AWANGARDA W KOLUMBII: CHARAKTERYSTYKA, AUTORZY I DZIEŁA - LITERATURA - 2026

Awangardowy w Kolumbii był ruch, który nie ma zbyt wiele wysięgnik i był to styl, który nie miał zbyt wiele demonstracji lub przedstawicieli. Przy tym wszystkim bardzo trudno jest ustalić dzieło lub datę, która wyznacza początek tego ruchu w kraju.

Szacuje się, że awangarda dotarła do Kolumbii około 1920 roku w związku z boomem, jakiego doświadczył ruch w Europie i na wielu innych obszarach kontynentu amerykańskiego. Podobnie jak w innych miejscach, kolumbijska awangarda również opierała się na przeciwstawianiu się ideom modernizmu.

Leon de Greiff był jednym z przedstawicieli awangardy w Kolumbii. Źródło: Banco de la República Culture, za Wikimedia Commons.

Odosobnione przejawy ruchu awangardowego w Kolumbii były napędzane przez zmiany na poziomie społecznym, którego doświadczał kraj, a także zmiany w gospodarce. Podobnie autorzy tego ruchu wykazywali zainteresowanie zakończeniem struktur i reguł literackich przedstawicieli, które je poprzedzały.

Kontekst historyczny

Awangarda zaczęła się w Europie, a konkretnie we Francji. Podczas pierwszej wojny światowej ruch ten zyskał na znaczeniu, zwłaszcza w Ameryce.

W Kolumbii, w latach 1920–1930, mówi się o końcu początku republiki o cechach liberalnych dzięki obecności Olaya Herrera. Na poziomie gospodarczym nastąpiło wiele zmian: na przykład w czasie I wojny światowej kraj nie mógł eksportować kawy, ponieważ nie miał własnej floty, a łodzie spełniały inne funkcje.

Również w tej awangardzie Kolumbia przeszła zmiany w systemie bankowym i na poziomie fiskalnym. Lokalny przemysł przeżywał chwile prosperity, a także zainteresowanie Amerykanów inwestowaniem w kraju.

W tym kraju również odczuwalny był kryzys giełdowy w Nowym Jorku, który dotknął zwłaszcza eksport niektórych produktów. Kryzys ten pozwolił Kolumbii nadać większe znaczenie lokalności i zacząć rozwijać jej formy komunikacji, tworząc linie kolejowe i korzystając z telegrafów.

Artyści inspirowali się wojnami i wpływem, jaki wywarły na społeczeństwo, aby wyrazić swój wewnętrzny świat.

cechy

Awangarda była określana na całym świecie jako ruch rewolucyjny, który dążył do innowacji we wszystkich swoich formach i przejawach. Zaprzeczał ruchom takim jak modernizm i romantyzm, chociaż naprawdę starał się odróżnić od wszystkiego, co mogło istnieć i proponować w przeszłości.

Inne ruchy artystyczne, takie jak dadaizm czy surrealizm, zrodziły się z awangardy.

W Kolumbii nie był to ciągły ruch w czasie, a jego wyrażenia były izolowane i wytworem osobistej troski niektórych autorów. W kolumbijskiej awangardzie można zidentyfikować pewne grupy.

Prace, które zostały opublikowane w tym okresie, charakteryzowały się poruszającymi prostymi tematami, które reprezentowały codzienne życie ludzi. W jego poezji zaznaczyła się ironia.

Wiele z manifestacji poetyckich w Kolumbii dotyczyło sfery politycznej kraju, co było konsekwencją tego, że większość poetów pracowała również jako politycy. Potem była wielka krytyka organów publicznych.

Wśród tematów poruszanych przez kolumbijską awangardę znalazły się prace dotyczące społecznej rzeczywistości kraju, życia jako czegoś ulotnego, walki z tradycyjnymi, a nawet religijnymi tematami.

Ponadto utwory awangardowe rozwinęły się w trzech głównych gatunkach. Powieść, opowiadanie i poezja miały najważniejszych przedstawicieli tego gatunku artystycznego.

Autorzy i ich prace

Przedstawiciele i dzieła ruchu awangardowego w Kolumbii są zwykle grupowani według idei, które chcieli reprezentować. Grupy te były znane jako „nowe”, „Piedracielistas”, „cuadernícolas”, „postacie nadaizmu” i „postmodernistyczni przedstawiciele”.

Cel wszystkich był ten sam: wprowadzać innowacje w temacie, którego dotyczyły, oraz w używanym przez nich języku.

Podobnie, jak w każdym ruchu, był jeden przedstawiciel, który wyróżniał się bardziej niż reszta. José María Vargas został uznany za pierwszą awangardę, jaką miała Kolumbia. Chociaż w jego pracach naprawdę można docenić cechy dzieł modernistycznych.

Postmoderniści

Jak wyraźnie wskazuje ich nazwa, charakteryzowali się przeciwstawieniem się wszystkim ideom proponowanym przez modernizm. Jego najważniejszymi przedstawicielami byli Luis Carlos López i Porfirio Barba.

Archilokidas

Uważana jest za najważniejszą grupę w kolumbijskim ruchu awangardowym, chociaż manifestowały się one tylko przez cztery miesiące roku 1922, między 23 czerwca a 19 lipca. Jego praca polegała na opublikowaniu jego pomysłów pod nazwą Archilokias w gazecie La República.

Posługiwali się kpiną i ironią, a nawet obelgami i dyskwalifikacjami, by zaatakować przedstawicieli wcześniejszej literatury. To przyniosło im wielu krytyków. Grupa miała kilku pisarzy, takich jak Luis Tejada, Silvio Villegas czy Hernando de la Calle.

Nowe

Skupiali się na poezji i byli sprzeczni z ideami modernizmu. Grupa otrzymała swoją nazwę od magazynu Los Nuevos, który ukazał się w 1925 roku. Wśród jej przedstawicieli są niektórzy autorzy, którzy byli częścią Arquilókidas, tacy jak León de Greiff i Rafael Maya.

Są też Germán Pardo García i Luis Vidales, który był autorem Suenan Timbres, najważniejszego dzieła tego okresu.

Kamień

Była to grupa, której praca nie miała wielkiego rozpowszechnienia w Kolumbii. Swoją nazwę zawdzięcza publikacji Piedra y cielo hiszpańskiego poety Jorge Ramón Jiménez. Wśród jej przedstawicieli byli m.in. promotor grupy Eduardo Carranza, Jorge Rojas i Arturo Camacho.

Mieli wielu przeciwników, wśród nich kilku członków grupy „Los nuevos”. Zarzuca się im między innymi konserwatywność, a ich innowacyjność w poezji kraju została odrzucona.

Zeszyty

Była to grupa, która pojawiła się około 1945 roku. Swoją nazwę otrzymali w 1949 roku dzięki pismu Semana, dzięki temu, że swoje prace publikowali w zeszytach pod tytułem Kantyk. Najważniejszymi poetami w tej grupie byli Álvaro Mutis, Eduardo Mendoza i Andrés Holguín.

Mit

Jorge Gaitán i Hernando Valencia, dwa zeszyty, byli założycielami tej grupy, kiedy w 1954 roku założyli magazyn o tej samej nazwie. Autorzy, którzy uczynili życie w tej publikacji, dążyli do poprawy sytuacji w kraju.

Nicość

Jego początki sięgają 1958 r., A jego przedstawiciele charakteryzowali się kwestionowaniem wszystkiego, od społeczeństwa, po religię czy ekspresję artystyczną. Podziwiali twórczość Nietzschego, niemieckiego filozofa. Jaime Jaramillo i Mario Arbeláez byli częścią tej grupy.

Bibliografia

1. Ardila, J. (2013). Przegląd Vanguardia y antivanguardia w literaturze kolumbijskiej. Odzyskany z academia.edu
2. Caballero, M. Tradycja i odnowa: awangarda w Kolumbii. Odzyskany z cervantesvirtual.com
3. Páez Díaz, L. Colombian Vanguardism. Odzyskany z calameo.com/
4. Pöppel, H. i Gomes, M. (2004). Awangardy literackie w Boliwii, Kolumbii, Ekwadorze, Peru i Wenezueli. Madryt: Iberoamericana.
5. Sánchez, L. (1976). Historia porównawcza literatur amerykańskich. Od redakcji Losada.