TELARMACHAY: GŁÓWNE CECHY I HISTORIA - HISTORIA - 2026

Telarmachay to stanowisko archeologiczne położone w Andach w Peru. Znaleziono w nim dowody ludzkiego życia między 7000 lat pne a około 1700 pne i można stwierdzić, że swój wielki szczyt miał w późnym okresie litewskim i wczesnej archaice.

Cywilizacja ludzka rozwinęła się w tym okresie, a uważa się, że człowiek Telarmaczaj rozwinął się w okresie zlodowacenia holocenu, który rozpoczyna się wraz z ustąpieniem ostatnich lodowców plejstoceńskich.

Mężczyzna z Telarmachay jest uważany za pierwszego pasterza auquénidos (znanych również jako wielbłądowate). Przypuszcza się, że w tym regionie rozpoczęto prace z włóknem wielbłądowatym.

Pasco, Huánuco i Áncash, zgodnie ze zwyczajem, rozprzestrzeniły się na wyżyny Andów. Podobnie wykopaliska pozostawiły po sobie niezliczone piece, w których przyjmuje się, że ludzie gotowali lub podgrzewali jedzenie, a także polowali na zwierzęta.

Główne cechy Telarmachay

Wykopaliska i badania archeologiczne na tym stanowisku zostały przeprowadzone w 1974 roku przez francuską archeolog Danièlle Lavallèe i jej zespół badawczy.

Wykopaliska te ujawniają imponującą cywilizację z jej skamieniałości, oprócz innych głównych cech Telarmachay.

Hodowla wielbłądów

Francuscy badacze, którzy przeprowadzili różne testy archeologiczne, odkryli, że Telarmachay była osadą znacznie bardziej osiadłą niż te z poprzednich kultur.

Człowiek Telarmachay nie udał się gdzie indziej w poszukiwaniu pożywienia, ponieważ nie miał większych trudności ze zdobyciem jedzenia.

Zgodnie z dowodami znalezionymi w szczątkach kopalnych uważa się, że wielbłądowate były częścią miasta Telarmachay, a na wysokościach tego obszaru pasły się zwierzęta, takie jak alpaka czy lama. Tarucas, guanako i inne wielbłądowate również były hodowane i ścigane.

Wielbłądowatych nie hodowano do udomowienia jak psy, opiekowano się nimi, dopóki nie osiągnęły dużych rozmiarów, a następnie zabijano je, aby uzyskać futra na zimno, mięso na pożywienie, wełnę do tkania i kości do wyrobu narzędzi i broni.

Jednak w ostatnim okresie Telarmaczajowie oprócz wielbłądowatych udomowili także inne rodzaje zwierząt.

Piece

Pierwsze dowody na istnienie pieców znaleziono w Telarmachay około 4500 lat pne Były to małe i przydatne narzędzia, które były używane do gotowania lub podgrzewania żywności i zostały w pełni rozpowszechnione w całym regionie peruwiańskim i większości kontynentalnego regionu Ameryki, nawet po hiszpańskiej kolonizacji.

Jeśli na przykład mężczyzna upolował alpakę i oskórował ją, ale zostawił ją leżącą, aby zaspokoić inne potrzeby, za pomocą pieców mógł podgrzać mięso, mimo że było niejadalne z powodu zimna.

Piece mogą być również używane jako kominki do ogrzewania ciała w nocy.

Korzystna geografia

Ze względu na czas w historii, w którym Telarmachay był zaludniony, wiadomo, że było to bezpieczne miejsce, które mogło służyć jako schronienie dla ludzi, którzy nie byli wojownikami, a raczej myśliwymi i pasterzami.

Te wyżyny znajdują się ponad 4000 metrów nad poziomem morza, ponad 7,5 kilometra od San Pedro de Cajas.

To, co obecnie jest znane jako laguna Parpacocha, było w tamtym czasie powodem osadnictwa kłusowników, którzy migrowali z północy na południe przez wielkie lodowce, które stopiły się pod koniec holocenu.

To miejsce, z geograficznego punktu widzenia, było idealne do przetrwania. Miał pobliskie źródło wody, z którego mieszkańcy mogli ugasić pragnienie, wyprać ubrania i zabrać wielbłądowatych do picia wody. Ponadto posiadał zróżnicowaną faunę, co dawało duże możliwości żerowania.

Z kolei dzięki posiadaniu dolin i płaskowyżów geografia miejsca pozwoliła człowiekowi budować domy z mocniejszych materiałów i mieszkać w nich, ustępując miejsca epoce, w której człowiek przestał być koczownikiem i prowadził siedzący tryb życia.

Istnieją źródła archeologiczne, które nakazują, że człowiek Telarmachay żył bez ruszania się z osady przez co najmniej 2000 lat.

Produkcja instrumentów

Ponieważ ludzie, którzy zamieszkiwali Telarmachay, prowadzili siedzący tryb życia, musieli tworzyć narzędzia, przybory i instrumenty, aby przetrwać.

Istnieją historyczne dowody wskazujące na to, że ludzie używali skrobaków jednofazowych do zbierania mięsa zabitych zwierząt.

Stwierdzono również, że mieszkańcy tego obszaru często wytwarzali broń i narzędzia z kości. Od dużych mis i noży po czubki włóczni wykonanych z kości wielbłądowatych, które wznieśli. Wszystko po to, by przetrwać na tych ziemiach.

Istnieją również informacje archeologiczne, które ujawniają, że mężczyźni z Telarmachay stworzyli pędzle, ale nie były one do użytku osobistego, to znaczy nie były używane do czesania włosów mężczyzn, kobiet ani dzieci.

Pędzle były używane do ekstrakcji i obróbki wełny uprzednio wyekstrahowanej z wielbłądowatych.

Inne źródła wskazują, że jednym z najciekawszych i najbardziej niezwykłych instrumentów powstałych w tamtych czasach były narzędzia tkackie.

Znaczenie tych narzędzi było kluczowe, ponieważ gdyby ludzie z Telarmachay nie mogli nosić płaszczy, umarliby z zimna.

Cmentarz w obrębie osady

Ciekawe spojrzenie na hodowlę zwierząt było szeroko omawiane przez archeologów, którzy twierdzą, że przez pewien czas w rejonie Telarmachay dochodziło do wielkich zgonów.

Przyczyną śmierci jest hodowla lam, alpak, wikunii i guanako. W jaki sposób zwierzęta mogą powodować setki zgonów?

Archeolodzy przebadali teren i twierdzą, że w okresie lęgowym wielbłądowatych długotrwałe umieszczanie zwierząt w małych zagrodach powodowało, że zwierzęta wciąż tam wydalały.

Im więcej zwierząt umieszczali w zagrodach, tym więcej zwierząt umierało, a niektóre szczepy bakterii stawały się silniejsze.

Niektóre zapiski wskazują, że wielu mężczyzn z Telarmachay zmarło z powodu tych chorób bakteryjnych z powodu silnej ekspozycji na odchody wielbłądowatych.

Ludzie, którzy zginęli, zostali pochowani w Telarmachay, a skamieniałości ujawniają, że zmarły starsze kobiety, mężczyźni, a nawet dzieci.

Bibliografia

1. Cardich, Augusto: Pochodzenie człowieka i kultury andyjskiej. Tom I historii Peru. Lima, Editorial Juan Mejía Baca, 1982. Wydanie czwarte. ISBN 84-499-1606-2 .Linki zewnętrzne
2. Kauffmann Doig, Federico: Historia i sztuka starożytnego Peru. Tom 1, s. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Ewolucja i pochodzenie domowych wielbłądowatych. 21 sierpnia 2017 r. Ze strony internetowej CONOPA: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Archeologia w Ameryce Łacińskiej. Książki Google: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Miejsca pochodzenia człowieka i Konwencja Światowego Dziedzictwa w obu Amerykach. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3 .Linki zewnętrzne
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Okres przed ceramiką w Junín puna. Chungará Magazine, Vol. 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Odkrycie wczesnego archaicznego pochówku w południowym Peru. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, Vol. III, 939-946.