WARTOŚCI INTELEKTUALNE: CECHY, TYPY, PRZYKŁADY - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2024

Wartości intelektualne człowieka to idee i sposoby działania, które ulepszają człowieka w zakresie rozumu, intelektu i pamięci. Przykładami tego typu wartości są czytanie, nauka, wiedza lub mądrość.

Osoba intelektualna jest oddana refleksji i krytyce rzeczywistości: jej idee mają na nią wpływać. Ponadto interweniuje, jako twórca lub pośrednik, w polityce, w tworzeniu ideologii, nurtów kulturowych oraz w obronie jednej lub innych wartości.

Wartości to zasady, które kierują zachowaniem ludzi. Nie ma jednak absolutnej, dominującej ani arbitralnej definicji wartości, ponieważ pojęcie to obejmuje różne treści i znaczenia, do których dochodzi się z różnych teorii i koncepcji.

Całościowe spojrzenie może odnosić się do jakości „doskonałości” lub „doskonałości”. Wartość to mówienie prawdy; Na przykład jedna wartość działa zamiast kraść.

Charakterystyka wartości intelektualnych

Wartości intelektualne krążą wokół prawdy, wiedzy, badań i racjonalności. Innymi słowy, moglibyśmy pomyśleć, że wartości intelektualne, badane z logiki, mają:

-Jako cel zakończ prawdę

-Jako subiektywny koniec mądrość

-Jego główna działalność to abstrakcja i budowa

- Zamiast rozumu

-Z potrzebą zaspokojenia samorealizacji, co ostatecznie skutkuje całą osobą.

- Przywiązują wagę do wiedzy

Klasyfikacja i rodzaje papierów wartościowych

Nie ma też sprawiedliwego lub unikalnego porządku wartości. Hierarchie ocen łatwo zmieniają się w zależności od kontekstu. Najpowszechniejsza klasyfikacja rozróżnia wartości logiczne, etyczne i estetyczne, w których znajdują się wartości intelektualne.

Większość narzuconych klasyfikacji dzieli się na „wartości etyczne” i „wartości moralne”, ale zostały one również zaklasyfikowane jako, według Schelera (2000), w:

a) wartości przyjemne i nieprzyjemne

b) wartości życiowe

c) wartości duchowe: piękni i brzydcy, sprawiedliwi i niesprawiedliwi

d) wartości czystej znajomości prawdy

e) wartości religijne: święte i świeckie.

Z drugiej strony Marín (1976) wyróżnia sześć grup:

a) wartości techniczne, ekonomiczne i użytkowe

b) wartości życiowe: wychowanie fizyczne, wychowanie zdrowotne

c) walory estetyczne: literackie, muzyczne, obrazkowe)

d) Wartości intelektualne (humanistyczne, naukowe, techniczne)

e) Wartości moralne (indywidualne i społeczne)

f) Wartości transcendentalne (światopogląd, filozofia, religia).

Ze swojej strony Francisco Leocata (1991) tworzy skalę wartości, syntezując Hartmana, Schelera i Lavelle'a, wśród których podkreśla także wartości intelektualne:

a) wartości ekonomiczne: mają do czynienia z fizycznymi potrzebami, użytecznością i produktywnością człowieka

b) wartości uczuciowo-afektywne lub wartości witalności: związane z wyrażaniem osoby, jej sposobem na dobre samopoczucie i wrażliwością przyjemności

c) wartości estetyczne: kształtują przejście od naturalnego do kulturowego

d) wartości intelektualne: łączą się, aby pokazać prawdę, wiedzę, badania i racjonalność

e) wartości moralne: w grę wchodzą intersubiektywność, sumienie i zachowanie w stosunku do innych ludzi

f) wartości religijne: w których przekonania i wiara odgrywają ważną rolę.

Wreszcie Ervilla (1998) dokonuje klasyfikacji wartości intelektualnych i anty-wartości i odnosi je do „racjonalnej natury człowieka”.

Wartości intelektualne definiuje się jako cnoty niezbędne dla rozwoju poznawczego ludzi: umiejętność czytania i pisania, kreatywność, refleksja. Przeciwnie, antywartościami są: analfabetyzm, ignorancja, dogmatyzm.

Badania nad wartościami intelektualnymi

Według subiektywizmu, jednej z głównych teorii aksjologicznych, to podmiot nadaje rzeczom wartość i znaczenie. Innymi słowy, rzeczy same się nie cenią, to człowiek nadaje im wartość.

Poglądy subiektywistyczne rodzą się z teorii psychologa. Według Muñoza (1998) „w takim stopniu, w jakim zakładają oni, że wartość zależy od podmiotu, który ceni, i na nim opiera się: stąd z tych teoretycznych stanowisk wartość została utożsamiana z jakimś faktem lub stanem psychicznym”.

Subiektywizm wpisuje wartości w to, co nie jest rzeczywiste i co nie jest samo w sobie warte, ale to grupa ludzka kataloguje, kategoryzuje i nadaje znaczenie określonej wartości.

To samo uznanie ustanawia, że ​​wartości będą zależały od aprobaty akceptowanej grupy społecznej. Dobro i zło zostaną rozgraniczone zgodnie z orzeczeniem lub oceną większości społecznej grupy.

A z punktu widzenia obiektywizmu aksjologicznego, który oczywiście sprzeciwia się subiektywizmowi, wartość dodana rzeczy nie jest związana z indywidualnym doświadczeniem.

Według Frondizi (2001) trend ten narodził się jako „reakcja na ukryty relatywizm w interpretacji subiektywistycznej i potrzeba ustanowienia stabilnego porządku moralnego”.

Ta szkoła stwierdza, że ​​wartości są idealne i obiektywne, mają wartość niezależną od szacunków ludzi i są prawdziwe.

W ten sposób, nawet jeśli wszyscy jesteśmy niesprawiedliwi, ponieważ uważamy to za wartość, na przykład sprawiedliwość nadal ma wartość.

Przykłady wartości intelektualnych

Oto kilka przykładów wartości intelektualnych:

- Mądrość. Gromadzenie wiedzy zdobytej poprzez doświadczenie.

- Prawdziwe. Pewność uzyskana z rzeczywistości, która nie jest zniekształcona.

- Powód. Zdolność psychiczna do wymyślania pomysłów, które nadają znaczenie koncepcji.

- Samorealizacja. Umiejętność działania i osiągania celów bez pomocy z zewnątrz.

- Integralność. Zdolność do zachowania wartości moralnych i etycznych w nienaruszonym stanie.

- Inteligencja. Umysłowa zdolność do adaptacji, uczenia się, rozumowania lub podejmowania logicznych decyzji.

- Komunikacja. Umiejętność wyrażania pomysłów i emocji oraz ich przyjmowania.

- Kreatywność. Umiejętność tworzenia lub wymyślania nowych koncepcji lub pomysłów.

- Odbicie. Umiejętność kwestionowania myśli i emocji, aby nadać im bardziej poprawną rzeczywistość.

Interesujące tematy

Rodzaje papierów wartościowych.

Wartości ludzkie.

Uniwersalne wartości.

Wartości społeczno-kulturowe.

Wartości materialne.

Wartości instrumentalne.

Wartości polityczne.

Wartości kulturowe.

Hierarchia wartości.

Wartości priorytetowe.

Wartości osobiste.

Wartości obiektywne.

Wartości priorytetowe.

Wartości religijne.

Wartości obywatelskie.

Wartości społeczne.

Bibliografia

1. Cortina, A. (2000). Edukacja i wartości. Madryt: Nowa biblioteka.
2. Ervilla, E. (1988). Aksjologia edukacyjna. Granada: wydania TAT.
3. Frondizi, R. (2001). Jakie są wartości? México, DF: Breviarios del Fondo de Cultura Económica.
4. Leocata, F. (1991). Życie ludzkie jako doświadczenie odwagi, dialog z Louisem Lavelle. . Buenos Aires: Salezjańskie Centrum Studiów.
5. Marín, R. (1976). Wartości, cele i postawy w edukacji. Valladolid: Miñon.
6. Seijos Suárez, C. (2009). Wartości z głównych teorii aksjologicznych: aprioryczne i niezależne właściwości rzeczy i czynów ludzkich. Santa Marta: Clío América.