AWANGARDA LATYNOAMERYKAŃSKA: KONTEKST, CHARAKTERYSTYKA, AUTORZY - LITERATURA - 2025

Latynoamerykańskie modernizm był ruch artystyczny i literacki, który rozwinął się pod koniec XIX wieku i pierwszej połowie XX wieku w odpowiedzi na wielkich zmian politycznych i społecznych, które miały miejsce na kontynencie amerykańskim produktem światowa (1914-1918) Wojna , hiszpańska wojna domowa (1936-1939) i II wojna światowa (1939-1945).

Opiera się głównie na przełamywaniu tradycyjnych schematów i norm przyjętych w sztuce i literaturze współczesnej. Oznaczało to, że powstały nowe prądy literackie i nowe formy pisania poezji, które były rewolucyjne na tamte czasy.

Vicente Huidobro to jeden z głównych przedstawicieli awangardy Ameryki Łacińskiej. Źródło: Zobacz stronę dla autora

Był to ruch, z którym artyści stawiali czoła ciągłemu zagrożeniu, jakie dostrzegali dla ich związku z kapitalizmem. Nowy model społeczno-gospodarczy sprzyjający komercjalizacji sztuki.

Kontekst historyczny

Awangarda miała swoje początki pod koniec XIX wieku wraz z końcem I wojny światowej. Od tego czasu ruch przeżywał znaczący rozkwit, jego przedstawiciele odnosili wielkie sukcesy aż do połowy XX wieku, kiedy zrodziła się II wojna światowa i pojawił się postmodernizm.

Jego narodziny związane są z zaciekłym sprzeciwem społeczeństwa artystów europejskich wobec systemu burżuazyjnego panującego w Europie w XIX wieku.

Jego pojawienie się w Ameryce Łacińskiej powstało jako produkt wielkich przemian politycznych i społecznych związanych z I wojną światową i hiszpańską wojną domową. Jej pierwsi autorzy przyjęli postulaty i cechy tych form wyrazu europejskiego i dostosowali je do rzeczywistości latynoamerykańskiej.

Podczas hiszpańskiej wojny domowej doszło do wielu demonstracji ze strony związku artystów przeciwko dyktaturze Francisco Franco i sporze, który toczył się na terytorium Hiszpanii; W tym kontekście powstały pisma i teksty wspierające Republikę.

Awangarda na kontynencie amerykańskim powstała jako odpowiedź na powstanie klas sprzeciwiających się rosnącemu systemowi kapitalistycznemu, mieszającemu się z ideami protestu klas robotniczych.

cechy

Awangarda w Ameryce Łacińskiej dążyła do wytworzenia nowej tożsamości w sposobie wyrażania sztuki, będącej produktem niepewności i kryzysu gospodarczego, jaki pozostawił okres powojenny. Miał wyrazić psychologiczne procesy i obawy, jakich doświadczali artyści tamtych czasów, a dotyczące ich miejsca w społeczeństwie.

Stara się zerwać z estetyką tradycyjnej narracji, modyfikując linearność i logiczny charakter oraz wykorzystując zasoby takie jak kontrapunkt, transloque czy retrospekcja, wielorakość narracji i czarny humor.

W poezji wyróżniało się użycie wolnych wersetów, kaligramów i kolażu, które traktowano jako wytwory eksperymentalne.

Podobnie awangarda latynoamerykańska przyjęła i połączyła izmy proponowane przez awangardę europejską, w ramach których odnajdujemy przede wszystkim kreacjonizm, ultraizm, prostotę, stridyzm i nicość. Poniżej wyjaśnimy główne cechy tych ruchów:

Kreacjonizm

Zaproponował ją chilijski Vicente Huidobro podczas jego pobytu w Hiszpanii w 1918 roku. Jak sama nazwa wskazuje, pomija opisową koncepcję literatury i stawia na swobodną kreację artysty, który wprowadza innowacje i wyraża nowe idee, koncepcje i elementy.

W kreacjonizmie poeta ma możliwość nawet zmiany użycia znaków interpunkcyjnych, ponieważ wolno mu je ignorować.

Ultraizm

Zaproponował ją Argentyńczyk Jorge Luis Borges w 1919 roku. W ultraizmie artysta posługuje się metaforą, zwykle niespójną, jako głównym elementem wyrażania swoich pomysłów i trosk. Odkłada na bok tradycyjny rym i prezentuje bardziej surowy i uproszczony język, dzięki któremu pomija zbędne ozdoby i kwalifikatory.

Wprowadza użycie w narracji słów esdrújulas, a także neologizmy i szczegóły techniczne. Jest pod silnym wpływem cech kubizmu, dadaizmu i europejskiego futuryzmu, a także samego kreacjonizmu Huidobro.

Prostota

Zaczęło się w Peru w 1925 roku, z rąk poety Alberto Hidalgo. Upraszczanie ma na celu przedstawienie idei autora w możliwie najprostszy i najbardziej klarowny sposób, niezależnie od wszystkiego, co stanowi przeszkodę w zrozumieniu poezji.

Podobnie jak ultraizm, wykorzystuje zasób metafory jako element nadający kształt i obraz ideom artysty; jednakże w tym przypadku jest on używany w sposób jasny i konsekwentny. Zwykle obejmuje tematy związane z samooceną i patriotyzmem.

Stridentizm

Został stworzony przez Meksykanina Manuela Maplesa Arce'a w 1921 roku. Stridentizm ukazany jest jako forma buntowniczej ekspresji i odrzucenia dawnych zwyczajów, z zamiarem ustąpienia nowemu i nowoczesnemu.

Estridentistas używają czarnego humoru i braku szacunku, aby nadać negatywne konotacje tradycyjnym zwyczajom i normom z przeszłości. Proponuje się nowe społeczeństwo, zwane Stridentopolis, utworzone z rozwoju technologicznego i nowej koncepcji politycznej i społecznej.

Nicość

Urodził się w 1958 roku z ręki Kolumbijczyka Gonzalo Arango. Charakteryzuje się wyraźnym elementem egzystencjalistycznym oraz krytyką kolumbijskiego systemu społecznego, politycznego i religijnego tamtych czasów.

Jego główna krytyka miała anarchiczny charakter wobec instytucji, odzwierciedlając niezadowolenie artystów z alienacji wynikającej z praktyk politycznych i religijnych.

Wykorzystywali irracjonalne elementy, zaprzeczanie, nonkonformizm i ciągłe kwestionowanie społeczeństwa. Posługiwanie się prozą bez przestrzegania ustalonych norm było także sposobem na oderwanie się od normatywności.

Częste tematy

Artyści awangardowi przejęli wątki wywodzące się generalnie z egzystencjalizmu, wykazując szczególne zainteresowanie sytuacjami zakazanymi i fatalnymi.

Prace starały się wyrazić odrzucenie problemów społecznych, które pojawiły się w wyniku zmian w ich otoczeniu. Wśród głównych tematów, które opracowali, wyróżniają się:

- Nierówności ekonomiczne.

- Interwencjonizm polityczny.

- ubóstwo.

- Wykluczenie społeczne.

Autorzy i prace

Vicente Huidobro (kreacjonizm)

Urodził się 10 stycznia 1893 roku w Santiago de Chile i zmarł w 1948 roku w Kartagenie w Chile. Jego praca The Mirror of Water (1916) wyróżnia się tym, że był tym, w którym zaczął wykazywać pewne cechy kreacjonizmu. Jego styl jest również widoczny w takich dziełach jak Mío Cid Campeador: Hazaña (1929), Altazor (1931) i Temblor de cielo (1931).

Jorge Luis Borges (ultraizm)

Urodził się 24 sierpnia 1919 roku w Buenos Aires w Argentynie i zmarł w Genewie w Szwajcarii w 1986 roku. Uważany jest za ojca ultraizmu w Ameryce Łacińskiej i jako pierwszy podpisał ultraistyczny manifest.

Znany jest z prac Fervor de Buenos Aires (1923) i Historia universal de la infamia (1935). W 1979 roku zdobył nagrodę Miguel de Cervantes.

Alberto Hidalgo (uproszczone)

Urodził się w Arequipie (Peru) w 1897 r. I zmarł w Buenos Aires (Argentyna) w 1967 r. Cech został uznany za poetę wyprzedzającego swoje czasy, uważany za twórcę i jednego z największych propagatorów uproszczeń w Ameryce Łacińskiej. Jego głównym dziełem było Simplismo: wynalazł wiersze (1925).

Manuel Maples Arce (stridentizm)

Urodził się 1 maja 1900 roku w Veracruz w Meksyku, a zmarł w 1981 roku w Mexico City. Był prekursorem stylu Estridentista.

W 1921 roku opublikował pierwszy manifest Estridentista zatytułowany Tabliczka Estridentista, a rok później wydał na światło dzienne „Interior Scaffolding”. Wiersze radiograficzne.

Gonzalo Arango (nicość)

Urodził się 18 stycznia 1931 roku w Andach w Kolumbii, a zmarł w 1976 roku w Gachancipa, także w Kolumbii. Pierwszy manifest pływacki napisał w 1958 roku.

Jego głównymi utworami poetyckimi były Fuego en el Altar (1974), Adangelios (1985) i Providencia (1972).

Cesar Vallejo

Urodził się 16 marca 1892 roku w Santiago de Chuco w Peru, a zmarł w 1938 roku w Paryżu we Francji. Uważany jest za jednego z największych przedstawicieli awangardy latynoamerykańskiej, ponieważ udało mu się napisać nowatorskie prace dostosowane do różnych nurtów.

W 1918 roku opublikował swój zbiór wierszy Los heraldos negros, dzieło, które choć prezentuje modernistyczną strukturę, rozpoczyna poszukiwania innego sposobu wyrażania swoich idei. W 1922 roku opublikował zbiór wierszy Trilce, który zbiega się z powstaniem awangardy i jest jego bardzo osobistym językiem poetyckim.

Pablo Neruda

Urodził się 12 lipca 1904 roku w Parral w Chile, zmarł w 1973 roku w Santiago de Chile. Był wybitnym pisarzem i działaczem politycznym, który swoją pasję do literatury dzielił z dochodzeniem praw społecznych.

Jego okres działalności koncentruje się w okresie awangardy. Jednym z jego najważniejszych dzieł jest ten zatytułowany Dwadzieścia wierszy miłosnych i rozpaczliwa piosenka, wydany w 1924 roku.

W 1971 roku Szwedzka Akademia przyznała mu literacką Nagrodę Nobla „za poezję, która dzięki działaniu siły żywiołów urzeczywistnia przeznaczenie i marzenia kontynentu”. Ponadto uzyskał honorowy stopień naukowy z filozofii i literatury na Uniwersytecie Oksfordzkim.

Bibliografia

1. Cruz, Jacqueline. „Dyskursy nowoczesności w kulturach peryferyjnych: awangarda Ameryki Łacińskiej” (1997) In Hispamérica. Pobrane 9 lipca 2019 z Hispamérica: jstor.org
2. Rincon, Carlos. „Europejska awangarda w kontekście Ameryki Łacińskiej: Proceedings of the Berlin International Colloquium” (1991) In Fundación Dialnet. Pobrane 9 lipca 2019 z Fundacji Dialnet: dialnet.unirioja.es
3. Hamill, Katherine. „Sztuka awangardy w Ameryce Łacińskiej” In modernlatinamericanart. Pobrane 9 lipca 2019 z moderrtinamerica: modernlatinamericanart.wordpress.com
4. Vázquez, M. Angeles. „EL Ultraísmo” (2004) w Centro Virtual Cervantes. Pobrane 9 lipca 2019 r. Z Centro Virtual Cervantes: cvc.cervantes.es
5. Biblioteka Narodowa Chile. „Vicente Huidobro (1893–1948)”. Chilijska pamięć. Pobrane 9 lipca 2019 r.w Bibliotece Narodowej Chile: memoriachilena.gob.cl
6. Grzeczny, Rafael. „Magazyn„ Zut ”ratuje„ uproszczoną poezję ”peruwiańskiego Alberto Hidalgo” (2010) In Diario Sur. Pobrane 9 lipca 2019 w Diario Sur: diariour.es
7. Instytut Cervantesa. „Jorge Luis Borges. Biografia". Pobrane 9 lipca 2019 z Instituto Cervantes: cervantes.es
8. Galán John. „Gonzalo Arango Arias”. W sieci kulturalnej Banco de la República w Kolumbii. Pobrane 9 lipca 2019 r. W Cultural Network of Banco de la República w Kolumbii: encyclopedia.banrepcultural.org
9. Palacios Esther. „Manuel Maples Arce” (2017) w Encyklopedii literatury w Meksyku. Pobrane 9 lipca 2019 r.w Encyclopedia of Literature in Mexico: elem.mx
10. Z Currea-Lugo, Víctor. „Ameryka Łacińska i hiszpańska wojna domowa”. W jednostce obywatelskiej Republiki. Pobrane 9 lipca 2019 r.w Unidad Cívica por la República: Unidad Civicaporlarepublica.es
11. Niemeyer, Katharina. „Sztuka - życie: podróż w obie strony? Przypadek estridentismo ”. W wirtualnej bibliotece Miguela de Cervantesa. Pobrane 9 lipca 2019 r. W Miguel de Cervantes Virtual Library: cervantesvirtual.com
12. Escobar, Eduardo. „Nadaísmo”. W Gonzalo Arango. Pobrane 9 lipca 2019 r.w Gonzalo Arango: gonzaloarango.com
13. Tysiące, Selena. „Nerudowska awangarda, pismo zaprzeczenia” In Centro Virtual Cervantes. Pobrane 9 lipca 2019 r. Z Centro Virtual Cervantes: vc.cervantes.es