ŚWIĄTYNIA GRECKA: POCHODZENIE, TYPY I CZĘŚCI - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Grecki świątynia jest konstrukcja zbudowana w celu ulokowania obraz czczony w religii starożytnej Grecji. Te monumentalne budynki zostały zbudowane, aby pomieścić boga opiekuna miast. W przeciwieństwie do budynków ku czci bóstw z innych kultur, greckie świątynie zostały poddane antropomorfizacji.

Oznacza to, że zostały stworzone na miarę ludzi, tak jakby bóg, w którym trzymali, miał takie same wymiary jak człowiek. Podobnie jak pozostałe budynki w historii ludzkości, greckie świątynie ewoluowały z biegiem czasu. W zasadzie były to budynki wykonane z gliny i drewnianych belek.

Później zmieniały się i dodawano elementy dekoracyjne, aż stały się wybitnymi budynkami, które znamy dzisiaj. Do zakonów stopniowo włączano greckie świątynie, które przejęły gałąź architektoniczną i rozwinęły się w tym czasie.

Wśród tych porządków były dorycki, joński i koryncki. Porządek złożony rozwinął się w epoce hellenistycznej.

cechy

Świątynia grecka jest najbardziej reprezentatywną postacią kultury starożytnej Grecji. Jego konstrukcja opierała się na konstrukcji z filarami, w których oddawano cześć bogom. Te struktury są megaonami; czyli prostokątne pokoje z kolumnami. Ma również kolumny i centralny otwór.

Wszystko to zostało zbudowane proporcjonalnie do średniej wielkości ludzi, w przeciwieństwie do budynków takich jak egipskie piramidy, zaprojektowanych na potrzeby bóstw.

Greckie świątynie powstały w celu przechowywania wotów. Są to przedmioty z rytualnymi motywami, które zostały przedstawione, aby zdobyć przychylność sił nadprzyrodzonych. Jednak z biegiem czasu w greckich świątyniach zaczęli wykonywać czynności kultowe, takie jak oddawanie czci i ofiary.

Konstrukcje te były najważniejszymi i najpopularniejszymi w architekturze greckiej. Nie zostały stworzone, aby pomieścić wiele osób i to jest główny powód ich niewielkich rozmiarów; Świątynie te znajdowały się w odosobnionych i świętych miejscach.

Można się do nich dostać przez monumentalne lub profilowane bramy. W greckich świątyniach dominuje dekoracja i architektura zewnętrzna ze względu na swoją wielkość, charakterystyczną dla starożytnej Grecji.

Pochodzenie

Struktury uważane za świątynie greckie pochodzą ze starożytnych budynków zbudowanych z gliny i drewnianych belek. Konstrukcje te były używane jako pomieszczenia i charakteryzowały się zakrzywionym wykończeniem, które pod koniec VIII wieku pne. C, został zmieniony przez prostokątne rośliny.

Budynki uważane za świątynie pochodzą z okresu geometrycznego. W VIII wieku a. W Sanktuarium Hery na Samos zbudowano 100-metrową świątynię Hecatompedon.

Jedna z najstarszych świątyń znajduje się na wyspie Eubea i jest to monumentalny grobowiec Lefkandi. Pochodzi z początku X wieku pne. C., mierzył 10 x 45 metrów i miał wystający ze ścian dach, wsparty na 67 drewnianych podporach. Był to pierwszy okaz peristillo.

W całej Grecji opracowano różne rodzaje roślin dla tych świątyń. W Grecji kontynentalnej został zbudowany na planie absydy; z drugiej strony na Krecie w VII wieku pne budynki miały prostokątne rośliny. DO.

W Azji Mniejszej świątynie typu jońskiego budowano od VIII wieku pne. C.; najbardziej reprezentatywne są Eretria i Samos. Prawidłowo wzniesione świątynie w Grecji są typu doryckiego.

Rodzaje

Klasyfikacja greckich świątyń różni się w zależności od różnych kryteriów.

- Według portyku może to być In antis, czyli wtedy, gdy świątynia ma dwie anty, jak na przykład świątynia Hery w Olimpii, VII wiek pne. C. Jeśli mają okna na obu elewacjach, są to okna podwójne.

- Gdy kolumny są wsparte na portyku, nazywa się to występem, a jeśli występuje na obu elewacjach, nazywa się amfiprolem.

- Po liczbie kolumn znajdujących się na jego elewacji można je również sklasyfikować. Z dwóch kolumn nazywane są dystalnymi. Jeśli jest ich dziesięć lub więcej, nazywane są decastillo. Najpopularniejsze są style tetra, które mają cztery kolumny, style hexa z sześcioma i style octa z ośmioma.

- W zależności od rozmieszczenia kolumn mogą być peryferyjne, jeśli rząd kolumn znajduje się wokół budynku. Jeśli są dwa, nazywa się je dipteranami.

- Kiedy kolumny boczne są przymocowane do ścian, nazywa się to pseudoperipteral. Jeśli z przodu ma podwójną kolumnadę, nazywane są pseudodiptere. Jeśli nie jest otoczony kolumną, nazywa się to apter.

- Kiedy mają kolumny na dwóch fasadach, nazywa się to amfiprostylem, a jeśli jest to okrągła świątynia, nazywa się monopteran lub tholos.

Części

Części greckiej świątyni mogą się różnić, niektóre mogą mieć wszystkie części, a inne nie. Przestrzeń przed nawą główną lub nawą pełni funkcję przedsionka dla miejsca za nią. Nazywa się pronaos.

Centralną przestrzenią świątyni jest naos lub cella, a wewnątrz niej znajduje się rzeźba przedstawiająca bóstwo miasta.

Po naos jest opistodomos, komnata odcięta od reszty partii. Służył do przechowywania przedmiotów kultu i skarbów.

Reprezentatywne części fasady świątyni to:

-Front lub front to trójkątne wykończenie elewacji lub portyku. Znajduje się w dolnej części świątyń, które mają dwuspadowy dach.

-Tympanon to trójkątna przestrzeń usytuowana pomiędzy gzymsami frontowymi a jego podstawą.

-Zestaw listew poziomych wspartych na filarach nazywamy gzymsem. To wieńczy świątynię i jest uformowany z architrawem, fryzem i gzymsem.

-W końcu krepis lub crepidoma jest piwnicą świątyni. Składa się z trzech stopni i stanowią przejście między naturalną podłogą a podłogą świątyni.

Greckie świątynie według porządku architektonicznego

Z biegiem czasu greckie świątynie znalazły się w klasyfikacji regionalnych stylów architektonicznych. Rozważane style klasyczne należą do porządku doryckiego i jońskiego.

Porządek dorycki charakteryzuje się zakrytym perystylem, ale otwartym na zewnątrz, dzięki czemu światło wpada, a wewnętrzne cienie są wychwytywane z zewnątrz.

Zamiast tego, porządek joński ma swoje korzenie w Azji Mniejszej. Spośród wszystkich zamówień to ta o najlżejszym i najdelikatniejszym kształcie. Ma bardziej smukłe i cienkie kolumny niż kolumny doryckie. Jej kapitał inspirowany jest modelami wiatrowymi.

Jego architraw jest podzielony poziomo na trzy pasma lub platformy. Dodatkowo belkowanie posiada fryz, rzeźbiony w płaskorzeźby i ciągły.

Ze swojej strony istnieje również porządek koryncki, pochodzący z V wieku pne. Najbardziej charakterystyczną cechą tego zakonu jest jego stolica, na którą składają się dwa różne ciała. Niższy ma dwa równoległe rzędy liści akantu i małych łodyg, które przeplatają się w rogach.

Istnieje legenda, w której rzeźbiarz Kalimacha zainspirował się koszem w pobliżu grobowca, aby zbudować tego typu świątynię. Kosz ten był zamknięty na szczycie liczydła, a pod nim rosła roślina akantu. Wokół kosza kwitły liście.

Wreszcie, porządek złożony łączy cechy poprzednich porządków i pochodzi z V wieku pne. C. w okresie hellenistycznym.

Główne wykładniki

Wśród wszystkich rozwiniętych zakonów jest kilka greckich świątyń, które wyróżniają się szczególnymi cechami. Wśród świątyń porządku doryckiego wyróżniają się następujące, które są poświęcone niektórym bogom:

- Apollo, w Termosie (około 625 pne).

- Apollo w Koryncie (VI wiek).

- Afaya na Eginie (VI wiek).

- Artemida na Korfu (VI wiek).

- Świątynia D w Selinunte (VI wiek).

- Świątynia G lub Apollo w Selinunte (około 520), niedokończona oktastia i peryferia.

- Atena lub Ceres w Paestum (VI wiek).

- Teseion lub Hefasteion (449 pne).

- Posejdon w Sounion.

- Partenon (poświęcony Atenie) w Atenach.

Ze swojej strony wśród świątyń zakonu jońskiego są następujące reprezentatywne świątynie:

- Artemizja w Efezie (VI w.), Dipter.

- Świątynia Apolla w Naucratis.

- Świątynia Zeusa, Ateny, pierwszy Olympeiom.

- Erectheion, Ateny.

- Świątynia Cabirios, Samotraka.

- Świątynia Ateny w Milecie.

- Apolo Didymaios, Didima.

- Świątynia Ateny Polias, Priene.

- Świątynia Zeusa Sosispolisa, Magnezja.

- Wielka świątynia Dionizosa, Teos.

Wreszcie, do najbardziej znanych świątyń w Koryncie należą:

- Świątynia Zeusa Olbiosa, diecezja.

- Świątynia Zeusa Olimpijskiego w Atenach.

Symbologia

Świątynia grecka była miejscem kultu, a nie zboru. Był to dom bóstwa i był oddzielony od ludzkości w sposób, który twierdził, że ma wielkość i różnił się od innych budynków.

W czasach przedhelleńskich Grecy składali ofiary na świeżym powietrzu, a nie wewnątrz świątyni.

Konstrukcja świątyni greckiej była sztuczna; Innymi słowy, całkowicie różni się od swojego naturalnego środowiska. Jej obrazowe tony i geometryczna struktura zostały osadzone w panoramie jako osobne, bez łączenia.

Świątynie symbolizowały racjonalność człowieka. A to dlatego, że przez długi czas człowiek kierował się naturą i jej ciemnością lub brakiem wiedzy. Osiągnięcie budowy greckiej wzmocniło siłę i wiedzę człowieka; na tym opierała się grecka architektura.

Bibliografia

1. Coulton, J. (1975). W kierunku zrozumienia greckiego projektu świątyni: uwagi ogólne. Rocznik British School at Athens, 70, 59-99. Odzyskany z cambridge.org.
2. Harris, R. (2011). Krajobraz bogów: greckie sanktuaria epoki klasycznej i ich naturalne środowisko. Aisthesis, (49), 67–83. Odzyskany z redalyc.org.
3. Jones, M. (2014). Początki architektury klasycznej: świątynie, zakony i dary dla bogów w starożytnej Grecji. Odzyskany z: eaststemcell.com.
4. Marconi, C. (2004). Kosmos: The Imagery of the Archaic Greek Temple. Res: Antropology and estetyka 45. Odzyskane z czasopism.uchicago.edu.
5. Scully, V. (2013). Ziemia, świątynia i bogowie: grecka architektura sakralna. Trinity University Press, Teksas. Odzyskany z books.google.co.ve.