TRADYCJA USTNA W KOLUMBII: CECHY I MITY - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Tradycja ustna w Kolumbii pochodzi z rdzennych społecznościach poprzez język wyrazili swoje myśli i dziwactw poprzez opowieści, mitów, legend i wierszy. Przejawy te ułatwiają rozpoznanie wartości przodków, których treść jest ważna dla mieszkańców kraju Ameryki Południowej.

Ponieważ najpierw pojawiła się literatura ustna, można uznać, że te historie były fundamentalne na terytorium Kolumbii, a ich dziedzictwo jest nadal aktualne. W zależności od regionu bohaterowie i ich przygody zmieniają się; Innymi słowy, w każdym konkretnym obszarze niektóre historie są lepiej znane niż inne.

El Silbón to główny bohater kolumbijskiej legendy. Źródło: BOCOTRUVZLA

Festiwale i karnawały obchodzone w kraju służą jako wydarzenia kulturowe, ponieważ każdy kostium jest inspirowany prymitywnymi historiami. Jest to sposób na utrzymanie przy życiu dziedzictwa kulturowego, ponieważ każdego roku składa się hołd głównym postaciom, takim jak Sayona, Riviel czy Silbón.

cechy

Zmienna treść

Może istnieć kilka wersji tego samego mitu lub legendy. Dzieje się tak, ponieważ podczas transmisji ustnej prelegenci dodają nowe informacje lub usuwają dane.

Powtórzenie

Ze względu na brak formatu pisania, historie często zachowują powtarzalny charakter w zakresie wyrażeń.

Jednak może być również postrzegany jako pomoc w zapamiętywaniu: łatwiej jest zapamiętać słowa kluczowe. Z tego powodu język jest tak prosty, jak to tylko możliwe i unika się wysoce skomplikowanych konstrukcji.

Funkcja dydaktyczna

Niektóre produkcje zawierają ukryte nauki. Na przykład historia Sayona uczy mężczyzn, aby nie byli niewierni wobec swoich partnerów.

Podstawowa jakość

W szczególnym przypadku mitów kolumbijskich tworzenie i wyjaśnianie świata uważa się za powtarzające się. Są to pogańskie przemówienia, które nie mają nic wspólnego z chrześcijańskimi tematami religijnymi; są to prymitywne bóstwa, które odpowiadają za politeizm.

Społeczność

Podstawową rzeczą w temacie tradycji ustnej jest wspólnota. Cel nie odpowiada indywidualnym interesom, ale raczej odzwierciedla tożsamość narodów.

Ustne tradycje Orinoquía

W produkcjach tego sektora ujawnia się fuzja między rzeczywistością a tym, co nadprzyrodzone. Podobnie noc jest przedstawiana jako przerażający scenariusz, w którym zjawy są wyzwalane w tragicznych celach.

La Sayona

To kobieta z kolosalnymi kłami i nocnymi godzinami, której zadaniem jest straszyć niewiernych mężczyzn. Tradycja wskazuje, że podróżuje po równinie jako kara za zakończenie życia męża z powodu zazdrości.

Silbón lub Whistler

To człowiek znany ze swojego przerażającego gwizdka, który włącza w nocy. Niektóre dane mówią, że jest to zagubiona dusza w poszukiwaniu towarzystwa, podczas gdy inne wskazują na jego główny grzech: zabicie ojca. Stąd wywodzi się przekonanie, że nosi worek z kośćmi na plecach.

Ustne tradycje Amazonii

W Amazonii występują ustne manifestacje o magicznym wydźwięku. Obecność bogów, postaci ochronnych i stworzeń o mieszanych cechach jest stała.

Bufeo colorado

Jest to stworzenie podobne do różowego delfina. Kiedy wychodzi z wody, przechodzi metamorfozę i staje się mężczyzną, który udaje kobiety, porywa je i zabiera ze sobą.

Chullachaqui

To malutki mężczyzna z misją ochrony lasów przed intruzami. Charakteryzuje się poszarpaną i brudną odzieżą, słomkowym kapeluszem i skórą podobną do zwierzęcej.

Ustne tradycje terytorium Pacyfiku

Góry i samotne miejsca to środowiska, które często generują strach. Ponownie ciemne tło symbolizuje zagładę i tragiczną nierównowagę.

Tunda

To żałośnie wyglądająca kobieta, której celem jest złapanie nieochrzczonych dzieci i młodych ludzi, aby pójść z nimi w góry i uczynić ich kochankami.

Riviel

To bestia, która nocą pływa czółnem, aby straszyć grzeszników, którzy są jego ulubionymi ofiarami i wysysają im mózgi. Jego wygląd dzieli się na pół człowieka i pół zwierzę.

Fundamentalne mity

Mit Chibchy (Bachué)

Historia przedstawia, jak laguna Iguaque spowodowała, że ​​zakwitły kolorowe kwiaty i rośliny; stamtąd urodziła się kobieta o długich, czarnych włosach z synem w ramionach, którego celem było zaludnienie ziemi. Wyszła za mąż za chłopca, gdy dorósł i mieli potomków ze swojego związku.

Dzięki temu imperium Chibcha rozrosło się, a Bachué wskazał procedury umożliwiające przetrwanie. Następnie wrócił ze swoim partnerem do wody, obaj zamienili się w węża. Historia głosi, że z głębi dba o porządek na świecie.

Myth U'wa (Boyacá)

Mówi, że na początku wszechświat składał się z dwóch sfer: ta znajdująca się powyżej była ciepła i sucha, a ta poniżej była ciemna i wilgotna. Poprzez ruch wszechświata oba bieguny zostały zmieszane i ukształtowały świat pośredni, miejsce ludzi.

Więc ten świat zależy od pierwotnych sfer. Tutaj istoty i rzeczy są ziemskie i mają wszystkie podstawy, aby przetrwać. Bogowie zapewnili im ruch, stapiając ciepło słońca z wodą, iw ten sposób w tym miejscu pojawiły się życie i śmierć.

Mit Achagua (Meta i Casanare)

Meta i Casanare to miejsca, w których narodził się świat Achagua. Tam wąż próbował wytępić społeczeństwo Orinoquía; Z tego powodu rdzenni mieszkańcy tej społeczności modlili się przez kilka dni do boga Purú, aby ich chronić.

To bóstwo nie zignorowało próśb i dlatego powierzył swojej córce misję zabicia węża. Posłuchała i patrzyła, jak zwierzę rozpada się, pozostawiając robaki, które po dotknięciu ziemi zamieniają się w ludzi; To oni mieliby strzec okolicy, żeby wąż nie wrócił.

Bibliografia

1. Ocampo, Lala. (2019). Cztery historie do zapamiętania kolumbijskiej tradycji ustnej. Pobrane 27 czerwca 2019 z Trece: canaltrece.com.co
2. SA (2014). Kolumbijska tradycja ustna. Pobrane 27 czerwca 2019 r. Z Communicative Competences: Competenciascomunicativas.com
3. SA (sf). Kolumbijska tradycja ustna, twórcze źródło tajemniczych i fantastycznych historii. Pobrane 27 czerwca 2019 r.Z Kolumbii: colombia.com
4. SA (sf). Literatura i tradycja ustna. Pobrane 27 czerwca 2019 r. Z Kolumbii Aprende: colombiaaprende.edu.com
5. Jesteś otyły, Rafaela. (2011). Kultura i tradycja ustna na kolumbijskich Karaibach. Pobrane 27 czerwca 2019 z Scielo: scielo.org.co