Aleppo, co spowodowało, że uznali go za prawowitego władcę, podobnie jak Damaszek, Homs , Hama i inni.

Od tego czasu Saladyn został królem i jednym z jego pierwszych środków było usunięcie imienia as-Salih as-Malik z modlitw we wszystkich meczetach i zastąpił twarz młodego człowieka na monetach własną.

Następnie kalifat Abbasydów uznał Saladyna za sułtana Egiptu i Syrii.

Rok później koniec działań wojennych z Zenguis nastąpił po konfrontacji pod Aleppo, w której Saladyn wygrał i po zamordowaniu przywódców postanowił uwolnić żołnierzy z prezentami dla wszystkich.

W maju tego roku ponownie zaatakował go morderca, którego udało mu się aresztować we własnym pokoju. W czerwcu tego samego roku Azaz poddał się, a Saladino podpisał pakt z regentem i as-Salihem, który pozwoliłby mu zachować Aleppo, gdyby uznali jego podboje.

Saladyn i Asasyni

Słowo „morderca” odnosi się do grupy muzułmanów wyznających kult szyitów, szczególnie związanych z dynastią Fatymidów, których sława zawdzięcza wybiórczym mordom ważnych, kluczowych postaci politycznych.

Prawdziwa nazwa sekty to „Nizaris”, ale jej wrogowie zdecydowali się nazywać ich „haszyszin”, co według niektórych oznacza po arabsku zjadacze haszyszu.

W 1175 r. Saladyn zdecydował się wyruszyć przeciwko zabójcom i przybył na obszar Libanu, skąd wycofał się bez osiągnięcia niczego, według niektórych źródeł, ponieważ władca obawiał się o swoją integralność po otrzymaniu zagrożenia w swoim namiocie.

Według innych, jego odejście było spowodowane zagrożeniem ze strony niektórych rycerzy krzyżowców, którzy zbliżali się do jego obozu. Tak czy inaczej, traktat odniósł sukces i odtąd zabójcy Sinana i Saladyna zbierali się przeciwko chrześcijanom.

Odtąd Sinan postanowił współpracować z Saladino, z którym wysłał swoich ludzi, by walczyli ramię w ramię, stawiając świętą wojnę przed konfliktami wewnętrznymi.

Czasy pokoju

Po powrocie przejechał przez Syrię, gdzie jako gubernator zostawił swojego brata Turana Szacha. Ostatecznie po dwóch latach nieobecności wrócił do Egiptu, gdzie poświęcił się głównie nadzorowaniu projektów i wzmacnianiu obronności.

„Eagle of Saladin”, symbol arabskiego nacjonalizmu, autorstwa OpenClipart -ectors, za pośrednictwem Pixabay

Z wielu konstrukcji, które miały miejsce w tym okresie, niektóre z najbardziej godnych uwagi to Cytadela Kairska i Wielki Most w Gizie.

W tym czasie utrzymywał dobre stosunki z członkami emiratu Artuchidów, którego przywódcę otrzymał z wielkimi darami. Tło jego życzliwego i hojnego zachowania polegało nie tylko na zawarciu sojuszu z emirem, ale także z sąsiednimi narodami.

Z drugiej strony kontynuował konflikty z Beduinami, których zmusił do opuszczenia swoich ziem, ukarał ich za ich ciągłe występki i skonfiskował zboże, które zgromadzili w swoich magazynach.

Podbój Mezopotamii

W 1181 roku Izz al-Din z dynastii Zenguí odziedziczył kontrolę nad Mosulem po śmierci swojego brata Saif al-Din Ghazi II. Odziedziczył także kontrolę nad Aleppo po śmierci przywódcy dynastii, księcia as-Saliha.

Chociaż Izz al-Din nie miał problemów z watażkami z Aleppo, ponieważ as-Salih zmusił ich do złożenia mu przysięgi, przejęcie kontroli nad dwoma miastami było dużym obciążeniem dla nowego regenta. Dlatego zamienił kontrolę nad Aleppo na Sinjar ze swoim bratem Imadem al-Dinem.

Ze swej strony pod koniec 1182 r. Saladyn opuścił Egipt i udał się do Syrii, aby zająć wewnętrzne ziemie Mezopotamii, przestrzegając jednak traktatów pokojowych, które zawarł z Zenguis.

W tym celu sułtan miał połowę swojej armii i towarzyszyli im liczni kupcy i cywile.

Zasadzka w Petrze

Jego zwiadowcy ostrzegli go, że siły krzyżowców zostały zebrane na granicy egipskiej w pobliżu Morza Martwego, więc zdecydował się obrać trudniejszą trasę.

Przekroczył pustynię Synaj i pojechał do południowej granicy Montrealu, terytoriów Baudouina IV w Jerozolimie, „Trędowatego Króla”.

Saladyn zdewastował pola na oczach Baldwina, który odmówił stawienia czoła egipskiemu sułtanowi, gdyż jego choroba nie pozwoliła mu skutecznie dowodzić swoimi armiami.

Jednak ze swojego miotu był w stanie tak rozkazać swoim żołnierzom, że sam zamek w Montrealu, w pobliżu Petry, nie został zaatakowany, a Saraceni ostatecznie zdecydowali się kontynuować na północ.

Przyjazd do Damaszku

W końcu, w czerwcu 1182 roku Saladyn dotarł do Damaszku, gdzie dowiedział się, że jego bratanek Farrukh-Shah, wicekról miasta i emir Baalbeku, zaatakował Galileę, gdzie splądrował miasto Daburijja i zdobył twierdzę krzyżowców Habis Jaldek na wschód od Jordanu. .

Miesiąc później Saladyn nakazał swojemu siostrzeńcowi zaatakować Kawkab al-Hawa, na południe od Jeziora Tyberiadzkiego. W sierpniu rozpoczął kampanię na lądzie i morzu, aby zdobyć Bejrut, podczas gdy jego armia egipska wyruszyła, by przejąć kontrolę nad doliną Bekah, na zachód od Baalbek.

Jednak ostatnia kompania została porzucona, aby skoncentrować wysiłki podjęte na terenach Mezopotamii.

Okres podboju

Chociaż Saladyn oświadczył Zenguisom, że szanuje traktaty i prowadzi jedynie dżihad przeciwko chrześcijańskim najeźdźcom, jego celem zawsze była kontrola terytorium.

Z tego powodu 22 września 1182 r. Powoli maszerował ze swoimi wojskami przed Aleppo w drodze nad Eufrat.

Ostatecznie Saladyn złamał traktaty, przyjmując zaproszenie emira Harranu do przejęcia kontroli nad północnymi terytoriami Mezopotamii, czyli Jazeerą.

Posąg Saladyna autorstwa DianneKet78, via Pixabay

Zimą 1182 roku zdobył miasta w regionie: Edessa, Saruj, Raqqa, Quirqesiya i Nusaybin bardzo blisko Mosulu.

Zdobył także wioski al-Fudain, al-Husain, Maksim, Durain, Araban i Khabur, którzy nie stawiali oporu i nie przysięgali mu wierności.

Pierwsze oblężenie Mosulu

Mając pod kontrolą terytoria wokół Mosulu, Saladyn wkroczył do miasta ze swoimi żołnierzami.

Jego wymówka, że ​​marsz był tylko świętą wojną, rozpadła się na oczach kalifa Abbasydów z Bagdadu, który mimo wszystko starał się utrzymać pokój na swoich granicach.

Tak więc w listopadzie 1182 r., Kiedy wojska przybyły i obległy Mosul, abbasydzki kalif Bagdadu, al-Násir, wysłał potężnego emisariusza, aby pośredniczył między Zenguisem a Saladynem.

Ale ostatecznym celem było opanowanie Aleppo, a Zenguis zdecydowanie się temu sprzeciwili, kończąc tym samym negocjacje.

Mimo to, dzięki pośrednictwu emisariusza Abbasydów, Saladyn zniósł oblężenie, a następnie pomaszerował w kierunku miasta Sinyar, które po piętnastodniowym oblężeniu upadło i zostało złupione przez najeźdźców pomimo rozkazów otrzymanych od jego dowódca.

Podbój Diyarbakir

W Mosulu Izz al-Din zdołał sformować koalicję wraz z mężczyznami wysłanymi z Aleppo oraz armiami seldżuckimi Armenii i Mardina, aby stawić czoła Saladynowi, który w lutym 1183 r. Maszerował ze swoją armią, by stawić im czoła w Harranie.

Izz al-Din zdecydował się wysłać emisariuszy do Ayubidów z prośbą o pokój, ale Saladyn pozostał stanowczy w swoich twierdzeniach na temat Aleppo, podczas gdy Zengi ich nie rozpoznali. Negocjacje zakończyły się, a koalicja rozwiązana. Dla sojuszników Izza al-Dina było to postrzegane jako porażka.

Tymczasem próby przekonania kalifa do uznania roszczeń Saladyna wobec Mosulu za uzasadnione nie powiodły się.

Jednak zyskał uznanie w regionie Diyarbakir, w którym znajdowało się miasto Hasankeyf, ważny przystanek na Jedwabnym Szlaku.

Koniec sojuszu seldżuckiego

Ten manewr an-Násir uspokoił Saladyna, ponieważ region znajdował się w przejściu między Armenią i Mardinem, a jednocześnie wysłał wiadomość do Seldżuków, skąd pierwotnie przybyła rodzina Zenguí, ponieważ terytorium było przez nich kontrolowane.

W obliczu tego Izz al-Din ponownie zwołał utworzoną wcześniej koalicję, tym razem w Harzam. Jednak po tygodniach oblężenia Amid miasto uległo Ayubis.

Saladyn przekazał miasto artuchidowi Nur al-Din Mohammadowi, regentowi Hasankeyf, który przysięgał mu lojalność i że naprawi zniszczone obszary miasta, a także podąży za nim we wszystkich swoich kampaniach przeciwko krzyżowcom.

Mayyafarqin na północy regionu również przysięgał wierność Saladynowi. Il-Ghazi z Mardin nie widział innego wyjścia, jak tylko dołączyć do Ayubid, co spowodowało znaczne osłabienie koalicji Izz al-Din.

Wejście do Aleppo

Saladyn przygotował się następnie do wyjazdu do Aleppo. Miasto Tell Khalid, zaledwie 130 km stąd, poddało się bez walki przed przybyciem Ayubí 17 maja 1183 r. Ain Tab poddał się, gdy tylko armia dotarła tam.

21 maja siły Ayubidów przybyły pod mury głównego miasta Zenguí. Przez trzy dni stawiali opór poza murami, prowadząc małe starcia, w których zginął młodszy brat Saladyna, Taj-al-Mulk Bori.

Ale Imad ad-Din szybko kończyły się pieniądze, a żołnierze i mieszkańcy byli niezadowoleni. Wysłał emisariuszy do Saladyna, który w hojnej ofercie zaoferował Sinyar, Nusaybin i Rakkę w zamian za Aleppo i wasal wojskowy.

Saladino zdołał przejąć kontrolę nad miastem 12 czerwca. Chociaż mieszkańcy i obrońcy nie wiedzieli o negocjacjach i byli zaskoczeni widokiem sztandaru Ayubí na cytadeli, warunki wycofania były tak hojne, że nie było oporu.

Drugie oblężenie Mosulu

Przez pozostałą część 1183 i cały 1184 Saladyn musiał zabezpieczyć granice swojego terytorium w kampaniach przeciwko krzyżowcom. Kontrolował już większość terytorium Zengi, a rozejm podpisany w 1185 roku z chrześcijanami pozwolił mu udać się na podbój Mosulu.

W międzyczasie Izz al-Din zawarł sojusze na wschodzie z Seldżukami Pahlavanem, władcą Azerbejdżanu i części Persji, i zagroził niektórym populacjom sprzymierzonym z Ajubidami.

Marsz Saladyna i jego armii nie był utrudniony, dopóki nie dotarł do Mosulu w lipcu 1185 roku.

Mężczyźni szybko rozpoczęli oblężenie miasta, ale Pahlavan zaatakował miasto Achlat, skąd wysłano emisariusza z prośbą o pilną pomoc Ayubidów.

Jednak pomoc wyszła późno: Baktimore, regentka miasta, poślubił jedną z córek Pahlavana.

Choroba

W Mosulu oblężenie trwało. Jednak Saladyn ciężko zachorował i 25 grudnia musiał opuścić mury Mosulu i wyruszyć ze swoją armią.

Po wyzdrowieniu z choroby w lutym 1186 r. Przyjął ambasadorów Izz al-Din.

Koncentrując się na wzmocnieniu swojej pozycji, Saladino podpisał 3 marca traktat pokojowy, w którym Zenguí pozostał regentem Mosulu, ale stracił wszystkie terytoria na południe od miasta; Ponadto został wasalem Ayubíów i obiecał militarnie pomóc Świętej Wojnie.

Spotkania z chrześcijanami

W 1177 r. Saladyn zaplanował niespodziewany atak na Palestynę, ponieważ złamali rozejm, wkraczając na terytoria należące do Damaszku.

Chrześcijanie oblegali Harem, położony niedaleko Aleppo. Następnie Saladyn udał się do Ascalón, miasta, które potrafiło penetrować z łatwością. Następnie udał się do bram Jerozolimy, mijając po drodze inne miasta.

Jednak ludzie z Balduino IV wraz z krzyżowcami zaatakowali ich w Tell Jezer i złamali szeregi muzułmanów, powodując, że Saladyn uciekł z tego obszaru i schronił się w Egipcie.

Ta konfrontacja była znana według zachodnich źródeł jako bitwa pod Montgisard.

Trzy lata później, w 1179 roku, Baudouin ponownie wymyślił niespodziewaną strategię przeciwko sułtanowi Egiptu, ale dowiedział się o tym i zaatakował go niespodziewanie w bitwie pod Marjayoun.

W tym samym roku Saladino odniósł kolejne zwycięstwo nad chrześcijanami w Fordzie Jacobo, gdzie zajęli lokalną fortecę.

Bitwa pod Hattin

tło

Reinaldo de Chatillon, zwany także Antiochią, był znanym sprzymierzeńcem chrześcijaństwa. Chociaż istniał traktat pokojowy, był on poświęcony atakowaniu podróżników i miejsc świętych dla muzułmanów. Mimo to był szanowany za bycie weteranem Montgisard.

W 1187 roku władca Antiochii zdecydował się zaatakować dużą karawanę muzułmańską zmierzającą do Mekki z religijną pielgrzymką.

Guido de Lusignan, małżonek króla Jerozolimy, zaczął przygotowywać swoje wojska, ponieważ przewidział reakcję, jaką wywołałby atak Reynalda w Saladynie.

Rzeczywiście, wkrótce potem ludzie sułtana oblegali miasto Tyberiada, gdzie była żona Rajmunda III z Trypolisu, który poprosił o pomoc zarówno jej męża, jak i Guido de Lusignan.

Saladin and Guido de Lusignan, Said Tahsine (1904-1985 Syria), za Wikimedia Commons

Król Jerozolimy opuścił biednie obsadzone miasto i rzucił się na Tyberiadę. Podjął tę decyzję pomimo faktu, że wszyscy doradzali mu inaczej, w tym sam Raimundo.

Saladyn zaatakował fortecę Tyberiady z niewielką częścią swoich ludzi. Kiedy miasto próbowało negocjować kapitulację, sułtan odmówił.

Wydobywali jedną z wież miasta, dopóki się nie zawaliła, ustępując miejsca muzułmanom, którzy wielu zamordowali, a innych wzięli do niewoli.

Konfrontacja

Kiedy Saladyn dowiedział się o sukcesie wynikającym z jego planu, w którym próbował wciągnąć chrześcijan na otwarty kraj, szybko połączył się ze swoimi żołnierzami.

Wszyscy skatalogowali Raymonda jako tchórza za to, że zasugerował, by oddał się Tyberiadzie, gdzie była jego żona, w zamian za zatrzymanie innych rzeczy. Guido nie zgadzał się już na powrót i kontynuował swój marsz na spotkanie z muzułmanami.

Po drodze chrześcijanie byli wielokrotnie atakowani przez muzułmańskich łuczników. Niedobór wody zaczął odbijać się na umiejętnościach i usposobieniu żołnierzy, dla których ich dowódcy nie znaleźli wystarczającego źródła.

Gdy maszerowali w kierunku rogów Hattina, aby zaopatrzyć się w wodę, byli zaskoczeni barierą muzułmanów między nimi a wodą. W końcu ludzie Saladyna otoczyli ich i zaostrzyli ich odwodnienie dużymi ogniskami.

Chociaż Raymondowi i niektórym jego rycerzom udało się uciec, wielu żołnierzy zdezerterowało i zostało zabitych lub wziętych do niewoli przez muzułmanów. W końcu chrześcijanie zostali łatwo pokonani przez Saladyna.

Podbój Jerozolimy

Wyniki uzyskane przez Saladyna w bitwie pod Hattin stały się kluczowym elementem jego strategii podboju tradycyjnie muzułmańskich terytoriów. Szybko i bez oporu zajął miasta takie jak Galilea i Samaria, a następnie zajął Akkę, Arzuf i Tyberiadę.

W ten sposób wszystkie miasta w okolicy zaczęły spadać na przełęcz Saladyna: Nazaret, Seforis, Cezarea, Hajfa to tylko niektóre z miejsc, które udało mu się zabezpieczyć przed przybyciem floty wsparcia, którymi zajął Sydon, Bejrut, Byblos i Torón.

Oblężenie i zdobycie

Zabezpieczono wówczas linie komunikacyjne i zaopatrzeniowe z Egiptem, co pozwoliło Saladynowi przygotować oblężenie Jerozolimy, mając pewność, że jego ludzie będą w stanie wygodnie mu się oprzeć.

Podczas oblężenia Bailána de Ibelína, ważny i szlachetny rycerz chrześcijański poprosił Saladina o pozwolenie mu na wejście do miasta, aby mógł usunąć swoją rodzinę, która tam była, a muzułmanin to udzielił, pod warunkiem, że nie będzie bronił miasta .

Po dotarciu do wnętrza miasta bezbronna ludność poprosiła go, aby został i bronił ich przed niewiernymi. Napisał więc do Saladyna, który zrozumiał sytuację i zwolnił go z obietnicy.

Oblężenie było ciężkie i kiedy chrześcijanie w końcu zdecydowali się poddać i przekazać miasto, Saladyn nie chciał już negocjować. Mimo to przyjął kapitulację miasta i oszczędził życie tym, którzy zapłacili ustaloną przez niego sumę.

Trzecia krucjata

W obliczu utraty chrześcijańskiego świętego miasta papież Urban III postanowił zjednoczyć narody w nowej krucjacie, której cel był jasny: zająć Jerozolimę i inne terytoria katolickie, które zostały zajęte przez Saladyna.

Pierwszym, który opuścił to wezwanie, był Federico Barbarroja, który miał duże doświadczenie w walce i był jedną z najlepiej zorganizowanych armii w Europie. Jednak nigdy nie dotarł do Ziemi Świętej, ponieważ utonął w Anatolii, a jego armia rozproszyła się.

Następnie na morzu pojawili się władca Francji Filip August, król Anglii Ryszard Lwie Serce i Leopold Austrii. Koalicja ta od początku była bardzo skuteczna, ale szybko przegrała na północy w wyniku kłótni jej przywódców.

Udało im się odzyskać miasto Akka, chociaż wkrótce potem Felipe Augusto wycofał się zniesmaczony złym traktowaniem, jakim Anglicy go obdarzyli, zachowując dla siebie najlepszy pałac.

Inne obelgi zostały również popełnione przez Ryszarda z Anglii wobec księcia austriackiego, który nie potrzebował dużo więcej czasu na powrót do Europy.

Finał

Saladino próbował dokonać wymiany więźniów, aby uratować wszystkich muzułmanów, którzy byli uwięzieni w Akce, w zamian ofiarował chrześcijanom Krzyż Prawdziwy, czyli autentyczny krzyż, na którym umarł Chrystus i chrześcijańskich więźniów, których trzymał.

Saladino, Tobias Stimmer, źródło Wikimedia Commons

Wręcz przeciwnie, Ricardo postanowił zamordować wszystkich więźniów muzułmańskich, co wywołało gniew Saladino, który był obrażony i bezsilny wobec swojego ludu. Anglikom udało się zapewnić kilka zwycięstw, takich jak zwycięstwo Jaffy.

Nie osiągając wiele, Ricardo Corazón de León zaakceptował pokój. Zaprzestanie działań wojennych zostało uzgodnione z Saladynem na trzy lata, po czym mógł udać się do niespokojnej Anglii, chociaż nie przybył tam szybko, ponieważ został porwany po drodze.

Śmierć

Saladyn zmarł w Damaszku 4 marca 1193 roku w wieku 56 lat. Przyczyna jego śmierci nie jest znana, chociaż wiadomo, że w dniach poprzedzających śmierć miał gorączkę.

W chwili śmierci praktycznie nie posiadał majątku, ponieważ wszystko pozostawił biednym.

Został pochowany w meczecie Umajjadów w Damaszku, a jego szczątki wciąż tam spoczywają, a jego mauzoleum jest otwarte dla zwiedzających. Jego następcą został jego syn Al-Afdal, który był drugim członkiem dynastii Ayubí.

Bibliografia

1. En.wikipedia.org. (2019). Sałatka. Dostępne pod adresem: en.wikipedia.org.
2. Walker, P. (2019). Saladyn - biografia, osiągnięcia i fakty. Encyklopedia Britannica. Dostępne na: britannica.com.
3. Cartwright, M. (2018). Sałatka. Encyklopedia historii starożytnej. Dostępne pod adresem: ancient.eu.
4. Stevenson, W. (1907). Krzyżowcy na Wschodzie. Cambridge University Press.
5. Rickard, J. (2013). Podbój Syrii przez Saladyna, 1174-1185. Historyofwar.org. Dostępne pod adresem: historyofwar.org.